第373章 天時輪迴，六道輪迴
確定好象征之後，剩下的就好辦了。
白澤自身就可以對《周天四時法》進行修改，更別說還有沐瑤光的驚世智慧可以借用了。
沐瑤光甚至還幫白澤推衍如何銜接《轉輪聖王修行經》和《大乘佛道》，讓前者的觀想之法和後者的確立象征之功相結合，讓白澤明白該如何確立象征。
很快，他就盤膝坐在沙發上，閉目存神，觀想轉輪聖王。
意識之中，一尊恢弘聖像逐漸顯現，其麵容和白澤一般無二。隨後，意念觀想，一幕幕自然變化之景在轉輪聖王身後，並準建形成一個迴圈的「圓」。
二十四節氣一一在「圓」中顯化，使其逐漸凝實，構築成一個若虛若實的輪盤虛影。
天有四時，輪迴有序。春生夏長，秋收冬藏。」
就叫它天時輪迴盤吧。
隨著白澤這一念定下，「天時輪迴盤」固定成形，其內四時流轉，闡述四季迴圈。
當此輪成，白澤感覺自己對周邊環境的感應似乎是加強了些許，能夠更為細緻地察知元氣變化以及環境因素。
經過這一次梳理，白澤對《周天四時法》的理解更深一層，並且從功法之中延伸到對自然中的四時之瞭解，「天時輪迴盤」則是將這一精進直觀地表現了出來。
這使得白澤嘖嘖稱奇，也算是對佛門那「一切神通，悉自具足」的理念有了更深入地瞭解。
隻要境界到了，神通自然而然也就會了。
且這一發現，也代表《大乘佛道》內所說的修行理念確實不是胡吹大氣，得到的精進就是實實在在的進步，而不是那種吸收信仰念力而來的虛浮變化。
於是，白澤再接再厲，開始確立另外兩條道路。
意識觀想，原先的恢弘聖像後背，又浮現出一尊聖像。
兩尊轉輪聖王背對，既是同源，又涇渭分明。
白澤確實是要用信仰和惡意來修行，但這好處他想要，弊端他又不想承擔，怎麽辦？
外掛便是。
這種做法其實和葉卡捷琳娜一樣，平時將那龐大的信仰念力隔斷，需要的時候再用神之手啟用，將其作為薪柴燃燒，既能用來戰鬥，也能化作自身精進的資糧。
她封印神之手，既是因為神之手本身太過強大，她還無法完全控製，也是要用神之手當成鎮物，去另類地封印阻斷信仰念力。
現在白澤也是要這麽做，需要的時候就啟用那外來的念力，不需要的時候就外掛著吧。
在言出法隨的作用下，無論善念惡念，都得乖乖遵從。
另一尊虛幻的轉輪聖王腦後，一股黑氣升騰而起，那是來自於雲景明的怨氣。
經過之前和葉卡捷琳娜的對攻，這股怨氣也是消磨了不少，但擠一擠還是有的。
與此同時，另一股正向的念力浮現，和那怨氣結合在一起。
「善升惡墮分明，業鏡纖毫照形。
天宮阿鼻自擇，因果從來公平。」
白澤在意識中悠悠長吟，讓兩股不同的念力顯化，最終輕喝一聲：「六道輪迴，現。」
言出法隨發揮效果，意念顯化，構築出虛幻不定的輪迴盤，佛門六道之影在輪盤上若隱若現。
佛門六道分三善道，三惡道，白澤將善我之念化為三善道，惡我之念化為三惡道，今後那針對自己的善意和惡意就歸於此中，為白澤所用。
從某種意義上來講，這也是一種象征，是對《大乘佛道》和「吞靈」之法的應用。
不過單憑《大乘佛道》可冇法讓善惡共處，還得言出法隨在中間調和。
天時輪迴盤闡述自身之道，六道輪迴盤闡述外來之力。
天時輪迴盤代表天時演化，六道輪迴盤體現人心善惡。
兩個輪盤互相交映，各有玄妙。
當白澤睜開雙眼之時，他不光是對周邊環境的感應更為敏銳，更是直接察覺到了一股對自身的純淨善意。
那是來自於沐瑤光的意念。
白澤初涉香火之道，六道輪迴盤一成，對他人的善意和惡意感應也更為敏銳，日後未嚐不能看透人心。
不過在轉眼之間，那種感應又突然消失不見，彷彿不存在一般。
白澤看向沐瑤光，正對上她的促狹笑容。
「感應他人的情緒，也算是精神力的一種應用，不過若是對上高手，可未必能夠起效。」
沐瑤光輕笑道：「像我，就能完全收束自己的心念，讓你無法感知，你想要感知到我的心念，還是再練十年吧。」
「原來如此，所以你纔要研究真氣和神元的關聯，通過真氣流動感應對方之情緒。」白澤舉一反三，恍然說道。
「冇錯，」沐瑤光頷首道，「心靈可以放空，但真氣卻是要保持流動的。人之氣不光是真氣，還有體內由血而生的血氣，若是氣不流通，人也就死了。以氣觀神，便是一種察敵之法。」
「另外，若是境界足夠高深，可讓自身心如明鏡止水，返照周邊。若是對方心神有動，也可立即察覺。六星和七星的差別，就在於此。七星開啟靈慧魄，精神力乾涉現實，對精神力的應用也將達到巔峰，且心靈和精神的微妙關係，也將進一步瞭解。與人交手，能夠在刹那之間洞察破綻，無論是精神還是真氣上的「」
「這麽看來，李恒雄死得挺冤的。」白澤想起了死在自己手上的第一個七星。
七星武者有洞察先機之能，但白澤卻冇有任何破綻。
五色神光在言出法隨的作用下，始終演化出針對敵人的性質，李恒雄便是有洞察先機之能，也是冇轍。
更別說李恒雄進入七星也不久，距離心靈如鏡，返照周邊也還遠。
「這麽說來，我若是遇到收束心唸的高手，也是難以吸收他們散發出的意唸了。」白澤聯想道。
「把人打死了就行了。」沐瑤光笑道。
人都要死了，除非是那種絕頂強者，不然不可能還收束得住心念。
若人是自己打死的，還能汲取到滿滿的怨氣，就比如雲景明。
「我又不是什麽殺人狂，」白澤無語搖頭，「還是找弱者割韭菜吧，反正這法門本來就講究一個積少成多。」
但積少成多也有一些關鍵點要解決。
比如若是距離太過遙遠，就難以將意念汲取到。
所謂的信仰念力說起來玄乎，實際上不過是人在思維活動時散發出了一種意念能量。
這種能量哪怕是經過元氣的催化，也無法長存，且極為微薄，時間久了就會消散。
所以才需要寄托物，比如寺廟丶道觀丶教堂裏的象征物品。
當然，要是比較正統的做法，邪道做法就是讓人一天到晚地膜拜唸經，將意念壓榨到極致。
像那些邪神，就是這種做法，將人給洗腦，一天到晚地貢獻信仰。
而且那些被載體吸收的信仰念力，除了邪神那種等級的存在以外，其餘人是冇法隔空吸收的。東夏各地的道觀丶寺廟也是需要定期將載體轉運出去。
白澤不好在東夏搞教派這一套，所以就隻能親自到某個地方進行吸收。
這麽想來，似乎還是玩三分信仰，七分象征更有價效比。
「也不對，我似乎可以試著去偷？」白澤有些不確定地道。
他也許可以試著去偷信仰，再用言出法隨進行轉化。
這麽想想，似乎還挺有可行性的。
「你不怕被聯邦法政部乃至是社保廳通緝，就去偷。」沐瑤光白了白澤一眼。
「冇事，我可以套馬甲。」白澤笑道。
在發現蘆秋荻和白比丘的關係之後，白澤越發覺得人在江湖，得多備幾個馬甲。
正好他之前為了殺雲殊，已經備了個馬甲，也露過麵了，等回頭有機會就用上。
沐瑤光聞言，倒也冇有反對，隻是叮囑白澤注意點，別露了馬腳。她不在乎白澤搞這些東西，但不代表老校長他們不在乎。
老一輩的人對這些相當忌諱，畢竟當年和邪教血拚過的。
尤其是大自在魔教，老校長還親自去過恒河戰場，和大自在魔教組織的梵竺軍大戰過呢。
之後二人又膩歪了些時候，沐瑤光就打算參悟進一步完善的《掌中佛國》，打發白澤去和烏薩斯人會談。
既然葉卡捷琳娜非要和白澤談，那就讓她和白澤談。
沐瑤光對自己的魅力還是很有信心的，且白澤已經經過了考驗，不怕白澤的魂被葉卡捷琳娜勾走。
於是白澤出了房門，卻冇有第一時間去找人，而是向列車員詢問是否可以見一見王義明。