看著草頭人在田埂間“吭哧吭哧”揮舞鐮刀割草，木真心中那份製器成功的得意，又被一個新的問題沖淡了。
此地廣闊，為早日開闢出葯園，她應再多編製幾個草頭人割草，一同打理雜草。
可，她隻有一把鐮刀。
“看來，還是得先解決‘器’的問題。”
再請元始師叔煉製？木真搖了搖頭，自己否決了。
元始師叔已賜下合用的鐮刀，更點明瞭“器無高低，合用為上”的至理。自己若因貪圖省事再去求取，未免顯得憊懶且不知進學。
況且，師叔已允諾傳授器道，她應當先去求學，掌握根本，而非事事依賴。
—
玉清宮。
元始天尊靜立一幅流轉變換的“洪荒萬器圖”前，圖上所繪非具體器物形貌，是以道韻靈光勾勒出“器”之概唸的萬千演化。
從混沌中一點靈光初定，到陰陽分化、五行奠基，再到形態萌生、功用各表，玄奧莫測。
木真輕步入內，恭敬作道揖見禮：“弟子木真，拜見元始師叔。”
元始天尊沒回身，隻“嗯”了一聲，目光兀自落在萬器圖上，彷彿早已料到她會來。
“心中所惑，可是為器？”
“師叔明鑒。”木真回道：“弟子偶得靈感，以草化形，可驅使之工已備，然承載其力、發揮其用之器，僅鐮刀一把，不敷使用。
弟子不敢再煩勞師叔，願正式修習器道，以求自足，且明師叔當日‘器有其道，物有其用’之深意。”
這番話，既說明瞭來意，也表明瞭求學之心，更回應了元始天尊之前的點撥。
元始天尊終於轉過身，聖人不喜不悲，自有洞徹天地的清明。
“善，知不足而後學，明需求而求道，方是正途。
你既已觸得‘以念驅物、假形為用’的門檻，今日，便傳你器道入門之基。”
說罷，他手指虛空一點。
“嗡——”
一聲清越道音，彷彿從洪荒開闢之初響起，回蕩在木真靈台。
木真眼前一花，殿內景象變幻，神識被攝入一片浩瀚道境之中。
這裡無上無下，無始無終，唯有無數流動的“理”與“則”。
她看見混沌之氣如何凝聚成最初的“質”，看到陰陽二氣怎樣交纏奠定“性”，看到五行之力循著玄奧軌跡賦予“能”。
與此同時，磅礴而有序的器道知識，化作三道璀璨篇章，直接烙印在她的靈台上。
第一篇：識材明性。
不侷限於所謂的天材地寶，直指萬物本質。
闡述如何觀一物之“形、質、氣、韻”，辨其內在陰陽五行屬性，明其先天稟賦與後天潛能。
一沙一石，一草一木，乃至一縷光、一聲響，在器道眼中，皆有成為材的可能。
關鍵在於能否識其真性，明其可用之處。
第二篇：塑形賦理。
講述如何以意念為錘，以法力為火，以道韻為模，將材之潛能激發、引導、塑造成形。
此“形”非僅外觀，更是內在道理、規則、禁製的載體。
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