雨晨也站起來發言，
“諸位，咱們現在這個製度明顯是優於其他製度的，最起碼，修士的安全是能夠得到基本保障的吧，像皇極大陸那種動不動就有勢力下山搶劫的情況，在修仙世界總不會發生吧，安全就是最大的人權，其他說得再好聽那都是虛的，修士的安全都得不到保障，一切美好的期望都隻是鏡花水月而已，吹牛皮吹得再響亮，你上個街沒招誰沒惹誰，莫名其妙就被爆頭了，這樣的世界，沒人起來造他孃的反，反倒是奇哉怪也，咱們的前輩修士不是反賊，而是革命者，儘管修仙世界並不完美，但隻要咱們不忘初心克勤克儉，一定會帶著大家走上更加光明的未來”。
頓時全場爆發出熱烈的掌聲。
修仙世界高層之間很快就統一了認識，事實也的確如此，不怕不識貨就怕貨比貨，宗門，家族門派，普通散修，這種三級平行運作的製度，就是比現今出現過的所有製度都具有無可比擬的優越性。
裝逼犯撿的那本典籍上描繪的人類社會的最高形態，所謂的共產主義社會，完全就是虛空畫餅，唯物論者最後不得不依靠唯心論來圓滿自己的學說。
還是最重要的一條，不管社會財富如何增長，物質生活如何豐富，生產力水平如何提高，都可以很容易的做出小範圍的實驗，而最重要的那一條，人們的思想覺悟空前提高，要怎麼設想？怎麼實驗？
這是屬於唯心範疇的，不是唯物論可以說提高就提高的，存在決定意識不假，但意識僅僅隻是人類龐大精神世界之中一個最顯性的，最暴露的，最微小的組成部分，僅僅是意識，決不可能撬動人類的整個精神世界。
這還隻是從人類整體角度而言，每個具體的人，都有自己龐大且複雜的精神世界，那就更沒法搞定了。
唯心方麵的事情，就必須交給唯心理論來解決。
唯物論解決物質所需的條件，唯心論解決精神所需的條件，兩者結合纔有可能達到那種高度。
迷信單一理論，又何嘗不是重走唯心主義的路子？
坐在最後排的劉文傑正在腦袋裏瘋狂復盤，不由浮現出革命導師語重心長的文字，“各國的革命者，要結合本國的實際，走出一條適合本國國情的革命道路。”
劉文傑深以為然，修仙世界前輩修士趟出來的這條道路，恐怕並不適合凡間八國。凡間的掌權者若是沒有力量，保準啥事兒都辦不了，思想覺悟達不到那個程度，就隻能是通過力量來引領方向。
劉文傑猜測，等修仙世界統一了整個大陸，宗門應該就會隱退，然後真真正正的把權利移交給各大勢力。
掌權者頭上有宗門這把利劍高懸不敢隨便亂來，而宗門則有製度底線約束更加不敢隨意伸手，這種平衡或許能保持很久很久。
實際上五大宗成立合議之前的無數年，修仙世界就是這麼執行下來的，合議僅僅隻有幾千年的歷史而已。
修仙世界的這條道路無疑是適合修仙世界的。