不管是哪個世界，不事生產的人越多，分到的越多，幹活的人越少，分攤到頭頂的壓力就越大。
無論哪種治理模式，本質都是不變的，勞動、產出和分配三者之間的關係，是人類發展亙古不變的問題。
放到忍界這種超凡力量顯現於世的情況下，就尤為突出，有自然能量的存在，就有兼收並蓄，快速擴張成長的基礎。
隻要查克拉體係能夠完全和忍界融為一體，到底是自有的還是外來的，其實不重要了。
反正肉都爛在鍋裏。
對於普通人來說，生老病死的整個人生，都是忍界勃勃生機的一部分。
甚至死後的淨土，都成為高效迴收資源再利用的輪迴之所。
一切都是資源，放到上輩子，就是生產資料，或者說資本。
道理是相通的，翻一翻前世西方世界集大成於一體的《獨立宣言》，有興趣的可以去看看，句句都是保護和尊重，字字不提人，既然保護和尊重的不是人本身，那其描述的目標是什麽？
財產，資本和權力！
現代人所謂的“人”這個完整的，和大家認知差不多的人的概念，是文藝複興之後才逐步被發現並完善的，原來是什麽？
翻一翻《聖經》，那“主的羔羊”看不見嗎？
總有人拿“人生而平等”說事，可這其實是翻譯背了鍋，在東方語境中，都是人，可是西方不一樣，準確地說，應該是神的信徒、羔羊和追隨者在主麵前生而平等。
別人家的“人”的概念，和東方的“人”還有點不一樣，沒有經曆過“王侯將相寧有種乎”呐喊與抗爭的世界，人與人之間的不同幾乎是文化和基因根深蒂固難以改變的。
曆史告訴我們“始皇帝”的偉大，奠定了統一大國的基礎，但是古杉卜水覺得高祖劉邦的功績同樣不可磨滅，他不僅延續了秦二世而亡後大一統的基調，還迴答了上麵那個問題，有始有終，給華夏大地立下了不滅的豐碑。
『是的，王侯將相並不是天生的貴種，不信你看我，威名赫赫的西楚霸王和諸多六國遺民王族都煙消雲散，隻有我坐穩了江山。』
而在西方文化背景下，你首先得證明自己配得上是“人”，對待無信者，異教徒和異端，為什麽那麽殘酷而一點沒有負罪感？
因為他們沒把其他人當人看。
放到現代社會後，情況表麵上得到了好轉，實際上底層邏輯還是一樣的，人生而平等，但有少部分人更加平等，在名為保護和自由的大旗下，不斷曲解概念和解釋，使得有產者和無產者之間已經成為兩類完全不同的物種。
“生產者和消費者這個理論太直接了，如果中間加一個掠奪者就更好了。忍界人與人之間的差距實在是太大了，頂級強者可以屠村滅國，甚至毀滅世界，孱弱的普通人，連自然界異化的野獸都對付不了，隻能掙紮求存……”
古杉卜水如是感慨著。
在神……或者差不多的存在，是真實不虛的忍界，壽命短暫又普通，基本沒什麽力量的普通人，除了花費大量的錢財雇傭擁有超凡力量的忍者幹活，還能有什麽作為？
忍村忍者好歹還比較守規矩，叛忍和流浪忍者，落魄武士之類的，可就沒那麽多顧忌了。
如果不是五大忍村強勢彈壓，戰國時代那種混亂的局麵又會重現，而忍者村沒有變成大勢力集團爭霸的局麵，固然是千手柱間天真地想要以均衡尾獸的方式，平衡力量防止戰亂導致的結果，也有五大國的大名還牢牢掌握著世俗的權柄，不至於讓五大忍村的力量失控。
可這也是有極限的，忍者們擁有的力量是真實不虛的，如果遲遲找不到限製五大忍村力量的方法，大名也不得不屈從，變成名義上的統治者，實際上的橡皮圖章。
大筒木輝夜聽著古杉卜水似乎是在自我調侃的自言自語，頗為平靜地說道：
“想要每個人……尤其是底層人活得像個人，有尊嚴，體麵地過完一生，你的上輩子都沒辦到吧？那還是超凡力量不顯的世界，在擁有超凡力量的生物數不勝數的忍界，人人平等似乎是緣木求魚，至於說自由……選擇如何死亡的權利倒是有，但是死後如何，自己說了不算。”
“我知道，所以，你的長子做的事，我是同意的，雖然‘糙’了一點，好歹真是維護了逝者的尊嚴，保護了他們不受打擾，‘永恆安寧秩序的締造者’這個稱呼，還是配得上的。我不打算大幅改變這一點，隻是在‘輪迴’這條底層規則上，開一道口子。完全堵死……或者說絕對的單行線，效率太低了……”
“六道輪迴，轉世投胎麽……”
忍界有淨土，但沒有自發地轉世投胎的底層規則，逝者的靈魂沉睡其中，散逸著亡者的最後力量，猶如燈油殘渣，最後燃盡，成為忍界的一部分。
隻是，這個速度太慢了。
再加上靈魂本身並非完全沒有價值，就好比石油，這玩意直接燒掉，固然也可以，但附加價值太少了，有點浪費，將其利用規模化石油化工這條路，深度加工成各種各樣的產品，比如塑料，聚酯纖維，醫用原料和農藥化肥等等，這樣明顯利用效率更高。
逝者的靈魂本源大致還是完好的，還有很大的價值，要是通過洗清前世的記憶和因果，投入六道輪迴，以矇昧的新生兒的形式再次降世，不僅能減輕淨土壓力，還能極大降低忍界為創造一個新生命的靈魂而不得不有的被動消耗。
說白了，就好比原來一個個分離式的化工廠，集合總成為一體化綜合利用的聯合工業園區，極大降低消耗和排放，效率提升巨大。
這對忍界來說，是極大的增益。
“這裏有一個問題，賞善罰惡涉及到善惡標準的錨定，不同時代有不同的理解，那麽由誰來製定規則，你嗎？”
“這是實操層麵的問題，我的意思是，忍界不應該這麽單調乏味，應該更加生機勃勃，種類繁多。”
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