馮道的履歷也非常厲害，早年曾效力於燕王劉守光，歷仕後唐、後晉、後漢、後週四朝，先後效力於後唐莊宗、後唐明宗、後唐閔帝、後唐末帝、後晉高祖、後晉初帝、後漢高祖、後漢隱帝、後周太祖、後周世宗十位皇帝，期間還向遼太宗稱臣，始終擔任將相、三公、三師之位。
能在這麼多皇帝手下都混得開，而且還都是混到了幾乎一人之下，萬人之上的地步。這種人可是人精中的人精，沒有本事是根本不行的。足見馮道的智商、情商以及他的政治能力，都是頂尖！
除此之外，馮道對於整個中華歷史其實也有個貢獻的，馮道雕印《九經》首創官方及國子監刻印書籍之始，開創了官刻圖書的新局麵，使官刻成為中國古代三大刻書係統之一，也使監本的範本地位得以確立。
在這裏額外多說一句，在雕版印刷術發明之前，還有一種更古老的印刷術是拓印：
古代重要的記載刻勒於石。東漢靈帝曾將《論語》、《春秋》、《周易》等七種經典的標準文字，刻四十六通石碑上，立在洛陽太學門外；這便致使天天上千人去抄寫，把太學堵得水泄不通。於是就有人發明用紙和墨拓去印碑文，供給人看，不用再抄。
印刷的發明就是為了滿足文字與圖畫大量複製和廣泛傳播的要求。從中國的印刷史看，拓印先於雕版，待到輕便省力和易於操作的雕版印刷一出現，拓印更多去為書法與考古服務，不再有印刷的含義了。
直到南北朝時，簡牘、帛書才被紙張替代。抄於紙上則稱作“抄本”，又稱“寫本”。通常用“刻本”或“版本”來指刻板所印刷的圖書，以區別手抄的“寫本”。刻石也是古代文化的傳世形式。
綜上所述，馮道對於後世的體係其實有一定影響的，馮道開啟了中國歷史上首度大規模以官方財力印刷套書的先河，以至於讓更多書籍可以流出，讓更多人進行讀書學習。其實跟蜀國現在的學宮製度還頗有些相似，兩者八字還是挺合得來的！
“好嘛，這個官場不倒翁現在在哪裏，我還真想見一見此人，究竟是有什麼魅力，能讓君主都喜歡而且信任他！”張富尋思完後，又問向了係統。
係統答道：“馮道植入身份是洛陽人士，早些年間漢桓帝、漢靈帝兩朝時，就曾舉孝廉擔任司隸郡縣官職；後來也分別在何進、董卓麾下擔任要職；包括後續董卓死後，李傕郭汜當政時，馮道也曾追隨他們到達長安為李郭效力；”
“當然，也可以稱呼馮道在劉協手下效力，畢竟皇帝還是姓劉。再往後，李郭火併之後，馮道又回到了洛陽等地，等到洛陽被曹操拿下後，馮道又轉投曹魏陣營，直至今日，洛陽被宿主拿下後，馮道也打算會見宿主……”
“我的天呀，這馮道的履歷竟然如此牛掰！我還以為他剛出來呢，沒想到自入的身份都是一個‘官場不倒翁’了，這下可有意思了。”張富忍不住哈哈大笑，馮道給植入的身份也是這樣，看來以後三國最能苟的稱號賈詡要讓位給馮道咯。
張富此刻也差不多放下心來了，隻要馮道願意跟隨自己那就是好事。還是那句話，他已經投鼠忌器了，實在太害怕召喚出來的人混到了別的諸侯那裏。比如馮道這種的，他沒有什麼氣節，很容易變節的……
其實啊，馮道也是張富現在很需要的人才！因為洛陽政局非常混亂，可是要比長安混亂的多！就像剛剛說的那樣，短短二十年間，都已經經歷了五六個政權交替了，而且洛陽可是都城，所有的政權交替都發生在這裏！
再加上後續董卓火燒洛陽，洛陽又先後易主四五次，這片土地真的可謂是混亂之極。先不說司隸了，就光洛陽城內外這一片，都有無數的勢力錯綜複雜。
比如說前朝本地的勛貴，人家現在雖然沒啥權勢了，可架不住之前有錢有權啊，依然在洛陽瀟灑；還有最近崛起的新貴，可能是何進、董卓、曹操等手下官吏的親戚，也曾經作威作福風光過；
還有一些發展了好幾代的世家大戶，本地豪強，這些人可都是地頭蛇的存在；當然，也有從別的地方遷進來的有錢人，花錢買平安，也是在洛陽有了容身之地等等……
除此之外，洛陽城內還有無數的百姓，百姓也分個三六九等，有世代在洛陽農耕的京城百姓；也有外來京城謀生的走卒商販，為了饑飽謀生；還有一些退伍或者逃竄的士兵，也是經常欺負最底層百姓；
當然，還有最底層的普通老百姓，因為戰亂，不得不趕到洛陽而來的人，他們都是拖家帶口，他們也沒有什麼錢財權勢。之所以過來洛陽，就是想在這亂世裡，找尋一方凈土，可以勉強活著，僅此而已……
這還隻是洛陽城內普通人層麵而已，還有官吏層麵更是一團亂麻。之前都說過很多次，許多諸侯攻佔一方土地，基層官吏很可能不會動，還需要他們繼續工作呢，隻是可能將上層官吏全部更換為自己人。
看上去並不是太複雜，但是架不住洛陽經歷的諸侯夠多啊，官吏層麵早已經是不堪入目了，什麼樣子的官吏都有，什麼樣子濫竽充數的人都有。官官之間都互相看不起，根本不配合工作啊，問起來就是不知道，就是推給別人！（熟悉嗎？）
還有更噁心的是，再加上趙儼臨走之前將所有籍冊都給燒了，這蜀國攻打下洛陽後的政務問題，可是非常棘手！現在蜀國在洛陽的文官就吳用一個人，而吳用又不擅長處理這麼複雜的政務，他頭都是大的，根本玩不來啊！
所以，在這個緊要關頭，馮道被召喚出來了，張富也相信，馮道是非常適合去整治洛陽的人……
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