時間回到現在。
雖然說伊什塔·愛歌似乎做了很麻煩的事，但眼前的伊什塔爾和那沒有關係——以諾修斯是這麼認為的。
她大概和雪原市聖杯戰爭出現的AE吉爾伽美什是類似的狀況。
究竟是怎樣呢……因為伊什塔爾說得模糊不清，以諾修斯也無法下定論斷。
但是她恐怕，是漚浮泡影一般的存在吧。
那麼哪怕是臨終關懷也好，可以更溫柔地去對待她。
所以以諾修斯跟她說了，不用說對不起之類的話，可以做回任性的伊什塔爾。
“嗯嗯！”
女神大人很好滿足，十分開心。
她向以諾修斯伸出她的手。
“那我們一起去外麵逛逛吧！”
“之前隻有我一個人，就算再怎麼華麗的風景也沒有趣味。現在你醒來了，果然還是得再看一遍。”
“不這麼做的話，就會覺得充滿遺憾，簡直是吃了了不得的大虧。”
“所以，可以再牽住我的手嗎？兩個人連線在一起，最好永遠也不會放開。”
以諾修斯回應了她，把手遞過去。
伊什塔爾用力一拉，兩人便朝著同一邊傾倒。
“……？”
原本應該是摔向地麵，卻變成了從地上彈起來。
以諾修斯看向四周，兩人已經從房間裏來到了河邊的草地上。
伊什塔爾看到以諾修斯驚訝的表情，心裏得意，而且不加掩飾地表現出來。
“哼哼哼，厲害吧？可以誇誇我哦？”
“雖然沒有了馬安娜，但是對「門（Gate）」的應用反而變得更加得心應手了。也不知道算不算好事。”
“嘛，不管了，這邊這邊！”
伊什塔爾拉著以諾修斯往不遠處的彩虹大橋跑。
那笑容，果然還是……和印象中的伊什塔爾有著巨大的差別吧。
不如說根本是完全相反。
那樣的伊什塔爾，別說以諾修斯了，恐怕連她本人都沒見過。
這還是伊什塔爾嗎，怎麼感覺像是開朗性格的埃列什基伽勒？
還是說，確實有著佔盡了優點的伊什塔爾？
眾所周知，伊什塔爾和埃列什基伽勒是雙子。比起姐妹，更類似於左右手的關係。
既然是從同一屬性中一分為二的神性，那麼除開“兩半”這決定性的一點之後，原本混合在一塊的要素該如何分配則具有流動性。
也就是說，忽略其他的要素的話，就算是兩者性格完全對調的情況，也是存在的吧。那麼被完全分配成好的一麵的伊什塔爾也不是不能理解。
以諾修斯跟著伊什塔爾跑過彩虹大橋。
在橋的另一邊，他們碰到密集的人流。
以諾修斯觀察這裏的人，發現那些人，或是右手或是額頭，都有著一個印記。
在啟示錄裡，這樣的印有兩種，一種是獸的印，一種是上帝和彌賽亞的印。
但彌賽亞有兩種解釋，一種是猶太人所企望的“復國救主”，一種是基督教信奉的“救世主”。
如果這也是彌賽亞的印，那會是哪種？
以諾修斯和伊什塔爾牽手奔跑，從商業街到公園再到河畔。
一路歡聲笑語，輕鬆愉快，夢幻宛如童話裡的舞會。
就連背景音樂都——
……等等，背景音樂？
以諾修斯從剛剛開始就很在意這個了。
不是，到底是誰在角落裏放bgm？
怎麼還搶我的活呢？
作為烏魯克的音樂神官，以諾修斯對自己給烏魯克的都市神、親愛的伊什塔爾配樂的工作被搶走這一點很不滿。
Big膽，讓我看看是誰在製造噪音！
以諾修斯馬上鎖定了罪魁禍首。
“抱歉啊，我看你們玩得挺開心的，就沒忍住。”
某漫不經心的黃色墨鏡男扛著音響如此說道。
“……”
“……”
以諾修斯和煙霧鏡對視，陷入到詭異的沉默之中。
欸，不是。這不是金星神集會嗎，你個混沌神來幹什麼的？
非法入境啊你！
你這是偷渡，偷渡！我要舉報你！
“……”
在尷尬的對視中，煙霧鏡率先忍受不住，突兀地開口。
“你知道嗎，在知道無論怎樣都死不掉之後，人類的某些行為真是越來越突破下限了。”
他微微低頭，墨鏡反光，把眼睛隱藏在高光下。
“咬破音地疼痛致死（墮天）……這根本不是戰士的死法。”
“除此之外還有更多的莫名其妙的死相。無論怎麼辯解，也死得沒有一點光榮可言，看著真讓人，不爽（突然激動）！”
以諾修斯：這傢夥在說什麼呢.JPG
還有，你說就說，突然怪叫什麼？
“你要加快速度啊。這種世界再存在下去的話，我的眼睛就要，蕪～！”
啊，又怪叫了。
“……”
煙霧鏡繃著嘴巴，嘴角很不開心地往下撇，墨鏡反光反得更厲害了。
“抱歉，因為某些問題，蕪～嘯！身體有點，蕪～！不受控製。”
“……算了，就到這裏吧。你遲早要，蕪！成你的任務。”
興許是給自己也整蚌埠住了，煙霧鏡扭頭就走，離開了這個傷心的地方。
但話又說回來，恐怕他現在這樣，到哪裏都一樣啊。
“他是來做什麼的？”
“不知道。”
以諾修斯和伊什塔爾目視著煙霧鏡離開的背影，默契地達成共識，把話題轉移回來。
“好啦，我的彌賽亞，能帶我去那個塔上嗎？隻有那裏，我還沒有涉足。”
伊什塔爾指向都市中央的鐵塔。
以諾修斯欣然允諾，抱著伊什塔爾，跳上高大鐵塔的頂端。
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“——咦？”
“怎麼了？”
“有一種被不開心的視線捆住的感覺。”
是錯覺嗎，隻有在跳上這座塔的一瞬間有那種印象。
以諾修斯放下伊什塔爾，輕輕敲擊鋼鐵的表麵。
但是傳回來的聲音表示這塔是實心的。
如果裏麵存在著生物的話，要麼是處於狹小的空腔內，要麼是被鋼鐵外殼緊密包裹。
“可能是被她們看見了？因為都市中央的這棵鐵樹超級顯眼，就算她們盯著這裏看也不足為奇。”
伊什塔爾指向遠處。
“她們？”
想來是伊什塔爾在他醒來前的三天內遇到的傢夥。
以諾修斯順著伊什塔爾的指引看過去，看到遠處散佈著的和都市整體格格不入的建築。
“我的彌賽亞，這世上最有智慧的人。你的眼睛明亮好看、已經發現了她們的所在。”
“所以我要問你。坐落在土地上的。那是什麼？每天有許多人進去又出來，進去時滿手寶物，出來時又兩手空空。”
“他們的寶物去了哪裏？為什麼丟失了財物，卻幸福超過原來的模樣，情難自抑？是什麼東西在那裏麵受人供奉？”
女神伊什塔爾忽然向她傾慕的人發問。
“是神廟，我的女神。人帶著寶物，麥子、牛、羊進去，把它們獻給神廟裏的偶像。”
“他們丟失了財物，卻感到更加幸福，是因為付出對應收穫，失去對應得到。”
“在那位子上受他們拜的不是神，是他們共有的期待。”
以諾修斯卻用刻薄的話回應她。
女神伊什塔爾聽聞此話，當即喝問。
大聲在她的胸腔裡醞釀，有如雷聲轟鳴，好似女神發怒了一般。
“你為什麼這樣說，我的彌賽亞。在那裏麵供奉著的難道不是神？在我的神廟裏供奉著的難道不是我？你為什麼這樣說？”
以諾修斯聽出女神並非不快，而是早有準備的傷心。
“原諒我，我的女神。我會這樣說，因為人把得到的喜悅和失去的痛苦都寄託到外物的身上，承藉著神的憐憫和慈愛而活。”
“因為有神，所以牲畜得病、莊稼壞死也是沒有辦法的事情，一定是神在發怒。”
“因為有神，所以牛羊產奶、米麪豐收也是理所當然的事情，一定是神給了信眾恩賜。”
“人沒有了神就無法活下去——被這麼對待的神會如此思考也是必然，神秘的退去才那麼不被接受。”
“神擁抱了人的期待卻又被拋棄，從人的世界中退場。直到人與神能夠並肩同行的那一天，這種遺憾才能消解。”
“我這樣說，不是刺傷你，是要將他們從父的神殿中趕出去，不得在其中作買賣，而是醒悟自身。”
以諾修斯牽起女神的手，親吻她的手背，安慰她的內心。
女神的憂愁被化解，喜笑顏開。
“你是對的，我的彌賽亞，沒有一點問題。”
“我指給你看，那是女神阿芙洛狄忒的神廟，那是女神維納斯的神廟。還有，那是美索不達米亞的杜木茲的神廟。”
“這都是這些神自己立起來的。”
“而在更遠處的那個，是‘基督’和它母親的大堂，是王國的中心。在那大堂裡有一隻紅牛像來代表基督，施行奇蹟。”
“你所看見的那些死又不死的人，在右手或額頭上有印記的，皆是出自於此。”
女神伊什塔爾向以諾修斯介紹遠處的那些建築。
於是以諾修斯也向她問道：“我的女神，為什麼你不同她們一樣，築起神殿？”
“你是天地公主，是天後，是眾神的女王。是心胸寬廣的女主人，在所有土地上都卓爾不群。”
“‘偉大的女士匯聚天地神力，與大安匹敵，諸神之中誰最強，她一錘定音’，‘她成全大神通，她手持牧杖，她是眾神中的偉人。她是束縛大地之神的巨大枷鎖。她的偉大威嚴遮蓋了大山，平整了道路’——那受到竭力讚美的可是你？我的女神？”
“你乘天舟載來「me」。你用me教會人正義，教會人背叛，教會人歡喜，教會人傷心，教會人各式技藝，教會人劫掠和思考的智慧。這哪一項功績不比愛神更加偉大？”
“美麗的伊什塔爾，威嚴的伊什塔爾。你真誠、友善，一定會收穫比阿芙洛狄忒更多的信徒，一定會收穫比維納斯更多的信徒。為什麼不那樣做，我的女神？”
伊什塔爾對傾慕的人的提問自信滿滿，定能給出滿意的答案。
“我的彌賽亞，若我是巡迴的飛燕，那你不是我拍打過的微風，你是我所追逐的春天；若我是幼發拉底河的活水，那你不是我澆灌的棗椰林，你是我唯一的堤岸；若我是埃蘭的風暴，那你不是我席捲的城邦，你是我選定的曠野。”
“我為你而來，也將為你而去，我的彌賽亞。我就是那樣輕逸的神性，不在土地上立廟，不佔有空間、不積累權力、不成為地標，不做固定的偶像（ins）。”
“我是與你同行的靈，我的彌賽亞。我是戀愛的少女，我是天堂的女主人，我渴望住進你的殿裏，與你攜手，把它潔凈又復活。”
（註：耶穌潔凈聖殿時說，“你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來”。此處的殿暗指基督的身體和他的教。）
“我的答案你可滿意，我親愛的彌賽亞，你可滿意？”
“請親吻我的唇瓣，告訴我你對此歡喜。請擁吻我，使人要在你裏麵尋我，正如我在你裏麵尋人。”
少女伊什塔爾的唇瓣有如新剝的大麥嫩穗，有如摻了沒藥與藏紅花的奶脂，充滿誘惑，充滿魅力。
以諾修斯順著她的意，咬住她的唇，好像花葉包裹住花苞，河流圍住堤岸。
少女伊什塔爾因此展露笑顏，與傾慕之人從高處走下，回到地上，好像昔日女神從天空下到冥府裡去一般。
歡欣的少女伊什塔爾，和愛人手牽著手，歡快如舞蹈般走在路上。
就在這時，人流中有人和以諾修斯擦肩而過。
以諾修斯聽到她的低語，轉頭看到她的背影消失在人群之中。
那個人，是海倫娜？
而她的低語，以諾修斯也聽得清清楚楚。
——在最亮的星落下之時，聖堂騎士將為你指引道路。
不過，聖堂騎士？
以諾修斯更傾向於，這指的是聖堂教會的異端審問騎士團，而不是“基督和所羅門聖殿的貧苦騎士團”。
雖然後者名氣太大，導致一說前者的稱號就會被帶偏到後者那裏去，但是兩者是不一樣的。
聖殿騎士團早就解散了。就算現在還有人自稱是他們的後裔，聖殿騎士團也已經回不來了。
而聖堂騎士團，卻是到現代仍存在著的。
王國在地上大肆散佈褻瀆的教義，會和原本佔據著那個位置的聖堂教會敵對，簡直是理所當然。
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