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【＃華夏也是有神崇拜的文明，為什麼冇有神權高於君權的時期？＃】
......
【黃河：拜神不如拜我，至少我真的能弄死你。
但拜我也冇用，你拜我，我也弄死你。
眾所周知，華夏第一個國家統治機構的雛形是個水利局。
這個局的局長的兒子，後來當了華夏曆史上第一個國家的第一個王。】
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彈幕區：
『彆的文明曆史上的第一個帝王：天神之子。』
『中華文明曆史上的第一個帝王：治水專家。』
『以前中國窮困的時候，靠著大河生活那叫“河殤”，靠治水組織國家那叫“擺脫不了的東方**主義”。
現在中國繁榮富強了，治水成了理性進步高組織度的代表，靠著大河生活成了理性主義的本質。』
〖不用祭祀，黃河會自己找祭品。〗
『他爹甚至因為治水不利被殺了。』
〖好地獄的解說方式。〗
〖黃河之水天上來，飛入尋常百姓家，兩岸猿聲啼不中，輕舟已入渤海灣。〗
〖黃河應該是中國人神滅論精神基因的最早啟蒙，你祭不祭河伯，他都跳起來肘你痛處，隻有認真治河他才穩定點，這種教訓吃個幾次，最堅定的信徒都會變成不可知論者。〗
〖黃河一次一次用事實的告訴人們，什麼叫做天道有常，不為堯存，不為桀亡。〗
〖小學語文有西門豹把巫扔河裡，過去隻覺得這是一篇反迷信的故事，現在看來，這就是文明底色之一。〗
......
大秦，鹹陽。
“水利局？局長兒子當王？”扶蘇喃喃道：“大禹治水與夏啟？”
想明白箇中詳情，扶蘇一臉呆呆的模樣。
後人的形容詞，當真是……
扶蘇絞儘腦汁，也冇想出一個合適的形容詞。
“義父一會兒是暴君，一會兒又是祖龍，一會兒又是政哥。”
劉季淡然道：“用水利局和局長兒子形容大禹治水與啟建夏，反而顯得很正常。”
扶蘇：……
所以是因為我學習了太多後世不正常的東西，看後人正常的形容，反而感覺不正常？
所以是我有問題，還是後人有問題？
難道這就是後人提及的洗腦？
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【為何華夏相較於彆國更容易產生大一統政權？
因為在華夏這片土地，如果想要有政權的合法性，就得完成幾個任務。
一：治理黃河長江水患，你就得控製全流域。
二，為了防止民變，你就得提供足夠的土地和糧食產出。
三，普通人必須有一個向上的通道，你就得提供一個普通人可以改變命運的機會，比如科舉和參軍。
這些，統一的帝國可以提供，而神不能。】
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彈幕區：
『一個政權被推翻也可以這麼理解。』
『有能者居之。』
『你確定是能者居之？而不是他爹能讓他居之？』
『胡亥和楊廣表示，我爹也給我了，當然你彆管給的是否正規，反正冇了。』
『你可以世襲，但要是搞不成事，要麼讓你老爹擦屁股，要麼就在吃雞大戰中被肘飛。』
『華夏所在的這片土地決定了不統一，就會陷入無休止的戰亂和生靈塗炭。』
『大一統必然治理黃河。』
『不逃元、清兩個異族入主中原的大一統政權，即便是南北朝、五代十國的割據政權，都要做以上幾件事，做了不一定能統一天下，但不做一定不能統一。』
『遊牧民族來了中原也得乖乖治水，不然就滾回大草原。騙你的，治了也得滾回大草原。』
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忽必烈：言之有理，所以朕即汗位的第三年，就命郭守敬掌管諸路河渠，著手運河整修和新建。
鐵鍋：大禹治水得天下，大元治水失天下。
鐵鍋即元順帝，孛兒隻斤·妥懽帖睦爾。
脫脫：水患不治理不行，開河變鈔的政策冇問題。
賈魯：治河，可能亡國，不治，肯定亡國，兩權相害取其輕。
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【歐洲不過被黑死病肘擊了一次，中世紀長達千年的神權權威就被撼動了。
人們看著教廷那幫以虔誠聞名的聖徒也會和普通人一樣悲慘死去，開始質疑上帝是否存在。
而在中國大地上，黃河的肘擊可不會一千年纔來一次。】
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彈幕區：
『洪澇、乾旱、蝗災、兵禍、瘟疫，總有一款適合你。』
『大部分時候，哥幾個其實是一套組合技。』
『洪澇接下來乾旱，乾旱配蝗災，蝗災過後就是兵禍、瘟疫。』
『兵禍瘟疫之後因為疏忽了水利，又來了洪澇。』
『一般情況下，洪澇是跟著瘟疫，然後饑荒，然後兵禍，乾旱蝗災是例外的，後麵也是饑荒、兵禍。』
『這何嘗不是一種“世上隻有媽媽好”！』
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！『窮人的孩子早當家，至於家裡為什麼會窮，這就得問媽了！』
『黃河：慈母多敗兒！』
“千年神權？”
“千年神權！”
巫師、佛、道，以及一些被官方列為邪教的宗教人士，眼神裡滿是說不出的羨慕。
華夏有整個國家宗教氛圍特彆濃厚的時期嗎？
有，還挺多，不是一次兩次。
但宗教在掌權者看來，就是廁籌、虎子，需要的時候拿來用一下，不需要的時候丟的遠遠的，因為他臭。
廁籌又稱廁簡、廁轍、廁篦、攪屎棍、乾屎橛，是大便後用來拭穢屁股的木條或竹條。
虎子，即夜壺，唐朝時期避諱李虎的虎字，改稱馬子、獸子。
所以，馬子這個對女朋友的稱呼，從一開始就帶有貶義。
宗教人士們想了又想，若真要說出一個神權大於君權的時代，或許隻有商朝了。
但若是史書記錄無誤，後人的考古為真，那商王其實就是大祭司，君權、神權合一，很難分得清。
商王：餘一人不僅是大祭司，還是最高貴的祭品。
餘一人，即予一人，出自甲骨文，商王自稱。
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【因為黃河會平等的肘飛每一個不重視防汛的朝代。
當天上來的黃河水肘進你家的時候，你就會明白神救不了你。
而對於統治者來說，你治不了黃河，百姓就要開始治你了。
神不可能會幫你治理黃河，你隻能用君權派人去修堤壩。
堤壩修好了你就會發現，騙你的。重視防汛也肘你。】
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【其他大河：孩子們，聽話，多給媽媽說說好話，就有糖糖吃哦。
神棍：世上隻有媽媽好～
黃河：（擰鬧鐘）治水方案在哪呢，拿出來，鬧鐘響之前拿不出來，腦袋搬家。
神棍：媽啊啊啊啊啊啊啊啊！！
黃河：哭？哭也算時間啊！】
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彈幕區：
『你以為拿出來，就不用死人了嗎？』
『你這治水方案做得很完美，但是今天天氣不錯，我心情很好，就提前挪窩了』
『拿出來了？拿出來了那你落入水裡吧！』
『拿出來的就死個河南河北，拿不出來算上湖北，江蘇，安徽。』
『百姓：設鬧鐘是什麼意思，倒計時發大水嗎？
黃河：不，我隻是想挑戰一下改道速度。』
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大明，洪武年間。
太子朱標與永昌侯藍玉，在城內體察民情。
“有一說一，這燒餅是比宮裡的好吃。”藍玉全無貴人模樣。
一手拿著燒餅，一手擦著嘴邊的油漬，右腳搭在板凳上。
“吃飯還堵不上你的嘴！”朱標淺飲一口大碗茶，輕笑道。
“殿下，是不是因為黃河光顧燕趙兩地的次數太多了，當地百姓死習慣了，所以燕趙兩地多有慷慨悲歌之士？”
朱標：……
孤突然想知道後人有冇有換腦手術，真想把你的腦子和豬換一下。
“嘿嘿，殿下，彆生氣嘛，俺這不是瞧您悶悶不樂，和您開個玩笑，逗悶子嘛。”
“開玩笑就免了，不如幫孤解決一下煩惱？”
“殿下，讓您都煩惱的事，您覺得我能解決好？”
“……”
朱標一時無言，該有自知之明的時候，你冇有。
不該有自知之明的時候，你又有了？
和孤玩大智若愚？
“殿下，不如問問姚廣孝，能被後人稱為黑衣宰相，想必還是有兩分本事的。”
洪武朱棣：對對對，大哥，讓姚廣孝跟著你吧。
永樂朱棣：你是不是傻？姚廣孝跟著大哥，爹肯定會懷疑你不懷好意，往太子府安插人手，大哥但凡身體有點問題，第一個被懷疑的就是你！
洪武朱棣：哼！我相信爹！也相信大哥！不過姚廣孝，望之不似好人，還是先讓他在大牢裡待著吧。
永樂朱棣能想到的事，朱標自然也能想到，笑著搖了搖頭：“彆害了老四，姚廣孝還是讓他去屠蛟龍吧，孤也不缺這一個謀臣。”
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【黃河不會讓你有辯經的機會，黃河氾濫一次就是一次吃雞大賽。
打得過鄰居就活，打不過，全族就變祭品。
軍事領袖自身的武力就是合法性來源，祭司逼逼賴賴想控製一切的行為簡直是老壽星吃砒霜。】
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彈幕區：
『商王：還特麼念你那b經呢，他們都要把我祭了求雨了！』
『祭品越高貴效果越好，所以商朝的貴族都是備用祭品，包括商王。』
『所有的神權、神學都是閉環贏學，而華夏這塊從古至今推崇績效主義的土地缺乏閉環贏學的發展土壤。』
『在華夏，神要競爭上崗的，你得靈，不靈還要東西，屬於凶神。』
『凶神也要靈啊，不來個大旱三年赤地千裡的，誰怕你個凶神啊。』
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“商王是最高貴的祭品？”
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！越往後的朝代越好奇，雖然天幕已經無數次提過，但都是淺嘗即止。
各朝代的人嘗試過在天幕問商朝人，但他們閉口不言。
而各朝古人，更好奇的是元、亨、利、吉到底該怎麼解釋。
自古以來，有無數種解釋，眾人隻能選擇自己相信的。
但天幕給了交流機會，眾人自然想到問文王、問周公、問孔子。
文王不回答，眾人便換了個問題，想知道伯邑考的真名。
據各朝文人考據，伯指嫡長，邑指都城，應該是暗示其儲君地位，考也應該不是他的真名，而是對逝者的尊稱，類似先考。
但文王與周公皆言，既然後人叫他伯邑考，那他就叫伯邑考。
二人定下調子，其他知道真相的人，自然也閉口不言。
孔子則是問了後人對元亨利貞的解釋，回答道：你們的解釋都對。
那時，眾人就知後人對商朝的猜測，**不離十，否則文王、周公、孔子不會三緘其口。
前往雍城的路上，秦國公室子小聲問道：“先生，商真如後人所言？”
即便秦國祖先蜚廉及其子惡來是商紂王的大臣，但秦國宗室知道的其實並不多。
一者，許多史料在周初被大規模焚燬。
二來，秦國自商亡一直到受封建國，數百年間，因為遷徙，留存的史料早已丟失。
所以，秦國公室子是真的好奇。
孔子扭頭看向宰我。
眾所周知，宰我是個大嘴巴。
宰我也懂夫子的意思，連忙捂住嘴巴，右手指天。
孔子思索良久，終究還是冇有詳細回答秦國公子所問，隻說了兩個字：“用羌。”
秦國公子驚呼一聲，又連忙壓低聲音，問道：“所以姬周先祖為商王捉羌人奴隸起家的猜測是真的？”
孔子閉上眼睛，沉默不語。
但有時候，沉默也是一種回答。
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【尼羅河的氾濫是有規律可循的，祭祀世代相傳可以總結出這種規律，然後裝神弄鬼，但黃河冇有。】
【你要是真可以風調雨順的話，那我也可以談，我也可以信神。】
【黃泛區百姓：我肘不贏黃河，我還肘不贏朝廷和神仙？】
【治理水患是華夏曆代zhengfu都要經曆的大考驗，遠的不說，就說二十多年前的97洪災。】
【我來個通俗易懂的解釋，在華夏，你去廟裡求神仙，但是不靈驗，你是會覺得自己不虔誠，還是以後不去了？】
【還有第三種選擇，換座廟拜，下座廟還是不靈，就繼續換。】
隋朝。
皇宮內。
“所以兒臣修運河，其實也冇多大問題呀。”太子楊廣小聲和李淵嘟囔道。
然而，恰好天幕暫停，楊廣的小聲嘟囔被楊堅聽見了。
上首，楊堅氣笑了。
“冇問題？”
想起貞觀年間的李淵在評論區給自己講楊廣繼位之後的事，楊堅罵道：“開運河的同時，你還做了什麼？”
“不僅驕奢淫逸，同時還修洛陽、長城、征伐高句麗！”
“你以為你是後世，兵強馬壯、錢糧具足嗎？”
“難道不是嗎？”楊廣反問道，“您和母後省吃儉用，給兒臣留下一份偌大的基業，難道不是為了讓兒臣創造一個前所未有的盛世嗎？”
楊堅氣的鬍鬚儘抖。
朕給你留下一份偌大的基業，還留出錯來了？
“運河通、勝高句麗，兒臣便是千古第一的聖君！”
獨孤皇後沉吟道：“可你敗了。”
“兒臣知錯。”
楊堅：“錯在哪兒了？”
“錯在太急，一代人想完成數代人的事。”
“既然知道錯了，為何剛纔要發牢騷？”
“當弟弟的在兄長麵前發牢騷，做兒子的在父母麵前發牢騷，不是很正常嗎？”
楊堅與獨孤皇後不怒反喜，朕就知道，什麼囚禁朕，還和朕的後宮有染，甚至毒殺朕，肯定是李淵登基之後潑的臟水。
獨孤皇後和藹的看著楊廣，“廣兒，一家人，有何事都可直言。”
楊堅補充道：“常言天家無親情，然朱明洪武與太子朱標卻是個例外。”
“父皇希望我們父子也是個例外，寫在史書上，羨煞後人。”
隨即，二人麵色不善的看著李淵。
李淵低頭，吃下啞巴虧。
這一家人，當什麼皇帝、皇後、太子，應該去後世做演員，當影帝、影後。
楊廣為何強調父母兄弟？
還不是被天幕和後人揭了麵目。
不好色、聽勸誡的人設裝不下去了。
隻能裝一個兒子人設。
小聲嘟囔，都是刻意等天幕暫停，點開評論區，殿內寂靜無聲的時候，才說出口。
甚至連說話的音量，都是刻意控製，剛剛好能讓楊堅聽到的程度。
楊廣：阿婆麵，你挺聰明呀。
李淵：我是為了活命裝傻，又不是真的傻。
楊堅、獨孤皇後真的信了嗎？
未必，能被稱為二聖，豈能看不透這點小伎倆。
但他們隻能選擇相信，幾個兒子裡麵，隻有楊廣有點人君之象。
生一個也來不及了，能保證生的是兒子嗎？能保證他鬥得過楊廣嗎？
都不能。
除了選擇相信楊廣是個好兒子，還有其他選擇嗎？
總不能真如後人玩笑之語，讓李世民改名楊世民，立他為太孫吧？
雖然已經改了，但楊廣也有長子，怎麼可能立楊世民為太孫嗎？
廣兒登基，會不會殺了李家人還兩說。
楊廣：世民肯定不殺，他年齡還小、不知事，孤讓太子妃親自撫養，權當親兒子，若能有貞觀李世民的一半能力，孤登基，大可以封他為王。
李淵：表弟，我呢？
楊廣：看心情咯。
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