國喪的餘音尚未完全消散，長安城上空素白的帷幕還未及撤下，一項關乎帝國未來的、更為莊嚴肅穆的儀式，已在緊鑼密鼓又不失條理地籌備中。與以往新舊交替時或暗流洶湧、或倉促混亂的景象截然不同，這一次的權力交接，在《盛世憲章》的框架下，呈現出一種前所未有的、井然有序的“規範”感。
先帝大行，梓宮暫厝於皇城西側的別殿，依製需停靈二十七日，方能移奉山陵。而這“國不可一日無君”的空窗期，並未引發任何動蕩。因為《盛世憲章》的“皇位繼承”與“國喪期間權力行使”章節，對此有著明確到近乎刻板的規定：先帝駕崩，太子即於靈前宣佈監國，內閣自動獲得“輔弼監國，總攬機務”之權，諮政院則負責“穩定輿情，備詢顧問”。所有重大決策，需由內閣會議（監國太子主持）商議，形成“閣議”，交監國太子用印（臨時“監國寶”），再由相關衙署執行。整個過程，猶如一架精密的機器，在預設程式的驅動下，平穩運轉。
國喪期的朝會並未中斷，隻是移到了偏殿，氣氛肅穆。太子李顯身著素服，端坐於禦座之側臨時設定的“監國”位，每日聽取內閣諸臣奏報。他的臉上猶帶悲慼，眼神中仍有不安，但更多的是一種努力適應新角色、遵循既定規則的謹慎。狄仁傑、張柬之等閣老，則神色肅然，將一應軍政要務，條分縷析，簡明奏報，請太子定奪。決策過程雖有商議，但大體遵循憲章精神與既有政策，效率不低，亦無掣肘。朝堂上下，雖有悲意籠罩，卻無慌亂之氣，各司其職，井井有條。這平靜的景象背後，是《憲章》執行多年所確立的製度慣性，也是對先帝與李瑾所創體製的信任與依賴。
停靈期滿，移奉先帝梓宮於西內，相關的盛大儀式再次彰顯了帝國的組織能力與哀榮。而就在移奉禮成的次日，一道由內閣副署、監國太子用印的詔書明發天下：定於來年正月元日，於長安大明宮含元殿，舉行新皇登基大典，並依製改元。
年號的選擇，頗有深意。經過內閣與禮部、翰林院會商，並最終由監國太子裁定，新年號為“神龍”。取“神龍見首，盛世維新”之意，既暗合太子李顯曾被廢黜後又複位的曲折（潛龍在淵，終見其首），更寓意帝國將如神龍騰躍，在先帝與李公開創的基業上，開啟新的盛世篇章。此年號一出，朝野多認為貼切，預示吉祥。
登基大典的籌備，完全依照《盛世憲章》中“登基典儀”專章的規定進行。禮部、太常寺、鴻臚寺等衙門，早已將繁瑣至極的儀程、器物、人員、文書準備妥當，甚至演練多次。何處設壇，何時告祭，樂章幾何，鹵簿規格，百官位次，朝賀流程……皆有明文定式，不容絲毫僭越或簡省。這迥異於前代新君登基時，常因時間倉促、先帝好惡或權臣幹預而出現的儀製爭議或臨時變更。如今一切照章辦事，反而少了紛擾，籌備工作高效而平靜。
神龍元年，正月元日。長安城仍籠罩在國喪的素白之中，但肅殺之氣已稍減，增添了一份除舊布新的莊重。天色未明，含元殿前的巨大廣場上，已是冠蓋雲集。文武百官，宗室親貴，諸州朝集使，外國蕃臣使節，以及諮政院、格物院特邀觀禮代表，皆按品秩、依班次，肅然靜立。人人著禮服，雖因國喪未滿二十七個月而不能用大彩，但皆儀表嚴整，神情肅穆。寒風凜冽，旌旗獵獵，巨大的“神龍”年號旌旗與大唐旗幟並列，在晨曦微光中招展。
卯時正，鍾鼓齊鳴，雅樂奏響。在莊嚴恢弘的禮樂聲中，頭戴十二旒平天冠，身著玄衣纁裳、繡有日月星辰十二章紋的袞冕，神情略顯緊張卻努力保持鎮定的新帝李顯，在內侍導引、侍衛扈從下，自殿後禦道緩緩行至含元殿前。他的步伐，嚴格按照禮官的唱讚，一步一頓，沉穩而莊重。這套極為複雜莊重的“法駕”袞冕，是皇帝在最重要典禮上的服飾，此刻穿戴在李顯身上，雖顯沉重，卻也賦予了他前所未有的威嚴。
李顯在丹陛下站定，麵向南方。禮部尚書出班，朗聲宣讀已故“大周則天大聖皇帝”遺詔（由武媚娘生前與李瑾、內閣重臣擬定，並依憲章規定用印封存），確認太子李顯的合法繼承權。緊接著，又宣讀《盛世憲章》中關於“皇帝即位”的條款，強調新皇權力來自天命、祖宗，亦受憲章規製，當“敬天法祖，恪守憲章，勤政愛民”。
宣讀完畢，李顯在讚禮官的引導下，步步登上含元殿前那著名的、象征九五之尊的龍尾道。他的心跳如擂鼓，掌心滲出汗水。這條通往禦座的道路，他幼時曾仰望，被廢時曾遠離，複立後曾覲見，卻從未想過，有朝一日，會以主人的身份，在萬目注視下，一步步走上去。目光所及，是下方黑壓壓、寂靜無聲的臣僚與使節，是巍峨的宮殿，是遠處長安城的輪廓，是更廣闊的、他將要統治的萬裏山河。一股沉甸甸的責任感，混合著對未知的惶恐，以及對母皇、亞父（李瑾）的追思，壓上他的心頭。他深吸一口氣，心中默唸著亞父往日的教誨與母皇最後的叮囑，腳步愈發沉穩。
登上含元殿，進入大殿。殿內更加肅穆，巨大的禦座高高在上。李顯並未直接入座，而是先至殿中設好的香案前，依禮祭拜天地、祖宗。禮官唱誦冗長而古奧的祝文，李顯虔誠行禮。隨後，他轉向禦座，但並不立即就坐。狄仁傑作為內閣首輔，手捧以紫檀木匣盛放的傳國玉璽（依照憲章，此璽為天子信物，但日常政務用印已轉為內閣之“政事堂印”與皇帝之“皇帝行璽”），張柬之作為次輔，手捧代表皇帝權威的“皇帝行璽”及“神龍”年號寶，兩人率全體內閣成員及宗正寺卿，行至禦階下，躬身高舉印璽。
李顯轉身，麵向眾臣。狄仁傑上前一步，聲音洪亮而清晰：“請陛下受寶，承天景命，撫有四方！”
這是最關鍵的一步，象征權力的正式交接與授予。李顯肅容，微微躬身，雙手接過那沉甸甸的傳國玉璽與皇帝行璽。入手冰涼，卻重如千鈞。在這一刻，他正式成為了大唐皇帝，也正式肩負起了這萬裏江山的重擔。他捧印轉身，將其鄭重安置於禦座旁的寶案之上。然後，纔在禮官“升座——”的唱讚聲中，緩緩坐上了那至高無上的禦座。
“吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！”
殿內殿外，所有文武百官、宗室貴戚、使節代表，在狄仁傑、張柬之的帶領下，齊刷刷跪倒在地，行三跪九叩大禮。山呼萬歲之聲，如同海潮，自含元殿內湧出，迴蕩在殿前廣場，直衝雲霄，象征著李唐皇室在中斷二十餘年後，法統的正式迴歸，也象征著“神龍”時代的開啟。
李顯端坐禦座，接受朝賀。他能清晰地感受到禦座的金漆透過衣袍傳來的冰涼觸感，能聽到自己如雷的心跳，也能看到下方黑壓壓的人頭，感受到那山呼海嘯般的聲浪所帶來的無形壓力與威權。他按照禮製，微微抬手，聲音努力保持平穩：“眾卿平身。”
接著，是頒布即位詔書與新年號敕書。由翰林學士起草，內閣審定，李顯用璽的詔書，宣告大赦天下（謀反等十惡不赦除外），賜酺三日，減免部分地區賦稅，撫恤老弱等常規恩典。更重要的是，敕書中明確強調：“朕嗣守丕基，惟懷永圖。當恪遵《盛世憲章》，仰承先帝（指高宗、則天）遺烈，亞父（李瑾）遺訓，與內閣諸卿，諮政院眾賢，同心戮力，保邦治民。凡百司政務，悉依憲章舊製，若有損益，必集群議，務在允當……”這份敕書，等於以法律檔案的形式，再次確認了《盛世憲章》的最高權威，確認了內閣、諮政院等製度的延續性，為新政奠定了“蕭規曹隨”的總基調。
然後，是接受百官、宗室、外藩的賀表與貢禮。過程漫長而有序，李顯雖不免疲憊，但始終保持著莊重的儀態。他特別留意到，諮政院推選的幾位民間耆老代表，以及格物院山長沈括等人，也在朝賀之列。他們雖位次不顯，但能立於這廟堂之上，本身便是憲章精神與新政成果的體現。李顯特意在受賀時，對他們微微頷首，以示對“廣開言路”、“重視實學”祖製的尊重。
繁瑣而莊嚴的登基大典，從清晨持續到午後，方纔接近尾聲。當最後一波朝賀使節退下，禮樂聲再次奏響，李顯在exhausted中，也感到了些許踏實。整個流程，一絲不苟，完全依照憲章與禮製進行，沒有意外，沒有爭議，甚至沒有多少需要他臨機決斷之處。一切都有例可循，有章可依。這固然讓他這個新君少了些“乾坤獨斷”的暢快，卻也極大地減少了犯錯的可能，安撫了因權力更迭而可能浮動的人心。
大典最後，李顯需移駕太廟，告祭列祖列宗。當他步出含元殿，重新麵對殿前廣場上肅立的萬千臣民時，夕陽的餘暉正為巍峨的宮殿和如林的旌旗鑲上一道金邊。寒風依舊凜冽，但他心中那份惶恐，已被一種沉甸甸的、必須肩負的責任感所取代。他看向侍立在前方的狄仁傑、張柬之等閣臣，看向下方無數張或熟悉或陌生的麵孔，深吸一口氣，用不高但清晰的聲音說道：
“朕以薄德，嗣守大統，戰戰兢兢，如履薄冰。惟賴祖宗庇佑，憲章軌物，諸卿輔弼，萬民擁戴，冀能保守洪業，克承先誌。自今而後，當與諸卿，恪守憲章，勤政愛民，共保太平！”
這番話，中規中矩，卻清晰地傳達了他將遵循憲章、依靠內閣治理國家的訊號。狄仁傑等重臣聞言，麵露欣慰，再次率領群臣躬身行禮：“陛下聖明！臣等必竭股肱之力，效忠貞之節，輔佐陛下，共安社稷！”
聲音在空曠的廣場上迴蕩。李顯知道，從這一刻起，他不再僅僅是先帝之子、監國太子，而是真正的大唐皇帝，神龍天子。他的時代開始了，但這個時代，從第一天起，就深深地烙上了《盛世憲章》的印記，執行在一條被精心設計、並已被證明有效的軌道上。個人意誌，將被納入製度的籠子；皇權，將在與相權、民意的互動與製約中，找到新的平衡點。這或許不是傳統意義上“唯我獨尊”的皇權，但卻是確保帝國在失去如日月般耀眼的開創者後，能夠平穩前行、避免劇烈動蕩的關鍵。
新帝依憲章，大位自此安。一個在製度框架內平穩啟動的新時代，隨著含元殿最後一聲禮樂的消散，正式拉開了帷幕。