崇福寺，古柏森嚴，極為幽靜，但在五月還是香火鼎盛的，引來了無數的善男信女。
這源於崇福寺內的丁香花，在北京的各大寺院中，馳名遐邇，就算別的花各有衰敗，但丁香卻一直長盛。
崇福寺門口的兩隻石獅子，分列東西方向，孤零零的，顯得於當下的熱鬧有些格格不入。
崇福寺，由南至北，依次是山門、天王殿、大雄寶殿、憫忠閣、毗盧殿、觀音殿和藏經樓。
崇福寺內有很多前代留下的碑文，像《無垢凈光寶塔頌》，史思明所立，原為歌頌安祿山，後因政治形勢變化被多次塗改，被稱為“百衲衣”。
此碑文豎排，但卻從左至右書寫，極為罕見，乃唐代書法家蘇靈芝所作。
除了《無垢凈光寶塔頌》，還有《憫忠寺藏舍利記》，記載了遼代重修崇福寺及供奉佛舍利的歷史；《元代聖旨碑》，以蒙古語直譯漢語書寫，內容為免除福壽興元觀的賦稅徭役；《曹娥碑》，感懷曹娥孝行而絕食殉國。
如果從歷史的角度來看，崇福寺值得一去。
這裏補充一下，崇福寺現在還有，隻是換了名字，叫法源寺。
清雍正十二年，寺內進行大修，被賜名法源寺。乾隆年間，法源寺又經歷了多次修整，乾隆帝親自贈送了“法海真源”的牌匾。
崇福寺的丁香，又被稱為香雪海。
五月，法源寺的丁香早就開了。
紫白二色的花簇沉甸甸地墜在枝頭，像一團團凝結的香霧，在古剎的紅牆灰瓦間浮動。微風過處，花瓣便簌簌地落，在經年的青石板上鋪就一層細雪。
那香氣是極清冽的，不似脂粉的甜膩，倒帶著幾分佛前的檀香，混著殿角銅鈴的餘韻，在廊柱間縈繞不去。
最老的幾株丁香生在憫忠閣前，粗壯的枝幹虯曲如龍，樹皮皸裂似經卷。
樓上黃昏慾望休，玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。
美不勝收的崇福寺。
不過，大煞風景的人來了。崇禎帝和曹化淳，這兩個人，一人牽著頭騾子，大搖大擺地走進了崇福寺。
遠處矗立的浴光老和尚，一眼就看到了崇禎帝和曹化淳，連忙穿過人群，趕上前，雙手合十道：“阿彌陀佛，您二位走了一年有餘，可算是回來了。”
崇禎帝把騾子一甩：“浴光，可累壞我了。不過，這次華山論劍收穫頗大，我成了武林盟主。”
“哦？”浴光老和尚眸中一亮，“咱們裏邊敘話。”
浴光老和尚叫住其他寺中僧人，把崇禎帝和曹化淳的騾子牽往馬廄，自己則帶頭引路，奔向最北處僻靜的藏經閣。
崇禎帝和曹化淳跟在後麵，他看到大雄寶殿前新立有一銅馬，此馬四周圍攏了一群善男信女，在其身上下摩挲，於是好奇地問道：“浴光，這群人在銅馬身上摸什麼呢？”
浴光老和尚回頭，微笑著解釋道：“這銅馬乃是寺裡新添之物，撫摸銅馬不同部位，能有不同的福運，更可以治癒對應部位的疾病，故而引得眾多善男信女紛紛前來撫摸。”
崇禎帝一聽，來了興緻，走上前去，圍著銅馬轉了幾圈，隨意地伸手摸了摸馬首，又拍了拍馬背。
曹化淳也不甘落後，緊跟在崇禎帝身後，也有模有樣地撫摸著銅馬。他在撫摸銅馬的時候，故意手一偏，碰到了銅馬的私隱部位。
曹化淳是太監，他也知道，即使碰到了銅馬的私隱部位，自己的現狀也無法改變，但還是想圖個吉利，為下輩子求個福祉。
曹化淳的手滑過銅馬的私隱部位時，感覺到似乎觸碰到了另一人，於是抬眼觀望，想看一看，到底是誰，跟他不謀而合。
奈何銅馬擋住了視線，當曹化淳再次尋找時，隻遠遠看見有一身穿布衣的男子，負著手，頭也不回地匆匆往山門方向而去。
曹化淳也沒多想，繼續又跟著崇禎帝往藏經閣走去。
到了藏經閣，浴光老和尚擺上茶點，看了眼曹化淳，又看了眼崇禎帝，說道：“您這次除了武林盟主，可有其他斬獲？”
崇禎帝沖曹化淳一擺手，說道：“你先出去。”
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