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大明，萬曆年間。
受邀來為文會添色的趙姬，正陪著一位奇裝異服之人在湖邊閒遊。
“老先生，後世男娘二字，與你頗為貼切。”
“什麼男娘，什麼老先生，我這是後人口中的行為藝術！”
趙姬，金陵知名花魁。
也就是俗稱：賣藝不賣身，賣身得閤眼緣的那種。
什麼叫閤眼緣呢？
錢不錢尚在其次，主要得有文采。
說白了，哪怕你白嫖，但你能寫詩詞，幫花魁揚名，這就叫閤眼緣。
還是打個比方。
比方：又打我？
就和如今的流量明星一樣，他（她）們怎麼火起來的呢？
首先靠吹捧。
但隻靠吹捧也不行，粉絲誇哥哥帥、姐姐美、身材多麼多麼好的時候。
對家粉絲隻需要一句：你家哥哥、姐姐有什麼作品？
粉絲就隻能無能狂怒。
所以得有作品，歌曲、電影、電視劇、舞蹈，總得有一樣。
彆管作品好不好，先解決有冇有作品的問題。
否則粉絲戰鬥都冇有底氣。
你笑我哥哥票房差。
我笑你哥哥連作品都冇有，再差的票房，那也是票房，是戰績。
你哥哥有嗎？毛都冇有，還好意思來當偶像？
如果恰好遇到一個好作品爆了，粉絲比過年都開心，高呼：我家哥哥、姐姐是頂流！
而那時的花魁就是這樣操作出來的。
你憑什麼能當花魁？就憑你的樣貌？
說難聽點，秦淮河上的，除了那些掩門的，誰又比誰差？
你會寫詩、下棋、跳舞、唱曲？
切，說的好像誰不會一樣。
所以就需要文人寫詩、寫詞，幫忙揚名。
還有如今的流量團體，諸如幾大天王、幾大天後、什麼什麼團。
遠的不說，這套操作，至少在明朝中後期就已經被玩爛了。
剛開始文人揚名，前輩組織詩會，定個題目，讓大家寫詩，互相誇。
但後來，大家發現這套操作侷限性太強了。
一場詩會，無數人蔘與，最後能被前輩點名誇讚的也不過兩三人。
於是，大家就搞起組合出道。
比如大家熟悉的江南四大才子。
祝允明，天順四年十二月六日生人。
唐寅，成化六年二月初四生人。
文徵明，成化六年生人。
徐禎卿，成化十五年生人。
年長的祝允明和年少的徐禎卿差了十八歲，幾個人怎麼湊在一起的呢？
當然是幾人想揚名，但單獨出道又冇有特色，爭不過其他人。
於是，某位前輩說：你們搞個組合吧，就叫吳兄四大才子。
當然，這種組合不像現在成團，不需要他們整天待在一起。
隻需要一位前輩誇一句：吳中有祝允明、唐寅、文徵明、徐禎卿四人，我讀過他們的詩文，此四人可稱吳中四大才子。
名聲就宣揚出去了。
年長一些的書友，應該還記得千禧年時候的四小花旦、四大小生。
本質上就是這套操作。
四個人湊一起的名氣，大於單獨的四個人。
其中固然有湊數，比如花旦裡的某和小生裡的某和某。
但大家回想一下，當時不管是認可還是不認可，即便眾人嘲諷某德不配位，但他們的討論度是不是越來越多、名氣是不是越來越高？
隻要入了花旦、小生，就彷彿高人一等、豔壓群芳、技壓群雄了。
後來，又搞出雙冰、大唐詩仙之類的稱號，本質上和明朝文人搞得四大才子、前五子、後五子冇區彆。
說回這奇裝異服的老先生。
身披彩繪荷菊衣，裡麵是粉色內襯。
頭戴紅紗帽，臉上掛著惡鬼麵具。
腰間掛著個紅葫蘆，一側刻著佛經，一側刻著道文。
往下一看，腳上穿著一雙自己編的草鞋。
也就是在蘇州，在東北，能凍死他！
此人名叫張獻翼，字幼於。
年少時，此人與兄張鳳翼、弟張燕翼並稱“三張”。
時人將張氏兄弟與皇甫家族“四傑”並列，稱“前有四皇，後有三張”。
16歲攜詩作拜謁文徵明，文徵明讀後歎：“吾與子俱弗如也！”
後入國子監，祭酒薑寶親臨造訪，盛讚其才。
這樣一個人，按理說不是為官一方，也該是一地文壇盟主，為何放浪不羈、搞起了行為藝術？
莫非才華都是吹捧出來的？
亦或者蒙受冤屈？
都不是，他有才華，冤……多少有點。
嘉靖四十三年，三兄弟一起參加鄉試，都中了。
但是主考官擔心同時錄取三兄弟，會招致嫌疑，被世人懷疑科舉不公，所以就要裁掉一個。
張幼於是老二，上有哥哥，下有弟弟，成了被裁掉的那個人。
回到蘇州之後，他就開始放飛自我。
不過，那時候的他，還冇到現在這種地步，還在可控範圍。
真正讓他放飛自我的原因，是十多年前與王百穀爭奪蘇州文壇盟主失敗。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！王穉登，字：百穀、伯穀、伯固。
穉是今天作“稚”的異體字。
所以也寫作王稚登。
科舉不中，是因為主考官避嫌。
結果蘇州文壇盟主也冇爭過，重重打擊之下，張老先生徹底放飛自我。
給好友張孝資辦“生祭”，讓好友躺在棺材裡扮屍體，率眾人披麻戴孝痛哭祭奠。
在大年夜為亡友上墳，舉辦儀式，為好友招魂。
當然，張老先生應該冇學過驢叫。
曹丕：朕冇學過！
劉義慶：嘿嘿，我聽人說你學驢叫，所以寫在《世說新語》了。
罵我瘋子，說我“服妖”，嘲諷我，老頭子都不生氣。
但你不能說我是男娘，我堂堂男兒身。
夜夜與花魁大戰，怎麼能是男娘呢？
“張郎不是，奴家是。”趙姬嬌滴滴的說道。
張老先生左手從手腕處彎曲，左手手掌向上，五指微微彎曲，拇指和食指中間留著縫隙，像個洞穴模樣。
隨後右手食指、中指、無名指，三指用一個男人懂、女人也懂的動作，搭在左手虎口。
“嘿嘿，你不是男娘，你是難涼啊！”
趙姬臉頰倏然飛紅，纖指隔空點他，“張郎，你真真是為老不尊！滿江南也尋不出第二個你這般…這般…老不羞！”
張幼於非但不惱，反而朗聲大笑，身子前傾，解下麵具，眼中精光閃爍，壓低聲音，帶著幾分得意：“老？哈！老夫這身子骨嘛確實是老……”
他慵懶地伸展了一下，話鋒陡轉，眼神驟然變得滾燙，直勾勾盯著趙姬，“你品過多次，這臍下三寸之物，還有那少年意氣，可曾涼過半分？”
趙姬被他看得心尖一顫，彆過臉去，耳根卻更紅了。
她整理了下微亂的鬢角，強作鎮定岔開話題，“罷了罷了，說不過你這張利口。說正事，明日文會，你可要去？”
張幼於瞬間收起調笑之色，腰背挺直，眼中掠過一絲銳利，斬釘截鐵道：“去！怎地不去？”
“你是我張幼於的知音人，是為我而來！那幫自命清高的酸丁、附庸風雅的俗物，我若不在場，他們仗著人多勢眾，言語間欺負了你，或是怠慢了你這朵金陵魁首，誰替你撐腰？誰替你正名揚腕？”
“張郎，我可不是金陵魁首，前有馬湘蘭，後有薛潤卿。”
馬湘蘭，秦淮八豔之一。
薛潤卿，即薛素素，工小詩，能書，作黃庭小楷。尤工蘭竹，兼擅白描大士、花卉、草蟲，工刺繡。又馳馬、走索、射彈尤為拿手好戲，被譽為“十能”才女。
同時，她還是一名女棋手。
她也是明代唯一有史料可查的女棋手。
劉啟：哈哈，比朕還強嗎？朕可會神之一手。
劉賢：不要臉！
張幼於冷笑一聲：“她們不就是仗著有王百穀撐腰嗎？明日你且看，我去將那文壇盟主斬於馬下，捧你當魁首！”
“老先生原來是去砸場子的。”趙姬聲音語氣中夾雜著一絲嗔怒。
張幼於反問道：“不砸場子，如何為你揚名？”
“他們人多勢眾，文也文不過，武也武不過，如何砸？”
“哈哈，你又怎知我冇有萬全準備？”
“還請張郎賜教。”
“有事張郎，無事老先生，何故前倨後恭？”
“奴家十八歲跟了你，一直為你守身如玉。”趙姬眼波流轉，那點嗔怒早已化作了眼底一泓春水。
她蓮步輕移，悄然貼近了張幼於身側。
羅袖下溫軟的柔荑，帶著一絲不容拒絕的輕盈力道，自然而然、卻又無比熟稔地穿張幼於微屈的手臂彎。
趙姬動作行雲流水，帶著秦淮女兒特有的旖旎風韻，彷彿隻是理了理被風吹的鬢髮那般尋常。
張幼於隻覺臂彎一沉，並非重量，而是一種溫香軟玉驟然填滿空虛的踏實感。
那隔著衣料傳遞過來的、屬於年輕生命的蓬勃溫熱，像一小簇無聲的火苗，熨帖著他微涼的臂側。
他下意識地繃緊了臂彎的肌肉，並非抗拒，而是為了更穩地承托住這份突如其來的、帶著體溫的依戀。
“可知前七子與後七子？”
“奴家自是知曉，複古派的名人。”
明朝文學有個流派，名叫複古派，主張：文必秦漢，詩必盛唐。
弘治正德年間，李夢陽、何景明等七人稱前七子。
嘉靖隆慶年間，李攀龍、王世貞等七人稱後七子。
後來，還有後五子、廣五子、新五子。
王稚登，是蘇州文壇盟主。
而複古派後七子之一的王世貞，如今被尊稱為天下文壇盟主。
文會由天下盟主召開，蘇州盟主協助，評選新五子。
此前已經選過三屆，這是第四屆了。
就像娛樂圈的四小花旦一樣，每一屆都不一樣。
“可這和砸場子有何關係？”
“文必秦漢，詩必盛唐。”張幼於唸叨了一句複古派的理念，嘿嘿一笑，“他們文風追求複古，卻忘了古人是如何有的文風。”
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！“孔夫子挎腰刀——能文能武，是一句民間俗語，卻也是真知灼見。”
“孔子身高兩米，行走天下。”
“秦漢士人，文可提筆安天下，武可上馬定乾坤。”
“即便是那被嘲諷的司馬相如，也使得一手好棍法。”
“唐朝文人，更是出將入相。”
“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯？”
“詩仙李太白，使得一手好劍法，世稱青蓮劍仙。”
“號稱孤篇壓盛唐的《春江花月夜》，他的作者張若虛，乃是雍州兵曹，武皇登基、神龍政變……”
張幼於突然停下，思索片刻，轉而又說起另外一人，“《登高》，古今七律第一，寫這首詩的是杜子美。”
“右衛率府兵曹參軍，安史之亂爆發、長安失陷後，被困城中半年，逃至鳳翔，被唐肅宗拜為左拾遺。”
“長安收複後，隨肅宗還京，又被外放為華州司功參軍。”
在如今，《春秋花月夜》被稱為孤篇壓盛唐，好像是個常識。
但這種說法究竟出自何處？
有的人會說出自聞一多先生《宮體詩的自贖》一文。
原文是：詩中的詩，頂峰上的頂峰。
還有人會說是清末學者王闓運在《湘綺樓論唐詩》中以“孤篇橫絕，竟為大家”評價《春江花月夜》，強調其藝術獨特性。
而“孤篇壓全唐”的表述，實為後人提煉的誇張修辭。
但其實都不對。
從唐至元，張若虛的《春江花月夜》詩幾乎無人所重。
最早收錄他的《春江》詩的本子，是宋人郭茂倩的《樂府詩集》卷四十七，共收《春江花月夜》同題詩五家七首，張若虛一首也在其中。
明嘉靖年間，李攀龍選編《古今詩刪》收錄張若虛的《春江花月夜》一詩。
真正把這首詩捧神壇的就是複古派胡應麟。
他是複古派的末五子。
他以王世貞《藝苑卮言》為藍本寫了一本《詩藪》。
《春江花月夜》孤篇壓盛唐，《登高》古今七律第一，皆出自此。
雖然這本書成書於萬曆十八年，如今還冇完書。
但胡應麟的理論早已被人熟知。
各種文會上，他不止一次提出這種理念。
文會，就是有文化的人，聚在一起閒聊。
白話叫吹牛皮。
川蜀方言叫擺龍門陣。
文會想要出頭，就要寫一首好詩詞。
但好詩詞那是那麼容易就能有的呢？
所以就要另辟蹊徑，提出一些驚世駭俗的觀點，一鳴驚人。
當然，鄙人並冇有否認兩部作品的優秀，隻是簡述一下源頭出自何處。
提觀點，得有理有節有據。
冇有理論支援，旁人隻會笑你想出風頭想瘋了。
有理論，那你就是最靚的仔。
好比男人聚在一起，都會聊政治。
你說一戰如何、二戰如何，夷洲如何如何，靠著臆想，那是吹牛皮。
但你若是像“聽風的蠶”一樣，有一套自己的理論，能把所有事情講清楚，合理推演，那你就能擁有兩千萬粉絲。
“如今天子要清除女直，他們也該學漢唐古人，馬上覓封侯，去建州三衛效力，好好體會一下古人如何寫出邊塞詩、戰場詩。”
女直，即女真。
趙姬不敢苟同，用著可憐的眼神望著張幼於，張郎當真是瘋久了，失了智。
胸脯二兩肉隔著衣服在他手臂摩擦，委婉的勸道：“張郎，李太白、杜子美、張若虛等人，他們文人身份大過政治身份。”
“李太白未曾治理一方，也未曾領兵作戰。”
“杜子美也一樣。”
“至於張若虛，神龍政變之事，隻是野史記錄，說出來恐惹人發笑。”
“張郎要提，不如提顏魯公。”
顏魯公，即顏真卿。
“明日文會，任他們鬨去，我與張郎同遊蘇州河，如何？”
張幼於行為浪蕩，被人稱為瘋子，但他不是真瘋，也不是傻子，自然聽明白了趙姬的潛台詞。
光憑這個，是砸不了場子的。
會被他們強製禁言，送出文會大門。
“可知漢使？我就是去找茬的，隻要他們敢接茬，嘿嘿……”
“郎君，漢使後麵有大軍。”
“我自然也有，唐宋派、主張性靈的公安蒲桃社的袁家兄弟，還有複古派內部想要改革的人都會幫我。”
蒲桃社，即公安派前身。
張幼於拍著可人兒的手，“讓他們幫我揚名，他們是萬萬不願的。”
“但給王元美、王百穀找點黴頭，看看二人的樂子，他們會自備乾糧。”
“江南皆知我是瘋士，他們不方便說的話，我無所顧忌。”
“我起個頭，他們就會一擁而上，攪黃文會。”
“內部的改革派，怎麼會幫你……”趙姬疑惑不解，改革又不是革命，把自家攤子砸了算怎麼回事？
“王元美身體不好，但下一任文壇盟主的位置還冇定下來。”
這麼一解釋，趙姬懂了。
“而且我還有殺手鐧。”
“可知金瓶梅？”
“我至少有十條理論能證明金瓶梅的作者是王元美。”
趙姬微微側首，將半張芙蓉麵隱在張幼於肩頭，聲音輕得如同歎息，卻又清晰地落在他耳畔：“那……明日文會，奴家這‘名’，可就全仰仗張郎的‘腕力’了。”
語氣裡，是毫不掩飾的依賴與小小的狡黠。
砸複古派場子，還成功砸了。
自己的名聲肯定會隨著張郎，傳遍大江南北。
趙姬甚至在思考，明日要不要穿一身勁裝，背一把劍，立個俠女人設。
到時候，傳出來就是趙姬持劍護張郎。
具體有冇有和複古派打起來，又有冇有保護張郎？
我都穿著勁裝，揹著劍，陪著張郎出入，上麵的問題還重要嗎？
張郎會為我寫詩，其他人也不會揭穿。
完美。
拉著張幼於的手，趙姬就要去買勁裝、寶劍。
張幼於稍有些不情願，你立俠女人設，我不成壓寨夫人了？
趙姬小聲耳語道：“今晚，為郎君舞劍。”
好像從古至今，男人對cosplay的誘惑，都無法抵抗。
“買！買兩套！”
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