兌國這裏就幾乎沒有五分堂和四分堂各自遇上的那種糟心事了。
就連魔修可能也沒有怎麼經營此地，雖然也有顛倒黑白的記載，但此處的人對大江談不上有多依賴，把江中神怪吹得再神，也提不起民間多大的興趣，官府讓拜，就象徵性的拜一下，官府要建廟，若是肯撥款修建，那自然是感情好，咱們山民都有膀子力氣，有錢不掙那不可能。
若是官府隻下命令又不掏腰包，那對不起，誰愛建誰建，老子們沒空，少時還得去碼頭扛大包呢。
官府想抓人，就往山裡躲唄，多大點事兒啊。
大山連綿，大軍小軍都休想在山裏捉住土生土長的山民。
若是民憤搞大了，真有山民聚眾鼓譟佔山為王，宣佈造反，那時朝廷才真叫騎虎難下左右為難。
兌國是不富裕的，在這種破碎的地形之上用兵，就是一切順利，都不知道要耗費多少錢糧，慢說還不一定能順風順水呢。
之前無數的教訓致使朝廷也不敢對民眾多加盤剝，這裏怕是凡間國度中，絕無僅有的，民眾可以把造反二字，時常掛在嘴邊的凡人國度了。
這裏的凡人，儘管生活看著和別處一樣，都非常艱難，但精神氣質與別處是大為不同的，有一種，怎麼說呢，既循規蹈矩自食其力，又隨時都可能掀翻桌椅砸碎一切的矛盾氣象。
兌國的草民見官員不跪拜，兌國的官員麵君腿腳也從不打彎。
三分堂修士一來到此處，就發現了這個細節，並決定不對朝廷作出改變，盡量不打擾凡間國度的運轉。
後來通過查閱兌國朝廷收藏的典籍得知，之前的大一統王朝，稱為虞朝，而兌國這裏，正是虞朝的龍興之地。
後來奪得了天下，就把重心遷到了大江下遊也就是如今艮國鬧水患那處膏腴之地，國祚延續了將近八百年。
王朝解體，據兌國文獻記載，還真就是始於一場毀天滅地的大洪水，彼時，大江上遊就是兌國這裏，暴雨接連三月不停，大江雖沒有衝進城池，但暴雨本身就令城池內澇，房倒屋塌，城牆衝垮，死傷無數，遷都之前的都城行宮都被暴雨破壞，很多文獻登時就淪為碎渣，撈都撈不起來。
大江上遊都是如此，東部大山脈腳下的虞朝都城自然是瞬間就被淹沒，皇帝連同皇子皇孫全都杳無音信。
至此，野心家，陰謀家，縱橫家，豪傑，梟雄自然紛紛橫空出世。
一番爭奪之後，才形成瞭如今凡人八國的局麵，八國建國有先有後，大致距今已有兩百多年。
兩百多年在凡人看來，就已經不算是短命王朝了。
兩百多年也讓凡間早已丟失了對之前那個大一統虞朝的記憶。
如今據說隻有翻過東部大山脈再向東行，極東邊有一個叫做乾國的國家，還在鼓譟著平定七國，重新一統這樣的風言風語。
乾國在極東，兌國在極西，即便一切順利，要打過來，怎麼著也得有個三五十年吧。
再說，兌國人民，對於誰來當這個皇帝，真不在乎，他們隻忠於自己的飯碗，誰能給他們的碗裏添飯，他們就忠於誰。
魔物搞出來的三綱五常，到了兌國起碼都要先打個對摺，如果那什麼勞什子的乾國，真是威武之師，仁義之師，那麼兌國百姓絕逼會非常絲滑的反水，不帶一絲猶豫的那種。
大家同文同種，給誰交稅不是交？再說了，乾國，一聽就非常的高階大氣上檔次，那血脈起碼也得是非常接近人族正朔的吧，再聽兌國的名字，就問，有幾個老百姓知道兌是什麼意思，是下象棋兌子？還是賣假酒時往裏麵兌水？總之名字就很拉胯，國家也指定好不到哪裏去。
如果乾國隻是想搶奪地盤，奴役生民，那麼兌國百姓一定會在崇山峻嶺之中，與敵軍戰鬥至最後一人，至死方休。
許多歷史記載雖毀，但誕生過輝煌大一統國度的起源之地，這裏的百姓與其他地方的百姓，就是有這種氣質和思想上的根本不同。