「國之大事，在祀與戎」——《左傳·成公十三年》
……
結束了議事，周王留張昭在帳中用膳，並囑咐侍從安頓好張氏族人。
期間，張昭也和現如今姬發的班底人員熟絡了起來，畢竟以後都是同僚，熟悉一下，總歸冇錯。
最高軍事與政治顧問——太師薑尚。
王弟，核心謀臣——姬旦。
左右——召公奭、畢公高。
文王四友：散宜生、太顛、閎夭、南宮恬；王弟：康叔封、毛叔鄭、冉季載；
再加上太史辛甲和今日投靠，武王以少師之位待之的張昭（字顯之），可以說如今周王的班底已經很可觀了。
張昭在心中暗暗盤點：太師薑尚總覽軍政，姬旦出謀劃策，召公、畢公左右輔弼，文王四友皆是有經驗的老臣，辛甲倡導百官「官箴王闕」，以鍼砭國君缺失為己任，再加上幾位王弟各掌一攤。
這個班底雖然遠不及後世大一統王朝那般龐大，但核心架構已然齊備，且凝聚力極強。
周室之所以能夠以小博大，取代商朝，除了得民心之外，很大程度上就是這套班底的穩定與高效。
相比之下，帝辛身邊雖然有子乾、微子、箕子等賢人，卻或因諫言被逐、或因畏懼緘口，朝堂之上竟無一個能夠託付大事的可靠之人。
這三人被孔子並稱為三仁，在太史公的《史記》和司馬貞的《史記索隱》裡都有相關記載。
不過相比於子乾和箕子，微子的口碑在近代並不是很好。
教員曾評價他：「微子最壞，是個漢奸。他派兩個人作代表到周朝請兵。武王頭一次到孟津觀兵回去了。然後又搞了兩年，他說可以打了，因為有內應了。紂王把比乾殺了，把箕子關起來了，但是對微子冇有防備，隻曉得他是個反對派，不曉得他裡通外國。」
……
「昭公？」
一個聲音打斷了張昭的思緒，他回過神來，發現是姬旦在喚他，便恭敬地問道：
「不知四公子您有什麼指教呢？」
「不敢說指教，」姬旦舉起酒爵，微笑道：「隻是想請教昭公，等回到了岐周，還有些什麼打算呢？」
張昭聽了，沉吟片刻後答道：「要說打算的話，昭還有三件事想做。」
這話一出，滿座皆靜，目光都匯聚了過來。
「商王暴虐無道，天下的人們都遭受這種苦難很久了，」張昭環顧四周，聲音清朗：「如果王上能夠賑濟那些孤寡的百姓，釋放那些無端遭受苦難的奴隸們，天下人就能看到王上的仁心，天下人心都會向著周室，就是因為這樣啊，回到岐周之後，我第一件事就是想讓王上佈施仁政，廣收天下人心。」
此話一出，主座上的姬發頓時連聲叫好，隨後他誠懇地問道：「昭公說的太對了，可是我應該用什麼正確的方法才能做到您說的這些事呢？」
張昭起身行禮，回道：「王上應該釋出王令，釋放那些因饑荒、戰亂或冤屈而賣身為奴的子民們，並頒佈法令，貴族們不能隨意奴役自由民；再救濟收養那些鰥寡孤獨，老弱病殘的子民們，這樣王上的仁德就聲名遠播了，天下人都會知道王上是一位恩澤施及尤民的賢明君主啊！」
薑尚在旁也讚同地點了點頭：「先王在世時，也曾釋放過一些奴隸，深受子民們的愛戴，現在再做這種事，也是延續了先王的仁政！」
姬發聞言，大喜於色，舉爵敬了張昭：「好！我回到岐周後，就按照昭公說的去做。」
「王上能有上天一樣的仁心，是天下人的福澤啊！」張昭同樣飲下一爵，誠心道。
姬發哈哈大笑，示意張昭繼續說他想要做的事。
張昭繼續道：「一個國家最重要的事，就是祭祀和軍事啊！而想要完成這兩件事，必然需要製作禮樂來規範祭祀的儀軌，明確軍事的號令。」
「商人的祭祀重視鬼神是冇錯的，可是卻輕視了人與人之間的道德關係，所以我想做的第二件事，就是希望王上能摒棄商人禮樂中那些不好的東西，採取好的地方，作出能讓天下人清楚知道該效忠誰，讓軍隊知道進退行止的禮樂規矩來。」
姬旦聽到這裡，不由得坐直了身體，眼中露出濃厚的興趣。
主座上的姬發也若有所思地點了點頭：「昭公說的，都是有益於國家，不是尋常的事，您認為這件事應該怎麼做纔是對的呢？」
張昭回道：「這種事並不是一個人的力量能夠做到的，四公子是一個深明天道人事的賢人，昭在商國時，曾主掌過禮樂之事。如果讓他來主持這件事，昭來輔助，再讓那些通曉典章的老臣共同參與，那麼就可以完成這件大事了。」
姬旦聞言，輕笑著推辭道：「昭公實在是太讚譽我了，這種關國家的大事，我怎麼敢獨自擔當大任呢？」
散宜生在旁笑道：「四公子太謙遜了，您善於整理規劃，這件事如果讓您來帶頭，朝中的臣子們是不會反對的。」
太顛也點頭附和道：「當年先王修訂曆法，規範祭祀時，四公子您就曾參與其中，這件事讓您來帶頭，那是再好不過的了。」
姬發聽眾人這麼一說，也是笑著說道：「旦，你就不要推辭了。你再推辭，不就是讓昭公寒心嗎？」
姬旦看了看主座上的王兄，又看了看目光誠懇的張昭，終於起身行禮了：「既然這樣，旦怎麼敢不答應呢！希望諸公鼎力相助呀！」
眾人行禮：「願和四公子一起完成這件大事。」
張昭心中暗暗點頭。他知道，歷史上的周公旦製禮作樂，是在平定三監之亂、成王即位之後才全麵展開的。
如今他提前將這個議題丟擲來，雖說不至於立刻完成，但能讓姬旦早做思考、積累素材，對周室的長遠發展總歸是有益的。
第二事畢，張昭說出了第三件事：
「從稷王開始，再由豳公到太王遷徙到現在岐周，以及後來的先王受命，這些歷代先王的德行和功業，都是需要有人來記錄，編纂，傳承的啊！」
「如果先王們的德行和功業能夠讓天下人和後人們看到並瞭解的話，他們就會知道岐周之所以興起，是因為歷代積德，順天應人！」
「所以第三件事，我希望王上能夠修理出記載先王們的德行和功業的史冊，讓天下人都知道，岐周的興起，不是偶然，更非靠武力征伐，而是代代積德、順天應人的結果。」
張昭頓了頓，目光掃視眾人，繼續說道：「商人的卜辭多記祭祀占卜的事情。我們要是能率先修撰史冊，將先王功業、百官得失、邦國興衰記錄下來，不僅可垂範後世，更可向天下昭示，周之所以受命，是有根源的！」
「昭公的話是深深的進入我的內心啊。」太史辛甲聽到這裡，眼睛一亮，忍不住介麵，他向姬發行禮道：臣在商為太史多年，所見所聞，儘是卜辭碎片，今日記一事，明日記一事，無人整理，無人編次。先王之事，往往三代之後便模糊不清，實在可惜。若王上有意修史，臣願竭儘全力。」
姬發大為高興，連連點頭：「太史願意出力，那是再好不過了。昭公方纔說三件事——收人心、製禮樂、修史冊。如今三件事都有了著落，我回到岐周之後，便逐一施行！」
他舉起酒爵，朗聲道：「來，諸公請滿飲此爵，為我岐周的大業！」
「為大業！」眾人齊聲應和，酒爵碰撞之聲清脆悅耳。
……
宴席散後，張昭走出大帳，夜風裹著黃河的水汽撲麵而來，吹得他衣袂獵獵作響。
他冇有急著回帳，而是獨自走到營寨邊緣，望著遠處夜色中隱約可見的大河，河水滔滔，從西向東，奔流不息。
他今晚可以說是把周朝未來發展說出了小半，為得就是讓張氏在岐周有著舉重若輕的地位啊。
「昭公。」
身後傳來一道蒼老而沉穩的聲音，張昭回頭，隻見白髮蒼蒼的薑尚負手走來，目光深邃如淵。
「太師！」張昭行禮。
薑尚走到他身側站定，沉默片刻，忽然說道：「你方纔在帳中說的三件事，老夫都很讚同。但老夫隻有一個問題想問你。」
「太師請講。」
「收人心、製禮樂、修史冊三事，若是隻能先做一件，昭公會選哪一件事呢？」
張昭心中一凜。
他知道，這是薑尚在試探他的真實想法，看他是否真正懂得輕重緩急。
他冇有猶豫，當即坦然答道：「收人心。禮樂可以慢慢製，史冊可以緩緩修，但人心如水，載舟覆舟，稍縱即逝。岐周若能在商紂徹底失去民心之前，搶先一步將人心收攏過來，則王師東進之日，商軍就不戰自潰了。」
薑尚聽完，沉默良久，忽然笑了，笑容裡帶著一種釋然和讚許：「好！昭公果然是一位賢人啊。」
他拍了拍張昭的肩膀，轉身離去，走了幾步又回頭說道：「回到岐周之後，昭公儘管放手去做吧。」
「昭，謹記！」
【叮～你已完成成就——太公望的認可。
你成為了岐周的少師，得到武王姬發的重用，你提出的三事獲得了太公望的認可，你已名留青史，宗族聲望 1000，你獲得了傳承——地階·世家傳承（需擁有封地）
世家傳承：你點亮了世家的第一傳承，獲得效果後代中繼承正麵先天特質的概率 30%、獲得新正麵先天特質的概率 30%！
託夢：3/3（暫不可使用）】
腦海中響起的聲音以及眼前亮起的麵板，讓張昭深吸一口氣，世家模擬器有五大麵板：軍事、律法、學識、家族、軌謀。
這五個麵板都有傳承序列樹，而世家傳承就是家族的第一傳承。
原本他以為會是軌謀先點亮傳承的，冇想到是家族啊。
按耐住激動的心情，他轉身走回營帳。
帳中火光搖曳，族人們已經安歇，隻有堂弟張恪還在等他。
「兄長回來了。周王待兄長如何？」
「很好。」張昭坐下，倒了一碗水，慢慢喝著，「比我想的還要好。」
張恪湊過來，壓低聲音：「兄長，咱們張家在朝歌雖然有些根基，但到了岐周，一切要從頭開始。兄長如今得到了周王的重用，張家上下百餘口人可都係在兄長身上了。」
張昭放下碗，看著這個比自己小幾歲的堂弟，認真說道：「不是係在我身上，是係在我們自己身上。我能做的，是給大家一個機會。至於能不能抓住，看各人。你明天開始，跟著我多聽多看，少說少問，先把岐周的情況摸清楚。」
張恪連忙點頭：「是，兄長。」
吹熄燭火，帳中陷入黑暗，黃河的濤聲隱隱傳來，一下一下的，沉穩有力。張昭躺在粗糙的獸皮上，閉上眼，深深地睡了下去。
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「國之大事，在祀與戎。祀有執膰，戎有受，神之大節也。」——《左傳·成公十三年》
「文王四友:南宮括﹑散宜生﹑閎夭﹑太顛。」——《博物誌·卷六》
「西伯之臣閎夭之徒，求美女奇物善馬以獻紂，紂乃赦西伯。「——《史記·殷本紀》
「文昭初為周官，進言曰：吾有三事益岐周，一為行仁政而天下歸心，二為製禮樂而明尊卑，三為修史冊而明聖王德，教化天下。王聞之大喜於色，故而從之」——《史記·周本紀》
「衛康叔名封，周武王同母少弟也。其次尚有冉季，冉季最少。」——《史記·衛康叔世家》
「毛叔鄭奉明水，衛叔封傅禮，召公奭讚采，師尚父牽牲。」——《逸周書·克殷》
「微子去之，箕子為之奴，比乾諫而死，孔子曰：殷有三仁焉。」——《論語·微子第十八》
「昔周辛甲之為大史也，命百官，官箴王闕。」——《左傳·襄公四年》