詩曰：
隕石攜靈墜大荒，玉藏異魄曆滄桑。
古今多少興亡事，皆為異星作嫁裳。
話說宇宙浩渺，星河萬裡，異星之魂乘隕石、馭流光，往來天地間者，不知凡幾。數萬年前，洪荒之世，西域崑崙東麓，戈壁蒼茫，黃沙蔽日。忽有赤光裂天，隕石數丈，黝黑如墨，攜燒灼之痕，轟然墜於戈壁，炸坑數十丈，煙塵彌久不散。坑底核心，藏一粒青微孢子——乃異星“掃嘎斯”本源之魂也。
“掃嘎斯”無定形，能噬能化，遨遊星際，因星際風暴捲入隕石，億萬年漂泊方至地球。隕石墜地，與崑崙玉脈交融，孢子甦醒欲脫，卻為玉石浩然之氣所困，不得而出。歲月經年，地殼變動，玉石推至地表，為礦工所得。其玉瑩白溫潤，中心一道紅痕如血絲，流轉似生，礦工不識，輾轉販賣，正是後來名動天下之和氏璧。
看官須知，卞和獻玉之事，雖多演繹，暗合此玉來曆。春秋時，卞和於荊山得之，兩獻楚君，皆被玉工誤為頑石，斷足兩次。及楚文王時，卞和抱玉泣血荊山，文王命人剖之，方見瑩潤，紅痕顫動似有感應，遂名“和氏璧”，藏於國庫。
戰國末年，秦滅六國，始皇欲求皇權信物，索和氏璧入秦宮。命李斯以蟲鳥篆刻“受命於天，既壽永昌”八字。刻刃及紅痕，雜質微動，異力漫延，李斯野心陡生，字跡剛勁淩厲。始皇撫璽，野心益熾。大興土木，焚書坑儒，嚴刑峻法，天下大亂。秦二世昏庸，趙高亂政，劉邦入鹹陽，子嬰素車白馬獻璽，劉邦得璽狂喜。
西漢立，玉璽為正統之征，代代相傳。呂後專權，武帝開疆拓土，紅痕流轉如血絲。
西漢末，王莽篡漢，索璽於王政君。太皇太後怒摔玉璽，一角崩毀，紅痕驟爆紅光，旋即收斂。王莽以金補之，是為“金鑲玉”。莽得璽悍然稱帝，天下大亂，綠林、赤眉蜂起，焚宮屠吏。光武帝定亂建東漢，天下初安及桓靈昏庸，黃巾亂起。
董卓亂政，十八路諸侯討之。孫堅先入洛陽，於甄官井得宮女屍，頸懸錦囊，內藏玉璽。堅藏璽生異誌，死後策以璽質袁術借兵。術見紅痕流光，誤為天命，稱帝旋敗。玉璽歸曹操，挾天子以令諸侯，赤壁、官渡、夷陵諸戰，白骨露野。
曹丕代漢，刻“大魏受漢傳國之璽”於璽肩；司馬炎代魏，刻“天命石氏”。西晉亡，五胡亂華，玉璽輾轉前趙、後趙、冉魏、東晉及宋齊梁陳，政權更迭，屠殺連綿。北朝無璽，被譏“白板天子”，北齊偽璽之爭，皆為虛話，真璽南朝流轉，惑人心智。
隋文帝滅陳一統，玉璽歸隋。煬帝好大喜功，徭役戰亂不絕，百姓殞命，血氣彙聚，紅光惑煬，驕奢致隋亡。
隋亡，蕭後攜璽奔突厥。太宗貞觀之治，憾無傳國璽，刻“受命寶”代之。貞觀四年，李靖北征，迎回蕭後與玉璽。太宗撫璽狂喜，抱負益烈。安史之亂起，兩京焚燬，血流成河，肅宗、代宗猜忌濫殺，戰亂愈烈。
後唐石敬瑭勾契丹陷洛陽，末帝李從珂抱璽**玄武樓。烈焰中，玉璽玉堅金固，未被焚燬。
北宋立，太祖、太宗尋璽不得。哲宗紹聖三年，鹹陽農夫耕地得璽，獻於京師。宰相蔡京為媚上，稱其真品，百官稱賀，然朝野質疑者眾。
金兵南下，擄徽欽二帝，璽亦被掠，輾轉入元大都。元順帝北逃，璽遺失於市，為玉器商購得。
商欲打磨製新器，砂輪及璽心舊痕，霧氣凝聚。
一滴暗紅液體從縫隙排出，凝久不動，隨風落地。
血色初綻，就像一朵蓮花。