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\"content\": \"（紀寶成主編，中國人民大學出版社，49.9萬字，2004年9月第1版，38元）\\n\\n★MPA學員和公共管理專業研究生使用的研究型教材。\\n\\n★對於現代的國家和國民來說，知識的來源原本有三個方麵：一是縱向借鑒，從曆史中學；二是橫向借鑒，從他國學；三是自己摸索，從實踐中學。這三個支點，缺一不可。\\n\\n★中國古代治國理論研究的意義：①以史為鑒，把握曆史演變規律；②理一分殊：古代治國理論對當今公共管理及企業管理的借鑒價值；③挖掘古代治國理論，弘揚中華文明。\\n\\n★中國古代治國思想研究的要義評說：①百舸爭流，各有其長；②門派紛陳，各有所家；③儒家獨尊，一脈相承；④一以貫之的“天道”、“王道”與“人道”。\\n\\n★思想篇：中國古代治國思想概要、儒家治國思想、道家、法家治國思想、兵家治軍思想、墨家、名家、雜家、縱橫家治國思想。\\n\\n實踐篇：創業致治的治國方略、振衰起廢的變法措施、亡國之君的曆史教訓、治國安邦的政治智慧。\\n\\n製度篇：中央政府的行政管理體製、監察與刑政、戶籍與財政製度、選官與任吏、地方行政管理製度、製度執行的內在機理。\\n\\n★儒家治國思想的理論基礎：①人性論（哲學依據）；②民本論（核心價值）；③中庸觀（思維方法）；④經權說（運用機製）。\\n\\n★儒家治國思想的邏輯體係與基本內容：①德治（指導原則）；②仁政（基本方案）；③刑政（補充手段）；④正己（邏輯起點）；⑤明禮（階級屬性）；⑥任賢（用人理論）。\\n\\n★道家治國思想的理論基礎：①“道法自然”（哲學原理）；②“無為而治”（思想境界）。\\n\\n★道家治國思想的幾大要素：①海涵寬容，虛靜天下；②順遂民情，因循為用；③去奢節儉，省刑慎罰；④實腹虛心，愚民為術；⑤貴柔守雌，以弱製強。\\n\\n★法家治國思想的理論基礎：①“當時而立法”的社會曆史觀；②“性惡論”與尚法用刑的必然性；③“法”為“天下之程式”的法治中心論。\\n\\n法家治國思想的要點：①“因人情利害”而治（指導原則）；②行“賞罰”兩柄（基本途徑）；③“尊主卑臣”（價值取向）；④思想**（文化選擇）；⑤富國強兵（終極目標）。\\n\\n★兵家經國治軍思想的理論基礎：①民本（人文精神）；②“雜於利害”（辯證思維）。\\n\\n要義及特色：①上下同欲、政勝為先；②申飭軍紀，嚴明賞罰；③教戒為先，嚴格訓練；④將為國輔、知人善任。\\n\\n★墨家，“尚同”，“尚賢”與“節用”。\\n\\n★名家，《尹文子》。\\n\\n★雜家，《呂氏春秋》。\\n\\n★縱橫家，《鬼穀子》。\\n\\n★漢初君臣的治國方略：①黃老無為與蕭規曹隨；②獨尊儒術與文化統一。\\n\\n貞觀之治，為君之道與安人之道。\\n\\n明初君臣的治國方略：①適應形勢的製度創新；②富國安民的治本之策；③吏治整肅與重典治國。\\n\\n康雍乾三帝的治國方略：①促進民族融合，保障國家安全；②強化**主義，完善中央集權。\\n\\n★北魏孝文帝的漢化改革、唐代中期的財政改革、北宋王安石變法、明代張居正改革。\\n\\n★亡國之君的曆史教訓。\\n\\n秦：帝製初創與行政瓶頸；躁進與高壓；繼位者的窮奢極欲。\\n\\n隋：軾父篡權的不正之位；嫉賢妒能的用人過失；勞民傷財的暴君之治。\\n\\n崇禎：草率行事的臆斷失策；剛愎自用與邊防失策；優柔寡斷與剿撫失算。\\n\\n★古代治國理民有三種方法：以王道教化百姓，以霸道威懾天下，以強權統治國家。\\n\\n★春秋戰國是中華文化的“軸心時代”，湧現了老子、孫子、管子、孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等偉大思想家，形成了儒、道、墨、法、兵、名、陰陽、縱橫、雜、農等思想流派。\\n\\n★“中庸”方法論之指導意義：①治國原則的製定與管治方法的施行，必須做到收放自如，進退有節；②治國思維的選擇與管治藝術的運用，必須做到文武並用，剛柔相濟；③治國目標的確立和管治境界的追求，必須做到謙益節製，謙益節製，相容幷蓄。\\n\\n★兵家人物英雄輩出，實踐型有白起、韓信、衛青、霍去病、檀道濟、郭子儀、李光弼、嶽飛、完顏阿骨打、成吉思汗、努爾哈赤等；理論型有李筌、許洞、何去非、張預、茅元儀、尹賓商、揭喧、朱墉等；理論與實踐相結合有孫武、孫臏、曹操、諸葛亮、李靖、戚繼光、孫承宗等人。\\n\\n治軍原則，如：剛柔相濟、恩威並施、擇人任勢、將權貴一、嚴明賞罰、嚴格訓練、統一號令、教戒為先等。\\n\\n“雜於利害”的思維方法，“以迂為直”、“君命有所不受”等變通原則，“因敵製勝”、“隨機處宜”等靈活用兵方法。\\n\\n★《鬼穀子》治國思想：把握關鍵，爭取主動；因勢利導，因人施治；善用九術，舉重若輕。\\n\\n★治國方略，不是指貫穿於具體事件中的對策，而是指在把握時代潮流的前提下，對國家長遠出路和發展方向的規劃。\\n\\n★一般人追求個人功業本無可厚非，但作為帝王，過於貪圖個人功業，實際上是私慾的表現。\\n\\n★中國古代中央政府行政管理體製：丞相與三公九卿製、三省六部製、二府三司製、一省六部製、內閣六部製等。\\n\\n★清官，是宋以後對一些優秀官吏的稱呼，他們吸收了循吏“仁愛好教化”和酷吏“據法守正”的長處，克己奉公，清廉正直，執法嚴明。\\n\\n★選官、任吏製度：察舉製、九品中正製、科舉製。作為補充，還有征辟製、恩蔭製、捐納製等。\\n\\n★俸祿、休致和撫卹製度。\\n\\n（2011年5月30日上午閱畢）\\n\\n\"
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