明成祖朱棣定都北京之初，由於百廢俱興，所以很多衙門都沒有集中的辦公地點，而是散落在京城各處，太醫院也不例外。直到明英宗正統七年，朝廷在大明門東側修建官署，太醫院才搬遷至此。
太醫院之所以放在這，原因很簡單，和紫禁城近，一旦皇上有事，醫官隨時都可以進宮。
太醫院署坐東朝西，有三座大門，對麵有照壁，上書太醫院三個字。署內有大堂五間，左側為禦醫辦公的南廳，右側為北廳，後方設有先醫廟，供奉著伏羲、神農、黃帝，還有藥王廟。
太醫院可不是什麼人都能隨便進出的，就是官員想請太醫看病，也得上奏，待準後由太醫前往官員府邸進行診治。
要想進入太醫院，那必須得是太醫院的醫官或學生。尚炯之所以能夠出入太醫院，那也是因為他是張景嶽的師弟，那段日子特事特辦，開方便法門。
普通老百姓想進太醫院，除非山無棱、天地合。
別說太醫院了，就是普通老百姓想靠近大明門，那都不被允許，輕則杖刑，重則流放或處死。
大明門，那可是皇城的正門，豈是普通老百姓想進就進的？
這就怪了，以現在很多人的認知，認為天安門，也就是明朝的承天門纔是皇城的正門，不是嗎？
不是。
大明門纔是。
瞭解北京的朋友都知道，北京中軸線，正陽門也就是前門，往北就是天安門，哪有什麼大明門？
其實以前是有的，現在**紀念堂的位置，就是大明門原址。
說到大明門，有一個頗有意思的故事，說滿清入主中原後，覺得大明門不應該再叫大明門了，於是改成了大清門，但是懶得換牌匾，就把大明門的牌匾翻了個個兒，在背麵刻上大清門三個字，重新掛上。
誰曾想，歲月變遷，滿清滅亡，中華民國成立了。北洋政府的袁世凱覺得，大清門再叫大清門顯然不合適，應該叫中華門，於是他也想把大清門的牌匾翻了個個兒，結果一看，好麼，背麵是大明門三個字。
黑無常江湖人士，但也是老百姓，想進大明門，絕無可能，所以他隻能等，遠遠地乾等。
等誰？
張景嶽。
為什麼等張景嶽？
給牛頭治病。
說來話長，黑無常和張景嶽曾有過一麵之緣，是在他和白無常送六扇門座首兒子棺材那年。
前文說過，六扇門座首的兒子就是酒門的門長，當年為了去酆都找尋《連山》下落，死於崔判官之手。不過，並不是崔判官想殺了六扇門座首的兒子，而是他兒子在酆都自尋死路。
要不是六扇門座首兒子在酆都起了歹心，在白天質問完崔判官後，半夜去偷崔判官身上的判官筆，也不會有事。
動判官筆，就是動崔判官的底線。
黑燈瞎火的，崔判官動完了手，才知道那是六扇門座首的兒子。
當時，六扇門座首兒子傷勢嚴重，崔判官要是一不做二不休，取了六扇門座首兒子的性命，也理所當然。但當年他還不想結仇，又無法醫治，隻能用一口特製的棺材，打上氣孔，由黑白無常送回六扇門。
沒擔架嗎？
有。
但為什麼不用？
崔判官一方麵怕一路上傷口遇風感染，一方麵怕遇到六扇門的仇家，所以隻能用棺材掩人耳目。
畢竟，酆都棺材多，而且婚喪嫁娶，沒有宵禁，可節省時間。
既然不想讓六扇門座首兒子死，為何不立刻訪當地名醫，而是要送回六扇門？
因為酆都附近的名醫都無法醫治，說隻有太醫院的張景嶽纔有迴天之術。
為何不坐馬車，豈不更快？
因為太顛簸了。
我把能想到的都解釋清楚了，如果再有噴子質疑，那我隻能統一回復，這麼寫，是情節需要，別啥事都上綱上線。
山高水長，雖然黑白無常悉心照看，奈何路遠，當棺材到了京城之時，人已經奄奄一息了。
黑無常急脾氣，當年不瞭解不能隨便硬闖大明門，就在他和守門的金吾衛要打起來時，遇到了剛下值張景嶽，被勸住，這才沒闖出大禍。
明代《大明律》規定：“凡擅入皇城門者，杖一百；入宮門者，絞；入殿門者，斬。”
醫者仁心，否則黑無常這頓打是免不了的。
然而，六扇門座首兒子時間拖得太久了，再加上黑無常這麼一鬧，正好最後的治療時間錯過了。張景嶽無計可施，所以最後送還給六扇門座首的，隻能是一口棺材。
正是怕六扇門座首報復酆都，所以蘇小紅才潛進了六扇門，也有了後來魏忠賢和王體乾的事。
一切現象皆由因緣和合而生。
《雜阿含經》：“此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。”
有了上次教訓，這次黑無常遠遠地站在大明門外，等著張景嶽下值。
太醫院當值，卯入酉出，上次張景嶽就是酉時出來的，所以這次黑無常也趕在這個時間前，提前來到了大明門外。
來的也太早了吧？
黑無常怕誤事，寧可等著，也不想掐點兒。
酉時初臨，日輪西墜，將天邊染作酡紅。巷口酒肆挑起青布幌子，晚風過處，幌角銅鈴叮噹，與歸巢鴉啼相映成趣，茶寮爐火也漸漸熄滅了。
時間剛好，張景嶽出來了。
不管多忙，大夫是從來不加班的，有傳統。
黑無常滿臉堆笑，迎了過去。
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