時序代謝，歲月相催。
殘臘甫過，新春又至。
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這一年，是北魏正光四年。
距離著名漢化組成員孝文帝元宏遷都洛陽，正好過去了整整三十年。
得益於孝文帝和他兒子宣武帝的傑出漢化工作，以及南邊齊室內亂。
到了孝文帝的孫子元詡，沖齡六歲即位後，北魏一朝無論是控製的疆域，還是府庫錢糧，都達到了極盛。
所謂天平地成，四海寧乂。
然凡事萬物，盛極必衰。
自元詡即位後，主少國疑，帝國的權力中樞洛陽，經歷了數輪朝中宗室，外戚，後權以及權臣之間的權力傾軋。
結果以臨朝聽政的胡太後，被其妹夫元叉軟禁至今而告終。
看似極盛的大魏，已是烈火烹油之相。
而在帝國北境，六鎮的烈風，已然獵獵響起。
河北懷荒鎮，再往北百餘裡外的一座邊陲塢堡內。
陳度身為大魏邊軍一名隊副，此刻正站在塢堡的製高點，也就是望樓上守夜。
自己幾天前還在太原一家北齊壁畫博物館參觀來著，也不知道是不是因為那博物館說是建造在一北齊名人，叫什麼徐顯秀的墓葬之上。
反正自己稀裡糊塗在椅子上昏睡過去後，醒來就到了這六鎮之一的懷荒軍鎮了。
一陣北風吹來，大晚上的也是頗有些乾冷難頂。
自己身著的那兩當鎧內，一層粗麻內襯也冇甚大用，還是硌的難受。
至於為什麼這冬春交際的大晚上，自己一個好歹管著十幾人的北魏六鎮邊軍小軍官，要親自站在這夯土望樓上挨凍放風。
因為蠕蠕！
或者說，一個更加讓人熟知的名字，柔然。
作為草原遊牧帝國，夏則散眾放畜，秋肥乃聚，背寒向溫，南來寇抄。
幾天前自己醒來的時候，說是柔然其中一個部族的劫騎，已在塢堡這邊寇抄犯境好一段時日了。
這塢堡雖說是夯土板築而成，但還算城堅牆高，柔然劫騎未敢進犯，可週圍的鄉邑那就遭了殃。【注1】
甚至這柔然劫騎，還專門分出一股騎兵，專門遠遠監視截殺塢堡可能的援兵，順帶著將照例巡守至此的北魏邊軍，也困在了塢堡中。
至於塢堡有冇有派援兵去救邊民鄉邑？
那自然是冇有的。
按這塢堡主斛律石的說法，自保尚且不夠。
一錢漢？
自生自滅去吧。
反正這兩百多年來不都這麼過來的。
現今這塢堡，為原本從漠南遷入河北的斛律部族所有。
據說這斛律部還是敕勒高車一族，十二大部族之一。
北魏早年雖然儘力離散這些草原諸部，但這些年來這些部族因為遠離洛陽，反而越發壯大了。【注2】
塢堡內，除了斛律本身部族外，還依附了不少庶民百姓。
其餘部曲，佃客，更是不可勝數。
可謂僮僕成軍，閉門成市。
儼然一個微型獨立郡國。
至於陳度這隊兵卒，乃是循慣例從軍鎮出發，到外線防禦體係巡查檢視，剛好碰上這齣。
自柔然劫掠，陳度和隊中其他人，隻能囿於塢堡內，所謂嚴防死守，防備突襲。
實際上柔然人隻管劫掠周圍鄉邑而已。
也多虧如此，陳度纔有空研究跟著自己過來的那本怪書。
冇錯，那個世界唯一跟著自己過來的物事，乃是一本書。
一本奇怪之極的書！
「怪，太怪了。」
望樓四下無人，陳度輕嘆口氣，便又從懷中夾層內襯裡，掏出了這本私下裡翻了不知道多少次的書。
靛藍色的書封，還冇有自己手掌厚，放在這個紙帛已經開始普及的時代，也絲毫不顯突兀。
而翻開第一頁，上麵赫然寫著幾個大字。
【晉書目錄】
而下一頁，除了第一行十分潦草的五石散三個字，明顯是陳度自己的字跡外。
接下來的字跡卻是再標準不過的魏晉楷書。
不用說，陳度自己可寫不來這種書法。
隻見上麵寫著：
【……五石散】
【自先賢裙衎中尋得的藥方，用五色礦石研磨混合燒製而成。】
【使用後提升自身對外來真氣的抵抗，以及促進真氣回復。大量服用，可能會累積神智發狂效果。】
【……「非唯治病，亦覺神明開朗。」】
【據說服用後可以看到那已經逝去的，輝煌的初火年代。】
【……「舉目見日，不見長安。」】
是的。
也正是從這本書，陳度才知道這個世界，可不是什麼正兒八經的南北朝。
而是有真氣，有修行者存在，更有大大小小修行門閥世家大族存在的中古時代！
自己當時也立即來了個什麼氣運丹田之類，察覺到了自己體內也有寒冰一般的真氣存在。
雖然冇有什麼浩如江河那般誇張，但涓涓細流還是有的，也證明瞭這本怪書並非胡說八道。
回到怪書上，翻到下一頁上，竟還有小字寫著如何製作五石散。
暫時來說，陳度還冇有成為中古時代第一鏈金術士什麼的打算，也確實看不懂那製作方法。
至於這些這怪書上內容如何出來的，那是因為當時這書翻開後什麼字跡也無，自己試著往上麵胡亂寫了五石散幾個字後就出來了。
眾所周知，清談嗑藥乃至發癲，那是魏晉南北朝特色，不可不品嚐。
也正因如此，陳度靈感一來，當即就決定把這本怪書叫做魔法晉書目錄。
後麵幾天，隻要尋得四下無人的機會，陳度就會在上麵空白書頁上寫各種字詞。
什麼投鞭斷流符天王，將曹爽我乎，鬼兵突擊等等。
結果都如石沉大海，就連自己的字跡也會慢慢消失。
反而是一些十分常見的東西，卻又能像五石散一樣，片刻後就顯出解釋字跡。
就比如這幾天，天天吃的北境特色美食湯餅，其實就是類似水煮的麵片類食物。
自己當時隨意往書上一寫，居然還真就出現瞭解釋：
【湯餅】
【以水煮成的麵食，能有效恢復體力。
然而，宮廷秘藏的殘破食單曾隱晦提及，那位早慧而短命的少年天。
亦曾在某個冬夜，享用過一碗禦廚精心烹製的溫暖湯餅。
隻是，他未能迎來下一個清晨。
據說在那之後，數百年輝煌的王火時代就走到了終點。】
後麵還十分貼心的附上製作方法：
【援如大指許，二寸一斷，著水盆中浸，宜以手向盆旁援使極薄，皆急火逐湯熟煮。】
【玄冬猛寒，清晨之會，涕凍鼻中，霜成口外，充虛解戰，湯餅為最。】
看完這個麵餅的註釋，接下來好幾天陳度都有點疑神疑鬼的！總怕自己跟前漢那位漢質帝一般被害了！以至於每次吃湯餅的時候都等別人先吃。
就是怕這本怪書還能預言。
不過幾天都相安無事，證明現在這本書大概率可能是個類似百科啥的。
不過自己也冇弄明白啊，魔法晉書目錄上出現這些解釋文字的規律是什麼？
陳度合上書，又放回了自己內襯裡。
「還提到了初火，輝煌年代……不會後麵要傳什麼火吧？」
「這都什麼南北朝位麵啊！」
正當陳度兀自低聲唸叨的時候。
一聲粗獷豪放聲從望樓樓梯上傳來：
「陳老弟……陳度！你在想什麼呢？」
「……我想靜靜。」
「靜靜是誰？可是你曾說過的什麼洛陽女樂？」
「……不是。」
望樓搖曳火光下，一名粗壯健實，臉上髭鬚茂密黝黑的軍漢，大步流星朝著陳度走來。
軍漢複姓呼延，單名一個族字，喚作呼延族。
冇錯，就是那位後來成為北齊大將的呼延族。
陳度還記得史書是這麼記載的：
【少從高昂起兵，後從斛律光大敗周軍。】
至於高昂嘛，那便是後來和賀六渾，據說同為渤海高氏的高敖曹了。
雖然賀六渾自稱也同為渤海高氏這話，聽起來怪怪的就是了。
不過在這個時代認個世家大族嘛，也不寒磣。
隻說這呼延族尋到陳度就近，便砥著望樓石牆坐下，順手遞過來一大塊胡餅，並著一牛皮袋子粟米酒。
陳度接過胡餅酒水：「呼延兄，我問了你許多洛陽情形，你隻單記得什麼女樂？」
呼延族一邊吃著胡餅一邊咧嘴：「那是自然！好不容易去一次洛陽，記得的就這些了，聽說永寧寺那就有！」
「永寧寺？那不是大魏皇室還有五姓八族高手修煉之地嗎？」這幾天來陳度也算瞭解了一些此世間最為人熟知的東西，結合上自己記憶中那些北魏的著名地標還有家族門閥，基本都能對上。
呼延族直搖頭：「當然不是永寧寺了，是永寧寺對麵的景樂寺，常設女樂，歌聲繞樑好幾天！」【注3】
「對了，這餅就須趁熱吃纔好！我可是好不容易從廚子那討來的，還有這酒，也是過了篩，冇有一點浮渣。」
陳度點點頭，也不多說，一口就啃下了去。
說起這手中這已是半月形缺口的胡餅，算是自己到了此世間，第一個吃到的十分有特色的小食。
其他諸如湯餅一類，其實就是麵食，還有軍中常吃的脯，無非就是肉乾。
而這胡餅，顧名思義，就是胡食的一種，須用特製的小胡餅爐烤製。
在本就少鹽的北境，加了胡麻的這種烤製小餅，算是陳度最喜歡吃的小食了。
當然，自己那本魔法晉書目錄上也有解釋，胡餅算是
【胡人所傳的烤製小餅，寒冬食下，可以效恢復體力。】
【據說如果能在東床上坦腹而食，便能獲得意料之外的賜福。】
【因八位偽王爭奪殘餘王火而開啟的混亂時代，幾個胡餅能換取一個漢人子女。】
【「大啖食糧之刻已至。」】
陳度一邊吃一邊又琢磨上了自己那本怪書的用法。
莫不是隻和尋常所見之物有關？
而呼延族則是又喝下一口酒，不經意掃了一眼望樓周圍，繼而聲音突然壓低：
「對了陳度，前幾天柔然那個正脈高手斬殺塢堡信使，今晚我才終於找到高三哥問及此事。」
呼延族口中這位高家三哥，便是原本在日後東魏北齊那位漢家第一猛將，
渤海豪右，高乾家的第三子，高昂高敖曹。
「哦？三郎如何說？」陳度雖然口中依舊平淡，但心中卻已悄然鼓動起來。
自己醒來那天遇到的一件反常之事，隨之而來的擔憂，乃至於謀劃盤算的一個計劃，關鍵就在此處了。
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注1：北魏時候大部分建築，如平城明堂遺址等，懷朔鎮古城遺址，皆為夯土築成。
注2：根據【大代持節幽州刺史山公寺碑】與關中地區其他石刻，可分析得知北魏立國後，對於境內胡族的統治策略分兩部分，一則是相機逐步推行離散諸部，將部民編戶。二則是沿用魏晉十六國舊製，設立鎮戍，駐軍設官鎮撫結合，同時容忍胡族舊有部落的存在。
注3：關於北魏洛陽景樂寺女樂記載，出自洛陽伽藍記一書：「景樂寺，……西望永寧寺正相當……常設女樂，歌聲繞樑，舞袖徐轉，絲管寥亮，諧妙入神。」