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進入太學比虞野想象的要容易。
崔浩幫他弄到了一張“旁聽帖“——不是正式學生的身份，隻是允許他在太學裡聽課、借書、參加討論。這種身份通常給外地的讀書人，或者像我這樣“有潛力但背景不夠“的人。
“旁聽生不能參加科舉，“崔浩提醒他，“但你可以學習，可以結識人。很多寒門子弟都是從旁聽生做起，最後出人頭地的。“
“需要多久？“虞野問。
“看運氣，“崔浩說，“有人三年就成博士，有人一輩子都是旁聽生。“
虞野點點頭。他不需要參加科舉，他需要的是一個平台——一個學習中原規則、結識各方人物的平台。
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太學的第一天，虞野就感受到了北燕和中原的不同。
在北燕，學習是為了打仗——騎射、刀法、戰術。在太學，學習是為了做官——經書、曆史、文章。
第一節課是《論語》，講的是“學而時習之，不亦說乎“。
虞野聽不懂。
不是聽不懂字麵的意思，是聽不懂背後的邏輯。為什麼學習是一件快樂的事？為什麼君子要“溫良恭儉讓“？這些和北燕的生存法則完全不同。
“有問題嗎？“課後，崔浩問他。
“有，“虞野說，“這些道理，在亂世裡有用嗎？“
崔浩愣了一下，然後笑了。
“你問到了點子上，“他說，“《論語》講的是理想，不是現實。現實中，你要學會靈活運用。“
“怎麼靈活運用？“
“比如'君君臣臣父父子子'，“崔浩說，“字麵上的意思是各安其位，但實際上的意思是——要知道自己的位置，但也要知道怎麼往上爬。“
虞野若有所思。
這和北燕的規則是一樣的——知道自己的位置，然後想辦法改變它。
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太學的學生分為幾類。
最頂層的是世家子弟——像崔浩這樣的，雖然本人不算顯赫，但家族有背景。他們住在最好的宿舍，有專門的書童伺候，將來不愁出路。
中間層是寒門士子——家境普通，但才華出眾。他們靠獎學金和兼職維持生計，拚命讀書，希望靠科舉改變命運。
最底層是旁聽生——像虞野這樣的，冇有正式身份，隻能蹭課。他們中的大多數是流浪學者、破產商人的子弟、或者像虞野這樣“有特殊情況“的人。
“你要小心世家子弟，“崔浩警告他，“他們看不起旁聽生，經常找麻煩。“
“找什麼麻煩？“
“嘲笑你的出身，質疑你的學問，甚至……“崔浩頓了頓，“甚至誣陷你偷竊、作弊，把你趕出去。“
“為什麼？“
“因為資源有限，“崔浩說，“太學的名額有限，獎學金有限，將來做官的位置也有限。少一個人競爭，他們就多一分機會。“
虞野明白了。
這和鷹犬營是一樣的——競爭、排擠、生存。隻是這裡的武器不是刀，是言語和筆墨。
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麻煩來得比想象中快。
第三天，虞野在圖書館看書時，被人撞了一下。那人是故意的——一個世家子弟，穿著錦袍，身後跟著兩個跟班。
“喲，旁聽生也來看書？“那人陰陽怪氣地說，“看得懂嗎？“
虞野冇有理他，繼續看書。
“問你話呢！“那人一把奪過虞野的書，“知道這本書多珍貴嗎？是你這種泥腿子能碰的？“
圖書館裡安靜下來，所有人都看向這邊。
虞野抬起頭，看著那人。
“書還我，“他說，“然後道歉。“
“道歉？“那人笑了，“你知道我是誰嗎？我是太原王氏的……“
“王什麼？“虞野打斷他，“王家的遠支？旁係？還是隻是藉著王家名頭招搖撞騙的？“
那人的臉色變了。
“你說什麼？“
“我說，“虞野站起來，“真正的世家子弟，不會在意一本書。隻有那些心虛的人，纔會靠欺負彆人來證明自己。“
“你！“
那人想動手，但虞野的動作更快。他一把抓住對方的手腕，輕輕一扭，那人便疼得彎下了腰。
“在北燕，“虞野在他耳邊說，“敢這樣對我說話的人，都已經死了。這裡是洛陽，我給你一次機會。道歉，然後滾。“
那人臉色蒼白，連忙道歉。
虞野放開他，撿起書，繼續坐下閱讀。
圖書館裡鴉雀無聲。
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那天晚上，崔浩來找他。
“你惹麻煩了，“崔浩說，“那個人叫王聰，是王導的遠房侄子。雖然現在隻是太學生，但將來很可能會做官。“
“所以呢？“虞野問。
“所以他會報複你，“崔浩說，“通過他的關係，把你趕出太學，甚至趕出洛陽。“
“那就讓他試試，“虞野說，“在北燕，我麵對過比這更大的威脅。“
“但這裡不是北燕，“崔浩說，“在這裡，權力不是用刀，是用關係、用名聲、用筆墨。你可能會發現，自己怎麼死的都不知道。“
虞野沉默了。
崔浩說得對。他熟悉北燕的規則，但中原的規則他還不夠瞭解。在這裡，殺人的不一定是刀，可能是一句話，一篇文章，一個謠言。
“那我該怎麼辦？“他問。
“建立你自己的關係網，“崔浩說，“找到靠山，讓王聰不敢動你。“
“怎麼找？“
“從今晚開始，“崔浩說，“我帶你去見一個人。“
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崔浩帶他去的是一個私人聚會。
在洛陽城西的一座小院裡，十幾個人圍坐在一起，喝酒、論道、談論時政。他們都是太學的學生，但身份各異——有世家子弟，有寒門士子，也有旁聽生。
“這是'實務社'，“崔浩解釋，“今文派的外圍組織。他們認為讀書不隻是為了應試，還要為了經世致用。“
“經世致用？“
“就是解決實際問題，“崔浩說，“比如怎麼治理水患，怎麼平定叛亂，怎麼讓百姓安居樂業。“
虞野心中一動。
這和龍城大人的改革理念是一樣的。
“那位就是社長，“崔浩指著一個坐在主位的人，“叫裴寂，是謝丞相的門生。“
裴寂看起來三十來歲，麵容清瘦，但眼神銳利。他正在講一個問題：“如今大周最大的危機是什麼？“
“是北燕的威脅？“有人問。
“不，“裴寂搖頭，“北燕雖然強大，但內部不穩。隻要我們不犯大錯，他們不敢輕易南侵。“
“那是南楚？“
“南楚偏安一隅，無力北伐。“
“那是……“
“是內部，“裴寂說，“是門閥壟斷，是寒門無路，是土地兼併，是流民四起。如果我們不解決這些問題，大週會從內部崩潰。“
他看向眾人：“各位，讀書是為了什麼？是為了做官嗎？是為了發財嗎？不，是為了治國平天下。但治國平天下，不是一句空話，是要解決實際問題的。“
虞野站在人群後麵，靜靜地聽著。
他想起了鷹犬營的日子，想起了混合編隊訓練時學到的東西——理論必須和實踐結合，否則就是空談。
“社長，“他突然開口，“如果理論無法實踐呢？“
所有人都看向他。
裴寂打量著這個陌生人：“你是……？“
“在下虞野，旁聽生，“虞野說，“剛纔聽社長所言，深以為然。但我想問，如果現有的製度不允許實踐，怎麼辦？“
“什麼意思？“
“比如土地兼併，“虞野說，“門閥占有大量土地，百姓無地可耕。這是製度問題，還是執行問題？“
裴寂眼睛一亮。
“好問題，“他說，“你認為是製度問題，還是執行問題？“
“我認為是權力問題，“虞野說，“誰有權力，誰就能製定規則。門閥有權力，所以規則對他們有利。要改變規則，就要改變權力的分配。“
“怎麼改變？“
“兩種方式，“虞野說，“革命，或者改革。“
“革命？“
“推翻現有製度，建立新製度，“虞野說，“代價大，風險高，但徹底。改革是在現有製度內修修補補，代價小，但效果有限。“
裴寂沉默了一會兒，然後笑了。
“虞野，“他說，“你以前在北燕待過？“
“是。“
“難怪，“裴寂說，“你的思維方式，和北燕人一樣直接。在中原，很少有人會這麼直白地談論權力。“
“那是好是壞？“
“既是好，也是壞，“裴寂說，“好的是，你能看到問題的本質；壞的是，你會得罪很多人。“
他舉起酒杯：“但無論如何，歡迎你加入實務社。我們需要像你這樣……直接的人。“
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**【第二卷第二章完】**
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