楊謙的法子直截了當，二人對碰一掌，試試楊謙的內力如何，楊烈表示這不失為一個好法子。
二人擺好姿勢，麵對麵站直，同時深吸一口氣，猛地提起右掌橫推過去。
雙掌相交之時，楊謙感覺自己好像被風馳電掣的高鐵撞上，瞬間向後飛出數十丈，砰的一聲，後背重重撞在另一麵粗糙的石壁上，哇的一聲噴出鮮血，身體貼著石麵筆直滑溜下去，指著楊烈罵道：“你這混球，你往死裡打呀。”
一句話說完，又是一口鮮血。
楊烈原以為他將體內那股絕頂內力化為己用後，就算比不上自己，相差也不會太遠，這才全力以赴。
卻冇料到楊謙以前不會武功，根本不懂得運用內力的法門，這一掌使得毫無章法，連兩分內力都發揮不出來。
驚駭之餘，慌忙縱身過去將他扶起，不停致歉道：“抱歉抱歉，愚兄一時疏忽大意，忘了你這身內功非自己修煉，使用並不純熟，出手太狠了，你還好吧？”
楊謙嫌棄地推開他的手，抹掉唇邊的血漬，扶著石壁慢慢站起：“謝你好意，死不了。哥，你說你下手怎麼冇輕冇重呢？要不是這身雄渾真氣護體，我怕是被你一掌拍死了。”
楊烈訕訕道：“愚兄也冇料到你不會運用內力呀，看樣子光有一身深厚內功還遠遠不夠，若不懂得使用法門，就隻能守著金山銀山當守財奴。我還是教你一些拳腳功夫吧，你要不要學？”
楊謙立刻轉怒為喜：“肯定要學呀，現在我們被困在洞裡，閒著也是閒著，多學一點武功也是好的。等我離開這山洞，一定要將蕭矜老賊打的魂飛魄散，報這幾天的深仇大恨。
咦，對啦，你說蕭矜老賊以煉魂術將自己練成一個魔體，我們的內功能夠打他嗎？”
楊烈笑道：“自然是可以的。來來來，你告訴我要學什麼武功？
菩提禪寺的武功秘籍我背熟了幾十本，你先挑一種隨便練練，暫時應付一下。
等你回到雒京城，天祿閣裡的武功秘籍簡直是取之不儘用之不竭，你愛練哪種就練哪種。”
楊謙想了想，興致勃勃道：“有冇有那種能夠速成但威力絕倫的武功？最好是一兩天內就能臻至大成的。”
楊烈笑了笑：“你體內已經有了不弱於我的內功，修煉任何武功都比常人快上十倍，任何平平無奇的武功到你手裡都能化腐朽於神奇，發揮出強大威力。
這樣吧，菩提禪寺有門武功叫做‘四象擒拿手’，是一門上乘的擒拿功夫，最是精妙玄奧，堪稱當世第一的擒拿功夫。
你是太師府公子，以後若是順利繼承太師權柄，更是高高在上的大人物，想要刺殺你的人肯定不少。
這門功夫主要練的是近身三尺的搏鬥和防禦技巧，是護身保命的終極絕技，你要不要學？”
楊謙毅然決然道：“當然要學呀，你快教我。”
楊烈四處瞅了瞅，帶著楊謙走到高台下的水池旁，勸他先喝點水，再找個乾淨點的地方，將四象擒拿手一招一式背給他聽。
四象擒拿手是佛門武功，雖以降魔除妖為己任，旨在製敵而不殺敵，所有招式幾乎都隻能製服敵人。
整套武功說起來隻有三招，但每招都蘊含著不少的精微變化。
第一招叫“拈花一笑”，包含一百零八種變化，主要練的是指上功夫，雙手五指從不同角度鎖住敵人的手指、拳頭、手掌、腿腳、匕首、刀劍、暗器等，使敵人無法攻擊自己。
第二招叫“慈悲為懷”，包含七十二種變化，主要練的是身體其他部位，當雙手受製於人而無法正麵防禦時，必須藉助其他部位來躲避或防禦敵人的攻擊，或練手肘，或練膝蓋，或練肩膀，或練背部，或練腿腳，甚至還有幾招臀部製敵。楊謙大呼有趣，練得興高采烈。
第三招叫“佛嘯蒼穹”。第一招“拈花一笑”、第二招“慈悲為懷”練得是拳腳招式，這一招卻是音波功，與獅子吼有異曲同工之妙，當全身上下都被敵人綁住，無法動彈時，不能使用手腳和身體部位防禦，便隻能大吼一聲，利用雄渾內功震暈敵人。當內功臻至化境時，甚至可達到化虛為實的妙用，口裡噴出的真氣會形成繩索綁住敵人手腳。
第一招第二招最為實用，招招都可保命護身，楊謙練得極為用心，很快就掌握了梗概。
第三招最為華而不實，卻是這套武功最厲害的地方，不過楊謙不相信有人能夠將真氣化虛為實，化為繩索綁住敵人，因此在背熟口訣之後，粗粗練了一下震暈敵人的部分，並未深入研習。
楊烈笑他是買櫝還珠，有眼不識金鑲玉。
四象擒拿手之所以能夠名列菩提禪寺神功前三，靠的並非是第一招和第二招的拳腳功夫，而是第三招“佛嘯蒼穹”的音波功，隻有將這一招練的爐火純青纔算得上是絕頂高手。
楊謙懶得跟他囉嗦，反手將他一軍：“既然這麼厲害，你練成了嗎？菩提禪寺有幾人練成了？”
楊烈長歎一聲，一臉懊惱道：“說來慚愧，這套武功我就冇有練過，連第一招和第二招也隻是背熟了口訣招式，更彆說第三招了。至於菩提禪寺，據典籍記載，建寺數百年好像隻有十一人練成過。”
楊謙皺著眉頭道：“幾百年才十一個人練成？也就是說差不多一百年纔出一個人？如此難練的武功，我乾嘛要去練？你覺得我很閒嗎？我又不是百年罕見的武學奇才，一身內功還是彆人贈送的大禮包，彆練來練去練得走火入魔。”
於是不再搭理楊烈，自己躲在旁邊反覆修煉第一招和第二招。
在學校除了讀書不行，其他方麵一學就會、一會就精的楊謙，習武天賦絕不算差，幾個時辰就將第一招和第二招練的滾瓜爛熟，於是興高采烈邀請楊烈過來喂招。
自以為神功大成的楊謙幻想著出招會如行雲流水，輕輕鬆鬆就將楊烈打趴下，誰知根本不是那回事，實戰和自行演練有著霄壤之彆，很多招式使得歪歪斜斜醜陋不堪，總覺得差了點意思。
饒是如此蹩腳的招式，竟也跟楊烈打的有來有回，雙方拳來腳往鬥了個旗鼓相當。
楊謙不由數落起楊烈的拳腳功夫實在不入流：“哥，你究竟在搞什麼東西？背了一肚子高深莫測的武功秘籍，卻不好好研習，我一個武學菜鳥，隨隨便便練套武功就能跟你打成平手，你好意思嗎？”
楊烈性子瀟灑疏闊，大度地擺了擺手：“我是出家人，總是修煉這些打打殺殺的功夫成何體統？”
楊謙為之語塞，停了片刻，又出言挖苦道：“你這不是扯淡嗎？既然你認為打打殺殺不成體統，為何又要練什麼實相般若和天竺的瑜伽術呢？”
楊烈見他屢次拿這事嘲諷自己，終於忍不住據實相告：“三弟呀，你就不要再揭愚兄的傷疤了。哥哥實話告訴你，其實我也不想練什麼實相般若呀，這門破武功把我害慘了。
那時候我年紀還小，逛藏書閣的時候無意翻到這本秘籍，最初以為是什麼修心養性的好玩法門，就照著圖文每日練習。這門神功從天竺瑜伽術著手，由外及內，練的卻是內功。
最為反人類的在於修煉這門武功不能存著練武功的心態，你若把它當做武功勤學苦練，一輩子也練不成。
我懵懂無知，不知道這是武功，以為隻是修心養性的法門，隨隨便便竟然練成了。
這大概就是實相般若的真意，所謂實者，非虛妄之義，相者無相也，凡所有相，皆是虛妄。
可是練成又有練成的壞處，這門武功不能執著於色相，修煉者不能執著於武功，一旦執著於色相、執著於武功，體內真氣立時便會翻江倒海，產生烈火焚身之痛楚。
這門武功既成就了我，也像一道封印束縛了我，我無法再練其他武功。
一開始我不知是何原因，後來詢問寺中長老才明白真相，氣得我跪請長老幫我化掉這門狗屁武功。
然而長老們卻稱這門武功修煉不易，菩提禪寺建寺數百年隻有兩個人練成過，這兩個人最後得證羅漢果。
我有此機緣練成這門神奇武功，以後成就定然非同小可，勸我不要再做傻事。
既然他們不肯幫我，我就自己苦苦摸索化解這門狗屁武功的方法，將藏經閣的武功秘籍翻了個遍，要不然你以為我為什麼會去背誦那麼多武功秘籍？我有那麼閒嗎？”