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\"content\": \"（戴木才著，江西人民出版社，30萬字，1999年）\\n\\n★1、聖賢人格的光環；2、**人格的曆史——文化淵源：（1）儒家“內聖外王之道”與**的奮鬥精神；（2）儒家“德政”思想與**的政治人格；（3）民族憂患意識與**的自強精神；（4）理想主義與**的社會理想；（5）“力行意識”與**的務實作風；（6）“尚變”傳統與**的“動、鬥”哲學；（7）“中和”傳統與**的團結風格；（8）湖湘文化與**的人格個性；（9）西方文化思潮與**的開放性格。3、**人格的成長：（1）農民的階級感情；（2）舊學與新學的影響；（3）良師熏陶；（4）思想者的磨礪；（5）偉大的時代。4、**人格的自我探索：（1）探本與心誌；（2）對人生理想的探求；（3）精神之個人主義；（4）現實主義；（5）聖賢精神；（6）偉大人格的確立。5、**人格的精神寶藏：（1）**的學與識；（2）學者風格；（3）哲人智慧；（4）詩人才情；（5）徹底的革命精神；（6）**的人民群眾觀；（7）**的開拓精神；（8）**的自律作風；（9）**的愛情婚姻觀。6、走出英雄的背影。\\n\\n★關於人格。人格即人品。作為一個普通人的見識、人格，也就是一個人的品德、格調、風骨、氣度。換言之，就是一個人在處理他生活環境中所遇到的一切人與事的態度、表現的總和。人的家庭出身、社會環境、學校教育、發展道路各不相同，造成人的思想和人的性格的不同，也造成人格的不同。\\n\\n★他通曉中國曆史文化，深諳這個社會的內部結構和執行規則，以他瞭解中國最正確、最深刻的功底將異域的馬列主義靈活地運用於中國的革命實踐，將之轉化為連村野百姓亦喜聞樂見的民族思維方式、語言形式，形成了中國化的馬列主義——**思想。他具有強硬的政治風格，崇尚重典的法家治國理論，博覽群書，才華橫溢，足智多謀，具備出眾的組織才能和駕馭方法，他具有敏捷的思維，幽默的藝術，一分為二的思想方法，善於處理各種矛盾，調動一切積極因素，倡導“團結——批評——團結”，“懲前毖後，治病救人”；他注重一切從實際出發，注意調查研究，抓典型的領導方法；他具有關心群眾，依靠群眾，全心全意為人民服務的群眾觀點，冇有重點就冇有政策的政策觀，以及運籌帷幄之中，決勝於千裡之外的軍事思想和策略才能；他具有一般黨內實乾家所不具備的理論主義精神；天生的詩人氣質和後天得來的廣博知識相結合，形成了他獨特的、充滿個性的理想。這理想，氣勢之磅礴，目標之宏偉，意境之瑰麗，使每個有誌於革命的救國之士不能不為之感染、動心。他有一種特殊的品格，那就是不信邪，任何困難都嚇不住他，難不倒他。愈是困難，他要研究和解決這個問題的精力愈充沛、愈旺盛，他克服困難的決心就愈大、愈堅定、愈能充分發揮他的智慧，從不悲觀。他是平易近人，卻又令人敬畏；他用簡單易懂的語言解釋著革命的真理，卻又冇法兒測度他內心那種充滿神秘感的理想憧憬；他比誰都現實功利，能夠實實在在地設計一條民族解放的大道，他又比誰都浪漫超脫，以哲人的熱忱關切著人類的、自然的和宇宙的形而上問題。這種種可望而不可即，似乎易懂又難以悟透的氣質、意蘊，構成了中國特色的“人間神”效應，體現了作為一個領袖人物超凡權威的巨大魅力。\\n\\n★青年**憂國憂民之情：（1）憂國家的政治**；（2）憂國家的主權與獨立；（3）憂國民的思想太舊、道德太壞。\\n\\n★湖南——石頭（堅硬）；騾子（吃苦耐勞，任重致遠）；辣椒（生龍活虎，堅強有力的性格）。\\n\\n★人格的形成和發展並不是哪一個單方麵作用的產物，而是關係到和影響到人的一切因素綜合作用的結果。社會文化環境和文化背景隻是人格形成過程中的決定性因素之一。除此之外，還包括生理（遺傳）、心理（包括潛意識、自我意識、人格形成的自我探索和自我教育的取向）、環境（家庭、學校、群體與其他環境）、學習和成熟等因素的綜合作用。\\n\\n★“文明其精神，野蠻其體魄”。\\n\\n★聖賢精神——負責精神、務實精神、勤奮精神、進取精神、獨立精神、無私精神、愛國精神、涵宏精神。（善與人同，取人為善）。\\n\\n★**學習特點：（1）博與專、中與西相結合；（2）質疑、擇書、自修與求友相結合；（3）德智體相結合；（4）提倡自由討論、獨立思考、追求真理；（5）理論與實際相結合。\\n\\n1939年，**在延安的一次演說中說：有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很遠很多的東西，冇有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。\\n\\n“儘信書，則不如無書”。\\n\\n“千萬不能把自己的腦袋長在彆人的脖子上”。不要讓彆人代替自己思考，也不要讓彆人代替自己決策，要從實際出發，獨立思考，找出一條適閤中國國情的成功之路來。\\n\\n★**對文風的具體要求：（1）有內容、有分析，而不是空話連篇，言之無物，“下筆千言，離題萬裡”。（2）講真話，不偷、不裝、不吹；反對裝腔作勢，藉以嚇人；（3）應具有尖銳、潑辣、鮮明的戰鬥風格；（4）要準確、鮮明、生動。\\n\\n★**的思想智慧，是統攝眼光（宏觀思維能力即思維的整體性）、識鑒睿智（直覺認識能力即思維的敏銳性）、應變才乾（思維的聯結轉移能力即思維的靈活性）和預見能力（邏輯推斷能力即思維的分析性）四要素相互聯結整合的結果，並在具體的政治、經濟、軍事、文化活動中，表現為一種超人的“見識”，產生最佳智慧效應。\\n\\n★中國現代化要求現代的中國人必須拋棄自己身上的那些依賴性因素，改造傳統人格素質，充分發展現代化過程中中國發展和前進所需要的那種人格理性創造能力和進取精神，以及那種富有獨立性的強者型人格，敢於創業和開拓，超越現實社會關係的製約，實現人格的全麵發展和獨立發展。這是中國現時代人格發展的一個應有方向。\\n\\n（2000年3月11日晚閱畢，2000年3月12日補記）\\n\\n\"
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