艦隊突然加速，後麵的吃瓜群眾登時就亂了。
聽見了元嬰口令的想跟著加速，可好多吃瓜群眾並沒有注意去聽元嬰的口令，還是不緊不慢的行駛著。
後麵的紛紛開罵，意思是叫前麵的讓開，前麵的沒招誰沒惹誰，就被呼來喝去，那自然也是不能忍，於是互相之間發出了親切的問候，甚至都不乏有人眼看就要展開物理交流。
沙漠裏麵可沒人維持秩序，不過大家也都是在附近討生活的修士，都是身家清白，有根有底的，鼓譟得倒是非常熱鬧，可也沒人真傻，鬧了一陣，也就各自罵罵咧咧的追趕大軍艦隊去也，不提。
且說雨晨給虎衛東他們交代好了幻風城的大致事宜之後感覺身心疲累，於是就在飛舟裏麵打坐調息。
修仙無歲月。
當雨晨被艙室外合議弟子的鼓譟聲喚醒之際，感覺已過去了不少時間，起身靜立，對自己內視了一番，發現狀態已經完全恢復，神魂靈智也輕盈飽滿。
雨晨總感覺短短時間，自己從著作上發現了自己修為的漏洞以來，修為那是越發精深，越發圓滿，就以今次打坐調息而論，以前想要如此快速的恢復狀態，起碼得半年以上。
這說明什麼？
說明如今二十天之力，就可達成過去半年之功，對修士的意義不可謂不大啊！
雨晨算不上是修仙天才，特別是商賈之道也不被廣大修士待見，走出宗門甚至連同氣連枝的其餘四宗的師兄師弟都有點敬而遠之的架勢。
“著作上說商人或者是資本，如果有10%的利潤，它就保證到處被使用；有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就鋌而走險；為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至絞首的危險。”
“之前雨某百思不得其解，商人真都是這樣的嗎？”
“現在有了歷史唯物主義作為思想武器，雨某或許就可以解答這個問題了。”
“著作上說的情況隻在作者生活的那個社會環境下，那個分配製度下，那個生產關係之下，那個沒有形而上者謂之道的文化氛圍下才絕對正確。”
“脫離了那個實際的物質狀態，而把所有不同社會形態之下的商人或者說資本都往裏麵套，恰恰是又走了唯心主義的路子，嗯，那句話怎麼來著，舉著紅旗反紅旗？”
“隻有在沒有道德約束的社會，商人才會不可避免的走上踐踏一切人間法律的地步。”
“而道德約束，恰恰是形而上的，恰恰是唯心的。”
“雨某可以斷言，著作上描寫的那個沒有階級，沒有國家，人民高度自覺，社會按需分配的理想社會，隻靠歷史唯物主義的思想，是絕對搞不成的，首先那個最大的前提，人民高度自覺，就特別的唯心。”
“要搞成那樣的理想社會，唯心思想，或者說正確引導下的唯心思想，纔是問題的關鍵。”
“物質財富的獲取，可以短時間形成爆發，而精神財富的積累，就不是幾代人努努力就可以達成的了，積年的老強盜要變成貴族，哪可能是改變一套穿著，改變一套話術就能成事兒的，物質財富的壯大，社會生產力的提高，不能機械的假設精神財富也會隨之同樣提高，反之亦然。”