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\"content\": \"（林冠夫著，東方出版社，15.7萬字，2016年2月第1版，26元）\\n\\n△本書分十個方麵：（1）古代中國獨有的文化現象；（2）科舉的特點及其奇怪頑強的生命力；（3）科舉製度施行之前的文人入仕；（4）前期科舉；（5）後期科舉；（6）八股文；（7）試貼式；（8）科舉製度下的學校教育與儒家思想；（9）科舉趣事、佳話和笑話；（10）科場案；（11）餘論：科舉之外的異途。\\n\\n〇任何一個朝代，社會都是寶塔式的結構。\\n\\n〇曆來的讀書人最普遍的追求便是入仕，即進入官場，得個一官半職。\\n\\n〇文化史上，文章和人品相矛盾的不少，唐初的宋之問、沈佺期，宋代的秦檜，明代的嚴嵩等等。\\n\\n〇科舉作為古代的一項政治文化製度，在上層建築中起著支柱作用，且時間跨度大（一千三百餘年），且涉及範圍廣，影響深遠。\\n\\n〇春秋戰國時代，文人入仕的方式和途徑，遊說或相當於遊說的多種特殊形式。\\n\\n〇唐太宗：“天下英雄入我彀中矣。”\\n\\n〇孟郊50歲中進士，寫《登科後》：昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看儘長安花。\\n\\n〇會試，各省舉人進京參加會試，也叫公車考試，因為赴試者享受政府的路費補貼，說是作乘車之用。“公車上書”。\\n\\n〇唐，進士聞喜宴，曲江宴。宋，瓊林宴。\\n\\n〇異途：門蔭、軍功和捐納。\\n\\n〇官員貪墨與否，主要還是取決於他的德行和品行如何，而出身於正途或者異途，讀過書或者不讀書，都不是其貪墨與否的絕對因由。\\n\\n（2016年10月30日晚9:30閱畢）\\n\\n\"
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