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相隔幾日。
那由陰邪之氣聚合而成的黑雲已越發凝實。
當中鵺妖的形態也越來越清晰。
出門時分明是晴天，但到這裡後，天空就黑沉沉得彷彿能擠出墨一般。
柯莉可問晴明準備要采用什麼方式來進行鎮壓。
晴明說：“我原是要在此地佈下陣法，將其拘在陣中鎮壓。”
期間稻荷神會協助吞噬四周的邪氣，以削弱鵺的力量。
“這是在下個人之見。”晴明話語一頓，隨後說道，“姬君也是有神通的顯貴之人，或許另有妙法？”
柯莉可想了想：假如按照這邊隻要想得多了東西就會成真，邪祟多是為戾氣邪念所聚化，因為當下民間迷信之風盛行，鬼神學說昌盛，所以妖魔鬼怪才層出不窮……
於是她問道：“說來王城這裡有多少人生活在其中？”
晴明告訴她：“平民數目不曾有過明確清點，至於身份可查的貴族，約有四萬餘人。”
柯莉可迅速對照一下她此前曾打聽瞭解到的資訊。
按照每個貴族身邊至少有五個負責跑腿打雜的下仆，那麼保守估計王城人口應在二三十萬左右。
這個時代凡是在貴族身邊侍奉的人，都還得是有點身份的，他們通常是來自下層貴族。
至於純粹平民出身的人，即便成為貴族的仆人，也隻是做那些粗重低賤的活。
說起來，她記得此時海對麵的北宋，彆的不說，光是首都開封一個城市，就有百萬人口。
嘖……
柯莉可說：“既然這樣，還不如讓我來開壇作法，請一位宋國中香火鼎盛的神仙過來，說不定能把它直接劈了。”
說到底不過是由意念聚合而成的東西。
如果信的人多就厲害，這鵺妖之所以如此麻煩，是因為它是這座王城自建成以來，人們心中那日積月累所積聚下來的怨憤不滿。
照這個道理，她請一個當下海對麵的熱門神仙過來，就不信還對付不了區區二十萬人的意念。
很快，柯莉可就想到合適的神選，那就是——天蓬元帥。
……
在後世，提起天蓬元帥，人們第一反應是二師兄。
不過其實二師兄在早期民間流傳的《西遊記》傳說中，其原是摩利支天的禦車將軍，這位尊者在印度教中是豬首人身的女神。
被吸納進佛教後，形象變成乘坐著由七隻或九隻所拉的車駕，二師兄就是那拉車的將軍。
元代時蒙元貴族信奉藏密，而摩利支天是號稱能保佑百戰百勝的武神，所以更是受蒙元貴族的推崇。
但到了吳承恩的明代，藏密已經在中原地區式微，退縮回藏地。
於是，在創作小說的《西遊記》時，二師兄原本的摩利支天禦車將軍名號，被改為天蓬元帥的身份。
雖如此，但二師兄在小說《西遊記》中仍然保留早期民間版本半人半豬的形象。
至於天蓬元帥，這位在北宋時期地位很高，與天猷、翊聖（黑煞）、佑聖（真武）一併被稱為北極四聖真君。
有道是“身長千尺口齒方，四頭八臂顯神光。手持金尺搖帝鐘，銅牙鐵爪滅凶狂。”
其法在道家上清派及支係中廣泛流傳，《道法會元》中更是有言“行雷法，無天蓬不可以役雷神。獨行雷法，無天蓬不可以顯驗。”
又因為精通其法鄧紫陽，在初唐創道家北帝一派。
所以讓天蓬元帥的地位得到極大提升，演變成為道家重要的護法神，而且有天蓬尺、天蓬印、《天蓬神咒》等流傳至後世，仍為道家所常用的法門法器，可以說是對誅邪方麵的法術影響巨大。
柯莉可決定要開壇作法。
不過對於此事她其實有些忐忑。
因為她也隻是看過旁人做道場，自己還冇實踐過。
畢竟她隻是早年看得多港島地區的天師電影，加上老家所在地區又有那麼一點迷信的風俗。
所以輕易的就能瞭解到不少相關方麵的施展。
不過她純粹是興趣，冇有正式拜過師，因此最多隻是畫幾道符過過癮，像開壇作法這些，就算她真想試試，也冇人會找她。
畢竟人們印象中有本事的道長，通常是留個鬍子，最好頭髮有些花白，穿上鶴氅後要仙風道骨。
晴明對她要做道場一事，相當感興趣。
他對於與術法有關的事物，一向是抱著好學不倦的態度。
至於稻荷神在聽聞她打算請的神仙，也有幾分好奇。
冇多久。
柯莉可算好方位，放置案桌。
她依照記憶印象，在桌上擺香爐、法器等物。
接著便是要等一個吉時。
柯莉可拿出從係統商城中所購買的上好香燭。
點上後，將其插到香爐中，心裡暗想著：天蓬元帥啊，看在和大聖爺取過經的份上，還請多多關照他花果
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