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第二十六章 靈能理論

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靈能理論

天空難得放晴,陽光燦爛,讓雪白的大地看上去都多了些絢麗的色彩。

蒸汽高塔完成了

靈能理論

這種務實的選擇,就像古人鑽木取火那樣,粗糙,卻足夠成為文明的火種。

在這顆火種冇有被風雪撲滅以後,人類文明就開始積極擁抱靈能力量,未來走向了不同的道路。

離開最初的神秘表象,人類開始鑽研這種未知能量的性質,在這種事情上,泰倫斯和他麾下的死亡派無疑是最權威的。

神權大於王權的年代,神秘學和科學還冇分家,教士就是掌握知識的群體,既保守,又先進,如今又輪到他們來指引人類文明的未來了。

一度沉寂之後,泰倫斯找上霍華德,向他介紹死亡派的研究成果,靈能終於揭開它神秘的麵紗,開始可以為人所知,為人所用,並且像搭積木一樣建立起日漸成熟的體係,能供後來者學習。

最先出現的是死亡派的老手藝,他們從過去的龍夢症出發,通過冥想主的形象,嘗試和如今大氣之中無處不在的死亡靈能共鳴,然後驚奇地發現過去記載在死亡派典籍裡的高深技藝變得更容易了。

越是懷有對主的強烈信仰,在這條道路上便能走得越遠,泰倫斯將其稱為“神術”,意為主的恩典,是主的賜福使得愚鈍的人類可以越過神秘學的門檻,一窺非凡奧秘。

另一條道路則出現得更晚,在濃鬱的死亡靈能氛圍下,泰倫斯依然窺見了靈能的原始狀態,在剔除了死亡的意象之後,靈能變得更加惰性,就像流淌的樹液滴落成琥珀。

通過活躍的思維激發原始靈能,泰倫斯愈發意識到思想和意識與靈能之間的本質聯絡,他擯棄了自己習以為常的天賦和已經成型的“神術”能力,轉而去觀察那些剛剛覺醒靈能的人,看著他們用粗糙的靈能形成弱小的念力,然後一次次拋石頭。

靈能理論就在石頭被念力包裹而飛行的軌跡裡悄然萌生,思想是世界在靈魂上的對映,每一個人的思想都是屬於自己的微型世界,被**承載和限製,並且受到意識的指導。

**、意識和靈魂三位一體,價值等同,意識可以和**一樣被鍛鍊,被磨礪,直到成為人類手中最偉大的工具。

握有這件工具的手便是靈魂,泰倫斯開創了新的靈能運用方式,或者換而言之,這樣纔是一個文明步入靈能道路的正統起源。

作為初創者,泰倫斯將其命名為“魔法”,以紀念人類文明漫長髮展史裡對神秘學的嚮往,他們這種靈能覺醒者就像曾經古人幻想中的巫師或者魔法師們一樣,呼風喚雨,電閃雷鳴。

魔法理論嚴謹而精密,在靈魂之中奏起的旋律就像數學,比起依賴信仰的神術,研究魔法更加需要天賦,甚至是需要智力。

這兩套體係被逐漸普及開來,一名名神術師和魔法師開始活躍在人類文明的舞台上,他們帶著鑲嵌有黑石作為觸媒的印記或者手杖施展神術和魔法,用自己的力量為人類造福。

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