而且準確，這全賴她十數年的繪符經驗，符咒的符文繪製難度可比她邊看邊畫那能量鏈路難多了。
“小藤藤，這三個是一樣的嗎？”溫柒邊繪製邊問，得到了梵青藤否定的回覆。
於是，孫士寧和朗樺也被她要求一起繪製，但朗樺不善作圖，自己看完後，就把觀微讓給清隱他們。
他們幾個剛看完朗樺觀察的那個，溫柒已經把她觀測的那個裡麵的能量鏈路全部繪製完了，還給編了號。
接著跟他們換著觀察，全過程用了不到半炷香的時間，溫柒就得到了三份複雜的能量鏈路圖，或者說陣文圖，三份能量鏈路圖大致相似，隻有幾條或位置或能量流轉方向不同。
“幾位師兄，對這物什裡的陣法可有頭緒？”
梵青藤它雖能憑本能感知到陣法中能量的執行軌跡，甚至能輕易撥動鏈路、破壞陣眼，但要說清每個陣法的具體作用，卻實在力有不逮。
就像眼下這三個針狀物什，它能清晰察覺到內裡湧動的力量：既有禁錮與引導的意味，讓能量循著固定軌跡流轉；又各帶著不同的絞殺之力，鋒芒暗藏，彷彿隨時能撕裂觸碰者的靈識；更裹著一層厚重的隱匿之力，將其本身的氣息與周遭環境完美融合，還有強大的致幻效果。
可當這三者並置一處，那些力量是否會相互牽引、衍生出更複雜的功效？
是疊加增強，還是互為補充，形成某種閉環？
梵青藤葉片輕顫，卻隻能給出模糊的感應——它能捕捉到一絲若有若無的聯動氣息，卻冇法像拆解單個陣法那樣，將組合後的玄妙說個分明。
陣法的本質是“能量與規則的具象化係統”，是通過特定的結構、媒介如陣旗、陣文、節點等將無形的能量如靈氣、魔力、意誌等按照預設邏輯整合、引導、放大或約束，從而形成具有特定功能的“能量場域”。
從構成形式來看，陣法大體可分為三類：以人為陣（依托人的站位、靈力流轉構建）、以物為陣（藉助器物屬性其蘊含的能量與擺放形成聯動）、以“紋”為陣（通過陣文、刻痕組合觸發效應），此外還有不少是這幾類結合而成的複合體。
身為第一大宗門的靈虛宗收錄的典籍豐厚，其中不乏有關陣法的，既有萬千年前流傳下來的護宗大陣，也有各式功能精巧的小陣，宗門弟子皆需研習。
隻不過各有側重，像溫柒他們，便對“以人為陣”的陣法鑽研最深。這類陣法多用於對戰，無論是凝聚眾人靈力形成的強攻之陣，還是依托陣型流轉構建的防禦壁壘，效果都極為拔群。
隻是宗門典籍中的陣法大多不算複雜。那些真正精巧繁複的古陣，曆經兩次大戰的動盪，早已在戰火中損毀大半，留存下來的不過十之一二，想要係統研習已是難上加難。
溫柒幾人隻能寄希望於清隱五人，祖宗既然能得到傳送陣傳承的，說不定也有機遇得到更多複雜陣法，能給他們解惑。
“這三個複合陣法冇有被完全啟用，我等隻淺看出，這裡麵不光有聯動的殺陣、幻陣還有隱匿陣法，至於其如何觸發、以及具體的殺招則看不出來。”
至於幻陣不用多言，溫柒他們也能看出，這陣法巧妙地將此綠洲被破壞前的影像，與能乾擾心神的致幻波動交織在一起，河還是那條河，樹還是那棵樹，連樹上那隻小猴子也是真的，隻不過河水早已乾涸，樹木也已凋敝，小猴子也隻是屍體，真真假假，假假真真，讓他們分辨不出身處幻境。
而三個物什散發出的藍光應該就是致幻的根源。
梵青藤聞言撇撇嘴，什麼嘛，還不如小爺我呢！
“而這三個針狀物什是強大的能量體，至少能為裡麵的提供半年多的能量。”
眾人皆知，無論陣法以何種形式構成，其運轉核心始終離不開能量的支撐。
若是以人為陣，修士自身的術法修為與靈力流轉，便是驅動陣法的本源能量——眾人依陣型站位，靈力循著特定軌跡交織彙聚，如同為陣法注入血脈，使其迸發防禦或攻擊的效能。
若是以物為陣，器物自身蘊含的能量便成了關鍵。那些被選作陣基的物件，或是天生帶有靈韻，或是經特殊煉製積蓄了能量，它們自身的能量流轉與相互感應，構成了陣法執行的動力。
而以“紋”為陣的情況，則需通過兩種方式獲取能量：要麼是佈設者將自身能量預先注入陣文之中，讓陣文如容器般儲存力量，待陣法啟動時釋放（符咒也同樣是此原理，以蘊含能量的符液繪製符文。）；要麼是在陣紋的關鍵節點處，嵌入晶石等能持續供能的物件，以其源源不斷的能量滋養陣紋，維持陣法的長久運轉。
總而言之，能量是陣法的“活水”，無論何種構成形式，都需依托能量的流動與支撐，才能讓預設的規則與功能真正落地。
而且陣法的複雜程度，往往與能耗成正比——越是精巧繁複的陣法，運轉起來所需的能量便越是驚人。
可眼前這三個針狀物什，個頭還不及半根銀針大，竟能支撐如此繁雜的陣法連續運轉半年之久。單是這份儲能能力，就已是不可多得的寶貝，溫柒看著都眼饞。
再看這處小陣法，明明隻布在綠洲東邊一隅，卻能將幻象與絞殺之力輻射至整個綠洲。其中的緣由，細想倒也簡單：沙漠裡的植物本就多有發達根係，這片綠洲的椰棗樹更是如此，其盤根錯節的根係如同天然的脈絡，早已在地下貫穿了綠洲的每一寸土地。陣法正是藉著這龐大的根係網路，將能量與效力悄無聲息地蔓延開去，最終織成一張遍佈整個綠洲的大網。
而這張網的目地，顯然就是將他們這些被獸群異動吸引過來調查的修士，絞殺於此地……