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大明，萬曆十三年。
自上次海瑞借太祖神位將那一乾狎妓士子、官員請回衙門後，南京官場便憋著一股邪火。（第567章）
海瑞，自然是要收拾的。
但海瑞上次動手，樁樁件件皆嵌在大明律的條文裡，並未踏出官場默認的規矩半步。
如此一來，旁人即便想報複，也得在約定俗成的政治規矩裡，尋他的錯處。
上回的抓捕，看似雷聲轟鳴，實則雨點……也算不上大。
真按太祖定的律法，丟官流放不在話下。
可時移世易，最終不過是罰銀了事，由家人領回。
傷害有限，侮辱卻拉滿了格調。
南京的體麪人們隻覺得臉上火辣辣的，如同當眾被剝了褌褲。
這般奇恥大辱，自然不能就此作罷。
想毀掉一個人，須從道德高處起手。
然而此番，他們撞上了一堵前所未有的硬牆。
江南的民心，在海瑞，不在六部。
後世或他處百姓或許懵懂，但江南的田壟市井之間，海瑞“海青天”之名，是實打實用一件件事壘出來的，夯得無比結實。
嘉靖朝，小小知縣便敢裁撤冗員苛捐，覈減賦稅，為蒙冤貧民翻案。
淳安任上，硬撼胡宗憲之子、嚴黨乾將鄢懋卿，虎口奪食，勒令退還貪占，成就“淳安清政”。
隆慶時，巡撫應天十府，強力推行一條鞭法於膏腴之地，清丈田畝，連致仕首輔徐階家的數千畝隱田也一併迫退，歸還農戶。
更疏浚吳淞、白茆，根治水患，活民無算。
這樣一個人，你如何從“德行之虧”上去指摘他？
早年間或許還能靠流言中傷，如今卻難了。
江南的士子感佩其風骨，受過恩惠的農人記得他的好。
若無真憑實據，隻靠空口抹黑，怕是不等海瑞反應，就會有士子、農人扛著孔聖、太祖神主，把這南京官署的門檻給踏平了。
這絕非虛言。
需知在明朝中後期，士林與民間有一套讓官府頭疼的規矩。
士子階層，其能量與行動力，某種程度上堪比後世的學生運動。
他們對朝政不滿，便抬出孔聖人牌位youxingshiwei。
覺得政策不公，還是抬著孔子像聚集陳情。
官府對此往往投鼠忌器，多以安撫、談判為主，罕敢粗暴彈壓。
這與清代動輒“刀砍一片”的作風截然不同。
至於百姓，尤其是涉及賦稅，更是抗稅的行家裡手。
年景不好要抗稅，加征攤派更要抗稅。
隻要聚眾者不打出“反明”旗號，冇有確鑿證據證明是謀反，地方官通常也隻能忍著、勸著。
若哪個官員情急之下罵一句“刁民”，言官的彈章立刻就到。
倘若真敢動手鎮壓，而事後又無法將其定性為叛亂，那這官員的前程乃至性命，恐怕就要用來平息民憤了。
海瑞深諳此道，且更進一籌。
他上次抓捕狎妓官員時，為防人走脫、堵住非議，直接抬出了比孔子更根本、更無可指摘的太祖皇帝神位。
這一手，不僅鎮住了場麵，更給所有人上了一課。
論起“依祖製、抗不公”，他海剛峰纔是那個敢把身家性命押上去的祖師爺。
如今，他的聲望與這套抗爭邏輯已深入人心。
他的反對者若想用空洞的道德指控來發動輿論，結果很可能不是海瑞身敗名裂。
而是憤怒的士民，扛著孔聖牌位或太祖神主，先把挑起事端的衙門給圍了。
道德攻擊的路，在海瑞這裡，已被他自己的剛直和這套大明特色的民議規則徹底堵死。
既然道德抹黑此路不通，海瑞的對手們便隻能另尋他法。
然而，他們這廂剛出完招，就輪到海瑞出招了。
他的目光，精準地投向了南京六部。
這裡本是安置閒散、養老避風的清貴之地，許多規矩早已形同虛設。
不少清流名士，如那位王老盟主，皆在此掛個虛銜，領份體麵，卻常年雲遊四方，以文會友，並不點卯履職。
官場慣例是：既不領俸，也不理事，兩下相安，視作默認。
可海瑞偏偏要翻開《大明律》，指著那冷冰冰的條款說事。
官員無故缺勤，一日笞二十。
不辦公，一日笞十，最高可杖八十。
缺勤三日便加一等，滿二十日杖一百。
遲到三次，笞四十，罷職。
此外，缺勤一日，罰俸一月。
海瑞放出話來：笞杖可免，罰銀難逃。
“不領俸便可不來”的默契，在他這裡，行不通。
當然，《大明律》並非不近人情，亦給官員留有病假、事假之例。
病假需太醫或官方醫士憑證。
事假則不得超三個月，逾期未歸，即行革職。
這便給了些人鑽空子的念想。
但偽造病曆……
嗬嗬，且問南京城裡，哪家醫館的大夫、哪位太醫署的郎中有這般潑天的膽量，敢為這集體曠班的官司開具假證？
須知，海剛峰是真會拿著藥方和脈案，追到太醫院去辯症論偽的。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！為一個養老虛銜，賭上前程乃至身家性命？
這賠本的買賣，無人敢做。
那以事假超期，主動求革職了事，一了百了？
嗬嗬，此計更是天真。
且不說補請事假的手續能否辦得圓融，即便真批了下來，海瑞也自有應對。
他隻需將一紙算得明明白白的罰銀清單拍在你麵前，淡淡道：“閣下是否被革職，乃吏部鈞旨、北京之事。”
“然則，閣下曠職期間應罰之俸銀，乃是依《大明律》算就，鐵板釘釘。”
“你我且先了結此項，再論其他。”
換言之，想靠棄官來金蟬脫殼，海瑞會讓你先留下買路錢。
這是太祖皇帝定下的規矩，你敢不認？
此刻的海瑞，便如一位壽元將儘，卻手提極道帝兵的絕世大聖。
光腳的不怕穿鞋的。
逼急了，他真敢抱著“規矩”二字，把應天府撞個震盪。
大不了，打沉應天！
硬的不行，便來軟的。
南京六部聯名上書，懇請為海瑞升官。
把他調去北京，禍害你們順天府吧！
此議遭內閣斷然駁回。
海瑞此人，功勳卓著，清名震天，卻又讓所有人頭疼。
將他放在南京，正是最佳安置。
你們南京想把這尊神請來北京？
怎麼，南京六部是想重掌權柄，指點中樞不成？
軟釘子碰回，南京眾官隻得暗自叫苦。
罰款之事尚可扯皮，當務之急是給海瑞找點正事，分其心神。
恰在此時，一樁“巧案”送上門來。
上元縣有百姓狀告孝陵衛軍士，吃酒賴賬，還將人打至癡傻。
按《大明律》及《軍政條例》，衛所軍士犯罪，有一套獨立的軍事司法體係。
軍戶內部之事，由本衛鎮撫司初審，報都督府斷事司複審，最終由兵部稽覈監督，地方有司不得乾預。
若案件涉及軍戶與民戶之間的糾紛，則適用“約會問理”之製。
即由涉事衛所的鎮撫司官員，與當地府、縣的主官，共同勘驗現場、審訊人證、擬定判罰。
案卷最終需呈送刑部、都察院複覈，方可執行。
其中，人命重案必須約會審理，絕不可免。
這套製度在弘治朝以後，在實際運作中逐漸演變。
許多輕微的軍民糾紛，常轉為由地方有司為主審結，事後將結果知會衛所即可。
但無論如何演變，約會的程式精神與最終的複覈權仍在。
具體到此案，上元縣百姓狀告孝陵衛軍士吃飯打人，它正屬於最典型的軍民糾紛。
按流程，應由孝陵衛鎮撫司與上元縣衙門共同約會辦理。
勘查被打傻的百姓傷情，審訊涉事軍士，擬罪後上報南京刑部與都察院。
若隻是輕微傷害，上元縣甚至可以在勘驗清楚後單獨審結，再行文通報孝陵衛即可。
這件本可照章辦理的小案，在南京六部老油條們眼中，卻成了天賜良機。
他們大手一揮，慷慨賦予海瑞全權。
查！
此事絕非孤例，必是衛所積弊之冰山一角！
海公儘管大查特查，勿懼中軍都督府！
更休管北京兵部！
有我等為你撐腰！
特麼的，北京不過順天府，南京可是應天府！
你們不願調走海瑞，那我們就讓他大查特查！
我們南京不乾淨，你們北京又能乾淨到哪兒去？
其心險惡，昭然若揭。
軍隊係統，曆來是文官輕易不能深觸的禁臠。
此事一個處理不當，便是挑動文武之爭。
海瑞若淺嘗輒止，則顯怯懦，有損剛直之名。
若真一查到底，勢必捲入軍隊、勳貴乃至北京方麵的巨大利益網中，不死也得脫層皮。
此乃陽謀，進退皆危。
這陽謀最毒辣之處，在於它用民心與名聲，為海瑞打造了一副無法掙脫的枷鎖。
理論上，海瑞當然可以謹守成例，就事論事，隻辦眼前這樁打人案。
但現實是，南京六部早已將“海青天要徹查江南衛所積弊、為萬民申冤”的風聲，高調放了出去。
訊息如同野火，瞬間燎遍應天府。
在百姓心中，海瑞是連嘉靖皇帝都敢直言頂撞的“海筆架”，是天降的救星。
如今聽聞青天老爺要為民做主，無數受過軍戶欺壓、有冤難訴的百姓，頓時將全部希望寄托於此。
海瑞若此時收手，已不僅是個人的怯懦，更是對萬千黎庶期望的背叛。
他畢生所繫的剛直清名，將瞬間崩塌。
於是，局麵成了真正的兩頭堵。
查，是萬丈深淵。
不查，是身敗名裂。
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