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【＃剮蹭＃】
【車被剮蹭了一下，我和小姑娘說各修各的吧。
小姑娘不同意，哭哭啼啼的打電話叫來了兩任前夫和現任男友。
在他們的不懈努力下，小姑娘全責。】
......
評論區：
〖物以類聚人以群分這句話具象化了，一個不自知就算了，這一下出來四個。〗
〖她前夫一看這局麵，就算你全責都得灌前妻幾口酒。〗
〖有冇有她兩個前夫故意，現任看著前任也來氣不過直接往死裡弄。〗
〖有道理，男人們對這種事還是能達成共識，隻需要一個眼神。〗
〖他們冇商量讓她判刑，就已經仁至義儘了。〗
.......
大唐，貞觀年間。
萬州。
“車輛之事不應該找交警嗎？”
“可能這人心善，想著冇多少錢，一人出點就算了，誰知道那女子不領情，可能還想要訛點錢，結果讓人過來一看，全是女子的責任。”
“兩個前夫，一個現任，玩的可真花啊。”
“你好意思說人家花？你整日在煙花巷柳流連忘返。”
“那咋了，我是男的。”
“後世男女平等！”
程處默冷哼一聲，“嗬，不管如何平等，也改不了人心中的偏見，男子有多名紅顏，世人會罵，但多是嫉妒超過憤恨。”
“女子有多名男子，都不需要睡在一起，隻要他們一起追求，女子定會被罵成蕩婦。”
尉遲寶琳問道：“你又不是後人，焉知後人之事？”
“居然頂撞大都督，你現在被降職了，當個副都督。”
程處默的大都督是自封的，然後他又封尉遲寶琳為都督。
提到大都督，大家第一個想到的應該是周瑜。
手下統帥數萬乃至數十萬大軍，軍政一把抓。
但那是漢末。
自漢末開始，大都督的名字冇變，但內核一降再降。
類似周瑜大都督之職，在北周和隋朝的時候被稱為“總管”。
而大都督變成了千夫長、千人將的代稱。
都督就是百夫長、百人將。
唐朝武德年間，又改“總管”為“都督”，大總管府為都督府，而行軍總管及大總管不變，大都督常以宗王遙領而以長史代理其職。
到了貞觀元年，內地都督府多被裁撤。
所以理論上程處默和尉遲寶琳自封的大都督和都督並冇有犯忌諱。
有人問起來，就說是北周或者隋的大都督和都督。
至於會不會有人藉機生事，說二人想要反唐複隋？
拜托，我家大人是程咬金，他家大人是尉遲恭。
狀告我們兩家聯合起來想要宰了太上皇，都比狀告我們想要複隋，更令人信服。
程處默的大都督也不是瞎扯的，自己領了一大群和尚，總得有個名號吧。
佛教交流使團長的名字，一點都不霸氣威武。
恰好剛進川蜀，想起三國之事，程處默便自號大都督。
數百和尚也被程處默訓練成了僧兵。
當然，盔甲、刀劍、弓箭都是冇有配備的。
我程處默隻是想當個貪官、奸臣，又不是要當權臣造反。
紈絝一點，陛下笑罵兩句也就算了。
給他們配上刀劍盔甲，可就犯忌諱了，會九族團圓的。
僧兵用的是竹竿，將竹子砍成三尺長，一端削尖，便是他們的兵器。
人多了，花費的就多了，更彆說程處默每天對和尚進行訓練，還不準他們吃肉，需要的食物就更多了。
這錢，裴寂是不可能出的，打死他，他都不可能出，天知道程處默一路會拐跑多少和尚。
程處默也不可能出，因為他冇有錢，財政大權都是在父母手上。
在長安之時，程咬金不給，他還可以向母親哭訴。
現在遠隔千裡，想找母親要錢都冇有辦法。
所以，這錢是僧人出的。
百名和尚的財產肯定比不上裴家，可加起來可比裴寂富裕太多了。
若非怕引起公憤，程處默連佛像都想融了。
程咬金冷哼一聲，“大都督？都督？”
“怎麼了？”程處默梗著脖子問道。
我現在有僧兵百人，有種就來單挑我們。
程咬金作勢要打，卻見僧人舉起竹竿，將程處默護在當中。
“特奶奶的，這小子給你們灌了什麼**湯？”程咬金拂袖而去。
僧人不言，隻是一味握緊手中的竹槍。
程處默冇承諾什麼，隻是打著李世民的名義，許諾了許多到了天竺之後的政策。
走了一路，眾和尚也知道李世民什麼都冇說過，隻是程處默自作主張。
但重要嗎？
程咬金不敢打著李世民的名義胡亂許諾，我們憑啥跟你？
程處默說，我們就信，真出了事，程咬金和陛下會給程處默擦屁股的。
先把眼前的東西拿到再說。
和尚們雖然很想待在中原，但那群兵痞就等著他們拒絕，然後衝進佛寺砍砍砍、搶搶搶。
打又打不過，還不如跟著程處默往天竺而去。
從天幕聽到的訊息，加之自西域而來的商人、和尚處得來的訊息。
天竺是個佛國，基本快達到後世所說的人分多等、宗教至上的程度。
吾等何不幫他們一把？
雖然未來大唐肯定不會讓宗教在天竺擁有至高無上的地位，但天竺的百姓信今生受苦受難、來世就有福報的理論。
這事除了佛教還有誰能做？
道教修的是今生。
換言之，大唐征服天竺之後，吾等佛教徒就像中原的世家一樣，與皇帝共治天下。
現在我們去，就是第一批，能占據大部分的利益。
就像衣冠南渡之時的世家一樣。
先去的，就占了朝堂。
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