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火熱的年代。
原北京德勝門外的一座佛寺，清朝又改為粥廠的一個地方。
心服口不服的黃悟我，正埋首於一堆科學書籍中，神情專注得近乎癡迷。
他這般廢寢忘食，倒不全是因為他那著名的“永動機”項目被科學院明確否決。
這事他雖未完全死心，但眼下有更讓他魂牽夢繞的難題。
“能量守恒定律，”他喃喃自語，手指無意識地在桌麵上劃動著，“能量既不會憑空消失，也不會憑空產生，隻會從一種形式轉化為另一種形式，或者從一個物體轉移到其他物體。”
“物質同樣如此……”
他猛地抬起頭，望向那無形無質卻又真實存在的天幕。
組成這天幕的龐然物質究竟來源於何方？
驅動它運轉、跨越時空屏障的浩瀚能量又出自何處？
他的思維急速運轉，如同精密的齒輪。
根據定律，這兩者必然存在於自己所處的這個時空！
隻是通過某種目前還無法理解的、近乎神蹟的科技手段，被轉化、被運用，才造就了這天幕奇觀。
黃維認為，無論天幕是外星造物、神仙法器還是後世的高科技，隻要它的“原材料”和“動力源”根植於本時空，那就是最合理、最讓人安心的解釋。
若非如此，麻煩就大了。
假設天幕的物質和能量是“外來戶”，從其他時空憑空跳過來的，那豈不等於說，在另一個時空，物質和能量憑空消失，又在這一時空，憑空產生了？
這雖然不至於讓整個物理學大廈崩塌，讓科學家們崩潰大喊“物理學不存在了”，但絕對算得上動搖了其堅實的地基。
當然，也可以暫時用“高維生物的理論和手段超出我們理解範疇”來安慰自己。
“維度”一詞概念早已有之，“高維”的說法雖新，但從天幕評論區後世之人口中得知，黃悟我接受起來也並不困難。
但真正讓他頭皮發麻的，是天幕評論區帶來的時空悖論問題。
那個著名的“祖母悖論”！
祖母悖論出自法國科幻小說作家赫內·巴赫劄維勒在43年發表的小說《不小心的旅遊者》。
假如你回到過去，在自己父親出生前把自己的祖父母殺死，但此舉動會產生一矛盾的情況：你回到過去殺了你年輕的祖母，祖母死了就冇有父親，冇有父親也不會有你，那麼是誰殺了祖母呢？
得益於法國人為換取天幕觀看資格而積極送來的各類書籍，先生知道黃悟我好研究這個，特意讓人給他送來了那本包含此理論的小說。
黃悟我捧著書，陷入了更深的迷惘。
既然已知我們時空是前麵能看到天幕時空的未來，是它的延續。
那麼，天幕的出現必然改變了他們的曆史，他們的未來，也就是我們的現在，理應隨之發生變化纔對。
可為何，我們眼前的一切，曆史的軌跡，冇有絲毫被撼動的跡象？
他眉頭緊鎖，推演出兩種讓人心驚的可能性。
第一種解釋：平行宇宙。
其他時空皆是與我們並行的宇宙，互不乾擾。
可問題是，它們是天生並行，還是因天幕出現，才從同一時間線上分叉出去，成了平行宇宙？
若是天生並行，那就直接證明瞭多元字宙的存在，但這一點目前無法證實。
光是看最近的始皇時空與胡亥時空，那兩個“劉季”的經曆細節，連某時某刻身邊飛過幾隻蚊子都嚴絲合縫地對得上，這更像是同源而非並行。
若是因天幕而分叉，那這些新生的“分支宇宙”又在何處？
是緊挨著我們，還是因天幕的能量引發了新的“宇宙**aozha”
第二種解釋，則讓黃悟我脊背發涼。
或許，根本冇有什麼平行宇宙，時間線始終隻有一條！
過去的變化確實影響了現在，但這種影響要麼被一種無形的力量，姑且稱之為“宇宙意誌”或“天道”。
祂修改了所有人的認知和記憶，但人們渾然不覺。
要麼，就是以更殘酷的方式被“消除”！
比如，降下瘟疫、旱災、洪澇、極寒，抹掉超時代產物存在的痕跡。
或者，驅使遊牧民族的鐵蹄，踐踏、毀滅華夏文明，畢竟這天幕，獨鐘華夏！
再或者，在天幕結束的那一瞬，集體清除所有人的相關記憶，湮滅所有記載天幕的載體……
若真如此，意味著天幕終有完結之日。
而黃悟我還有更恐怖的設想。
祂降下一場滅世天災，摧毀一切，讓天幕的存在淪為後世無法考證的神話傳說。
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黃悟我下意識地將《山海經》中的光怪陸離套入這個框架。
如果冇有外星人和神仙，那天幕的存在，反而可能是《山海經》那些“神話“的最佳註腳。
上古先民因觀看天幕而發展出輝煌史前文明，卻因“天道”忌憚超時代科技而降下懲罰，文明覆滅，倖存者口耳相傳，後世隻當是神話故事。
“如果這樣……那‘天道’豈非有了自主意識？”
“一個有意識的宇宙意誌，和傳統意義上的神仙，又有何區彆？”
他感到一陣眩暈，彷彿觸碰到了某個禁忌的領域。
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