第111章 緣法
金蟾提點道：「小友，你借鬼煉化神位自無不可。但踏上神道，必有福禍相依。神山有靈，德不配位者，自遭唾棄。香火神道始終是香火為重，莫要拿仙道經歷看待。
不過既然你能煉化神位，說明自是福源深厚之人。若你在日後神道大有作為，難免碰到昭國世家弟子等等，還有那些天生神靈，護道手段也需硬朗。
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莫要像老蟾一般，不諳卜卦，受天數矇蔽，被人算計也不知。」
範燭聽著也不作聲，他明白這金蟾神念必有所求，否則冇必要跟自己廢話這麼多，還特意在山神印上留下一道神念。
果然，金蟾神念直直地盯著範燭，它直言不諱的說道：「小友，吾與你有緣。此番你接了羅浮山神的位置，吾有三寶相贈。
吾臨死前以秘法兵解，留的一縷性靈轉世。但那轉世身是吾，也非吾。隻望日後吾轉生山中，你能接引吾入道。至於是否收作弟子，全憑日後緣法便是。」
金蟾神念吐出三枚黃澄澄的銅錢和一個蟾樣式的信物，落於範燭身前。範燭接住這兩樣東西，捧在手心。感受到了那銅錢上有著莫名強大的力量。
並且囑咐道：「此三枚銅錢乃吾道行所凝，可借香火擊出，可傷築基妖物。
你且收好，莫要胡亂浪費，一旦祭出，便會消散。」
隨後它又將爪一點，山神印應聲而起，虛空中突然生出無數蝌蚪狀的道紋，排列成了功法。道紋映照下，範燭突然接受到了無數資訊知識。
莫名通曉了那山神法中《羅浮神道妙法》從九品到六品的內容，以及兩門法術《度厄經》，《遊龍水行術》。
甚至還有一門名叫《蟾宮折桂納月法》的法門，其上也附帶了不少法術。
金蟾解釋道：「《羅浮神道妙法》乃羅浮山神傳承，其內自有神妙法術。隻不過老蟾我福源淺薄，不知為何不能修行這法門。每每想要修行，卻會在不知不覺間，將功法大義儘數忘記。
昔年入品修的並非此等法門，而是另一方得來的神道功法。好在啟用山神印，將功法傳授於你，還是能做到的。
而這《度厄經》，《遊龍水行術》係吾昔日所得，常用之趁手法術。傳與你做防身一用，好生修行。
前者配合打鬼鞭等法器使用，可度化惡鬼，後者乃水行遁術，速度一流。至於這《蟾宮折桂納月法》，待你尋到吾轉世身，將其託付便可。其乃妖族功法，你可摘其中幾門小術修行一二。」
範燭粗略翻閱腦海中的記憶，便在《羅浮神道妙法》上看到了諸如入夢，魔勝，通幽幾門法術，可借香火施展。
範燭立刻就恭恭敬敬的行禮作揖，一副深受感動的樣子，打了個肥喏道：「金蟾前輩所言，某句句記在心裡。定然不負前輩所託，將前輩接引而來，再入仙道。」
其言語真誠，麵目儘顯一片赤誠，甚至眼角泛起淚花，真是情真意切！
金蟾神念看了，嘴角翹起，笑道：「小友倒是個性情中人，能記著老蟾這份緣分即可。待吾轉世身誕生，那信物自有反應，屆時你尋它過去便可。」
它嘆了口氣，有些唏噓道：「三百年來風雨，微末中躍魚龍。苦修三百年，終不得金丹正位。
這縷神念馬上就耗儘了，小友日後修行多加勤勉纔是。莫要像吾一般，空耗歲月，不得寸進。山神緣分不絕，有緣來世再見。」
隨後它一揮前爪，整個虛影就像泡沫一樣，被風一吹就散去了。
範燭一時有些唏噓，方纔的經歷彷佛就像是做夢一般。冇想到來這羅浮山煉化神位，還能遇到前任山神的殘念，得了護道重寶以及神妙法術。
即使這山神生前是接近金丹的香火神，卻也難逃命數，壽命，金身隕滅而死。長生路何其艱難！
那金蟾銅錢可是蘊含著六品大神，也就是堪比築基真修的力量呢。這纔是能給人滿滿安全感的東西！
他摩挲著手中銅錢，指尖傳來冰涼的觸感，但心裡卻火熱一片。
冷靜了一會，範燭才反應過來，這金蟾銅錢似乎有個非常大的限製，那就是隻能以香火神力驅使，而且消耗很大，還要藉助山神印才能激發。
意味著範燭隻能在羅浮山這兒使用這三枚銅錢，若是回返鎮上，山神印也會失去力量，壓根激發不了這三枚銅錢。
他嘆了口氣，一臉無奈的自言自語道：「冇事，好在這羅浮山能成我日後道場，用這三枚銅錢來守住這份基業，倒也不虧。隻是自己得小心行事，保住這條小命纔是。」
他抬頭看了看那山神像，招出了本命倀鬼—煞將軍。
卻見它覆蓋著一層香火金光，將身上原本烏黑凶惡的盔甲連帶著銀槍，都變得神氣威武起來。賣相一下就好起來了。
範燭愣神，喃喃道：「原來不勞而獲，得前人饋贈，竟是如此美妙之事。」
不過這山神像畢竟有七分似範燭本人，金光附體，顯得愈發俊朗神異，宛如神仙下凡一般。若是鄉野村夫瞧見了，定然納頭就拜。
範燭心裡十分滿意，畢竟在神道修行，有個好賣相也是天賦哩！若是凡人碰巧上山，進了廟，看見這神像如此神異，隻怕誤以為自己遇到了真仙咧！
香火供奉，自然源源不斷。
麵前煞將軍身上的金光，正是昔年金蟾藏匿於山神印中的殘餘香火，還有楚子龍積攢下的香火，雖然二者都因為光陰流逝種種原因，遺失大半。
但是好在剩下的香火都被煞將軍煉化過來，儘數成了自家底蘊。
先前他記得胡風說過，香火神修行全憑香火，所以香火數量自有專門稱呼。
一道信徒最基礎的祈願所產生的願力，即為「一縷香火」。
百縷為一柱，百柱為一願，百願為一功德。
而麵前那金光，範燭神念早就降臨煞將軍身上，放眼望去，所煉化香火足足五百柱。
他聽胡風說，通常一村的土地公每月除去消耗，正常也就結餘百縷香火。在香火神道傳承如此悠久的情況下，凝聚神道金身的需要早就人人皆知。即香火三萬縷，可塑金身。
若是普通山村的土地公，恐怕是二三十年才能結成金身。其中還得時時照看村民，天災**之年，倒是會香火暴增。
但製約香火神最大的因素，正是香火本身。須知香火有毒，香火神需要先提純煉化香火，才能吸收煉化，藉此修行。
如果香火神不管不顧，吸入了未經提純的香火，那就很快會走火入魔，成了邪神，甚至吃人修煉。
範燭現在卻是不勞而獲，得了金蟾跟楚子龍積攢下的香火，五萬縷香火足夠他塑造金身，並且是鍛造出一個根基強大的金身了。
範燭見狀福臨心至，立馬掏出了蒲團，盤膝坐在廟中，本能地運轉起了那《羅浮神道妙法》。口中默唸總綱，舌頂上顎，吞吐津液，九還九轉。
「聚散無常，真幻一念；香火為薪，神我心燈。不執於相，不滯於名；羅浮妙境，自在通明。」
那金光吞吞吐吐，在石雕樣的山神像上包裹住，散發出耀眼的光芒，險些讓範燭以為是烈日當頭。
一天後，範燭緩緩睜開雙眼，打眼望去，那山神像的雙眼多了一抹靈動的金色。
他運轉功法，將香火作為柴火，經歷了一天一夜的煆燒，煞將軍的金身算是徹底功成了。其也算是神道修士的正式一員了。
原本就是昔年金蟾的放在廟裡的一門麵雕像，石頭是一塊采自羅浮山地下千丈的巨大黑玉石。
雖然其不屬靈物，冇有靈氣，但自有玄機。黑玉石天生就適合陰氣和地氣暢通流轉，土屬陰屬種種皆是最為適宜。據說地府中，不少府邸的建材都是採用這黑玉石。
金蟾藉助神通在地下看到寶光，得了這塊碩大的黑玉石，卻也冇用的上的地方。黑玉石不是靈物，冇有跟修士交換的價值。自己又身為香火神，不是那些捉鬼趕屍的旁門修士，也不好利用。
索性將其煉做石雕，充作門麵，將自己的金身藏於深處，借這石雕唬人。若是認得出的修士，自然懂貨，知道這石雕主人法力高強，能入地下千丈，不懼地力。
整座石雕散發出一層溫和的光芒，將整座廟宇都照亮。
一盞心燈在煞將軍的心口處浮現，正是「本我心燈」！
《羅浮神道妙法》的核心傳承，標誌著煞將軍在神道上初步入門，並且塑了金身。
原來香火神道入門，想要踏上九品，就必須要選擇初始材質，如泥、木、石等，藉此來塑造金身，成功則入九品，列入香火神一道。但若無神籙種種，容易遭人打入淫祭邪祀一類。
而萬物有靈，即便是泥胎木偶，也內蘊一絲微末的「沉寂靈性」。香火神道正是借香火鍛造金身，方得一神道寄託所在。
也就是說普通的香火神最多借凡俗之物塑造金身，先天跟腳就低下。要借香火來洗鏈金身，一步步拔擢道行，進而升品成道。
主流神道認為金身材質決定一切，追求天材地寶。而《羅浮神道妙法》走的是「養成流」，極品金身是練出來的，不是找出來的。
那些先天神靈之所以高人一等，是因為其受天地所鍾，生而就有權柄，隻需催動權柄，舍下精氣，便能為自己塑造出上等金身來。
雖然範燭現在塑造的金身屬於【石雕】，也就是最普通的幾種金身型別，諸如【木偶】【泥胎】。但他這【石雕】可不同於其他人。
煞將軍的金身乃黑玉石雕，先天就比那些胡亂用普通石頭的山野小神厲害。
許多妖物凡人，或是走運，或是生前多行善事，得了一小神位置。
積攢多年香火，託夢信眾，為其塑造金身。這些材質也不過凡物，冇有半分靈氣。所以金身先天就低了。
其次是他煆燒金身所用香火足足五萬縷，火候充足。比起那些勉強湊夠三萬縷的小神來說，更是個豪奢的主。
香火鍛造依據個人稟賦，消耗不同。很多小神甚至湊不齊自己需要消耗的香火，使得金身先天有缺。日後修行卡在了瓶頸，也隻能捶胸頓足，隻恨當初自己為何不能打下堅固根基也。
普通小神入品，大多也就消耗三萬縷出頭。但天賦異稟者，往往會更多。聽胡風說，昔年有世家子，轉修神道，香火神入品就消耗了足足十萬縷，修成完美金身。
被大能悉心關照，神道之路一路順風順水。在昭國似乎也是赫赫有名的一方大神。
範燭雖然比不得這般勇猛的前輩，但也是勉強消耗了五萬縷左右的香火，剩下幾百縷罷了。猛火一天一夜不停，時刻煆燒著金身，將其從暗淡無光，燒到外露金光。
金身亦分品階，雖然範燭此時尚是九品，但其內含靈性相當充盈。範燭這黑玉石雕，屬上等金身也。雖然比不得那些出身更好，或是準備更好的神靈。但在這奉高郡也是數一數二的了。
而且對於範燭來說，這黑玉石雕更是玄妙。其適應陰氣的特點，正好讓實為倀鬼的煞將軍寄託。
若是普通石雕，恐怕冇有半分助力，反而會讓它有些不適應冇有陰氣的軀體。
範燭哈哈大笑，可謂是喜笑顏開，這香火神道真是潛力無窮呀！金蟾贈寶，全了緣法。範燭心裡頭對於長生的**，愈發強烈。
手中這卷道書《羅浮神道妙法》實乃一等一的功法。
修行者可讓自己的泥塑金身一步步褪去凡俗，誕生靈性，內部生出脈絡，最終洗儘鉛華，未必不能超越那些天生擁有玉石、金身的神靈。
《羅浮神道妙法》此法的至高妙處，在於用自身「本我心燈」的神火和精純願力，去喚醒、點化、融合金身材質的這點靈性，使之從「死物」變成與自身神魂無比契合的「活」的根基。
其他神靈的金身是「工具」或「外殼」，壞了需要找材料修復。而範燭煉出的金身是「活」的，是自身修為的具現化，受損會牽連自身，但也能自我成長和修復，聯絡更加緊密。
這不由得給範燭敲響了警鐘，心下發了狠，定然不能叫外人得知了這功法。
所謂財不露白，大抵如是。
假如讓人知道範燭手中有這方妙法，恐怕要掀起一場血雨腥風了。