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上方山有一座五通廟，供奉著五通神。
很多撈偏門的會去那裡借陰債以此發家，但最後這些人的下場都不怎麼好。
五通神：在南方很多地方都有供奉，地位基本上和財神差不多，但卻是個邪神。
甚至不算是神，就是山精鬼怪。
五通神也不單單隻有五個，而是民間一群神鬼的通稱，他們中的每一位，都可單獨稱作五通神。
有點類似東北的仙家，隻不過是壞的。
周樹人先生的散文《五猖會》裡提到，有一個叫五猖廟的地方。
和五通廟本質上是同一個東西。
那麼一個邪神為什麼能被當成財神拜呢？
這就要提到陰債。
陰債即受生債，說法來自於道教。
人在投胎轉世之前都和冥官借了一筆錢。
在地府裡乾什麼也要錢，投胎也要錢。
花的錢越多，投胎質量越高。
不過投胎之前都需要喝孟婆湯，所以大家忘了。
但是陰債還在，所以需要多做好事，用功德還了陰債，下半輩子才能幸福美滿。
而五通神，他雖然冇有辦法幫忙還上陰債。
但是他卻可以走其他途徑幫你再借一點。
借用你後半輩子乃至子孫後代的福報，加在你身上，短期內會財運亨通，但之後那就彆提了……
借陰債的方法有兩種，其中一種是準備大元寶揣在懷裡，拿的元寶越多，借的越多。
拜完五通神後，帶回家中放著不動，如果幾天後元寶冇有變形，那就是借到了。
反之，如果癟掉了，那就是五通神覺得你還不上，所以冇借給你。
不過得要牢記一件事，陰債和你所獲得的一切都是五通神用特殊手段幫你弄來的。
相當於違規操作，並不受保護。
一切的解釋全都歸五通神所有。
而他又是個鐵奸商，當初借得越多，還得就越多。
發達了以後，每年都需要帶著大把的供奉回來還願。
你還不能不還，不還他就搶。
並且這個債是冇有期限的，更冇有儘頭。
你借到了，那麼你的兒孫後代永生永世都欠他的。
需要一直還到斷子絕孫的時候，所以纔有了還不清的說法。
有些類似五鬼運財術，財富不會憑空增加，現在花的隻是以後的錢。
但不同的是，五通神作為中間商，他更厲害，拿的也更多。
因此，如果不是走投無路，或者本就是刀口舔血的凶惡之徒，是絕對不會去借陰債的。
但這種人從來不會少，所以五通神寺廟的香火也從來冇斷絕過。
傳聞浦東三大亨之一的黃某人能夠發跡，就是借陰債借出來的。
早年間，他還是個落魄人，收入低微，察覺到自己在蘇州難有出頭之日。
於是是他轉戰浦東，準備在那裡闖出一片天。
臨走前，黃某人到上方山燒香許願，許諾隻要能保佑自己到浦東後一帆風順，日後一定年年進香，歲歲還願。
後來，黃某人成功發家。
而他也非常守規矩，每年的八月八日，隻要冇有特殊情況都會回來還願。
不過隻要是借了陰債的人，最後都不得善終。
就像黃某人一樣，無兒無女，認養了一對兒女，還早早的離開了人世。
到了晚年，萬貫家財不在，一個人孤獨終老。】
評論區：
〖我是孤兒，又不準備結婚生後代，豈不是可以放心大膽的借？〗
〖你是跳著看的？你冇有後代，人家直接不借你，你還想鑽漏洞？〗
〖五通神和五猖、五顯是不是同一個東西？〗
〖五顯好像是好的，是善良的。〗
“輪迴，轉世，孟婆湯。”
“陰債，冥官。”
早期的道教人士對這個故事並不著迷。
真正讓他們入迷的其中的三言兩句。
早期道教雖然也有輪迴、幽冥的概念，但和今天我們所看到的道教概念並不一樣，相差極大。
所以，此時不補全概念，更待何時？
而往後朝代，有的將此祭祀加入淫祀範疇。
肯定會有人依據天幕的故事，真的造出一座廟來供奉祭祀。
這已經不是一般的淫祀了，必須重拳出擊。
而天幕的最後一條評論，倒是讓北宋的最後兩位皇帝，和南宋的無數位皇帝鬆了口氣。
因為五顯神，是江西德興、婺源一帶傳統民間崇奉的財神，原為兄弟五人，因其封號第一字皆為顯，故稱五顯神。
而封他們的，正是趙宋官家。
宋徽宗宣和年間封兩字侯。
宋高宗紹興年間加封四字侯。
宋孝宗乾道年間加封八字公。
宋寧宗嘉泰二年封二字王。
宋理宗景定元年封四字王，因累有陰助於江左，封六字王。
景定十—年，宋理宗又改封八字王號。
若是五顯神和後人故事裡的是同一位，那就成了天家帶頭進行淫祀，還加封邪神。
這可是天大的恥辱，雖然南宋的恥辱挺多的，也不差這一個。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！但趙官家可接受不了，剛剛纔加封，後腳就被後人確定為邪神。
這哪是罵邪神，分明是罵趙宋官家有眼無珠。
清朝。
湯斌，出生在天啟七年，崇禎十四年，應童子試，順治九年，中進士，從此步入仕途。
如今已是康熙二十三年，當初那個抱著四書五經啃讀的孩童，如今已是一地巡撫。
今早，晨霧未散，天幕未現之時。
蘇州城隍廟前已擠滿黑壓壓的人頭。
湯斌撩起官袍跨過門檻時，被香灰嗆得連咳三聲，但見殿內五通神像披紅掛綵，供桌上堆著滴血的生雞與裹紅綢的銀錠。
“砸！”巡撫的令牌擲地有聲。
衙役的鐵錘尚未落下，人群裡忽竄出個白髮老婦，枯枝般的手死死拽住湯斌衣角：“使不得啊大人！前年李三砸了半塊磚，當夜全家七口暴斃……”
銅鑼噹啷落地，湯斌瞥見神像獠牙上的血垢，忽想起半月前暗訪所見：少女被剝得隻剩肚兜捆在神轎裡，巫師舉著帶倒刺的荊條抽打她後背，血珠濺在令旗上。
“本官倒要看看，是邪神的咒靈快，還是王法的鍘刀快！”
他奪過衙役鐵錘，青筋暴起的手腕掄出半輪滿月。
木胎爆裂聲裡飛出大把發黴的銅錢，有個書生模樣的年輕人突然慘叫倒地，四肢抽搐著喊：“五通爺降罪了！”
湯斌靴底碾碎滾到腳邊的神像眼珠，濺起硃砂混著香灰的猩紅。
暴雨毫無征兆傾瀉而下，沖刷著滿地彩漆殘片，老婦人癱坐在泥水裡，看著雨水把銀錠上的血跡衝成淡粉色的小溪。
砸碎了一塊木像，卻砸不碎人心裡的神像。
若換從前，哪會和這群大字不識一個的人講道理。
許是天幕出現，湯斌心中年幼的回憶被勾起。
於是靜下心來，就坐在這城隍廟前。
一邊給百姓講道理，一邊等天幕出現。
直到這個視頻的出現，湯斌才直起身來，伸了個懶腰。
向那老婦人，解釋道：“我說，您不信，現在天幕說，您信了嗎？”
老婦人知這大官是為自己好，今早大雨，眾人衣物儘濕，大官還派人煮了熱湯給大家喝。
雖然心中仍然對發財抱有幻想，但老婦人還是回答道：“信了，以後不拜了。”
為官幾十年，湯斌哪能不知道老婦人心裡所想，最後出聲勸解道：“即便真能保佑人有萬貫家財，可終究是邪神。”
“有了萬貫家財，子孫斷絕，絕了香火，又有什麼意義呢？”
湯斌長歎一口氣，言儘於此，就要坐下。
誰知早上那倒在地上、四肢抽搐，大叫五通神降罪的書生吼道：“這是明朝太祖皇帝祭祀戰死的將士，將他們封為城隍，怎麼可能是邪神，肯定是後人瞎說。”
湯斌很肯定的回答道：“明太祖冇有封過！”
見那學子不服，還要爭辯，湯斌示意士子跟著自己走進城隍廟。
被砸的粉碎的木像前，湯斌俯身撿起一塊木屑，放在手中，輕輕一吹。
“你問我為何知道？”
“我祖上名諱湯寬，滁州人士，是最早跟著明太祖皇帝起兵的。”
湯斌笑了笑，扭頭望向學子：“至於為何明明是一個淫祀，卻被傳成戰死的士兵，被明太祖敕封為城隍——”
湯斌拖著長長的音調問道：“這個故事，想必你比我更清楚。”
那學子眼光躲閃，四處張望，也不知道是在找武器，還是在找出路。
“你要抓我？”
“抓你，又有什麼意義呢？”
“我隻是想告訴你，靠邪魔歪道是得不了國的，君以此興，必以此亡。”
“行正道，方能得正果。”
湯斌扭頭走了，學子愣在原地，看著滿地的木塊，陣陣出神。
而在門口坐下的湯斌也望著天幕，神遊天外。
“寧人死了。”
“改日去學館約上太沖，一起去崑山祭拜寧人。”
顧炎武，初名繼紳，字忠清，因滿清入關，遂改名炎武，字寧人。
黃宗羲，字太沖。
學子從廟內走了出來，向湯斌行師徒大禮。
湯斌餘光瞥見，無所謂的擺了擺手，示意學子自行離去。
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