徐啟又開口了。
“其實修建圜丘、方丘，何須我來督辦？工部自有能臣幹吏，他們什麼樣的工程沒見過？孫尚書，三朝老臣，郊廟儀注爛熟於心。”
“皇上偏讓我這個禮部侍郎領頭，便是要給朝臣一個訊號，此事，朕看重，朕要的人，也得站出來。”
座師苦笑了會，那笑容裡有坦然，也有決絕。
“既如此，吾當挺身而出。不進則退，不登則歸…”
接下來的日子，徐啟便全身心投入了圜丘、方丘的修建工程。
每日不是去工部衙門議事，便是親赴南郊、北郊檢視工程進度。
有時工部議定規製，禮部議定儀注，戶部議定錢糧，三堂會商至深夜。
秦浩然雖不直接參與此事，但每逢休沐，都隨座師去南郊。
輿圖上是圜丘壇壖的初步規製。
圓形三層，每層遞減，頂層設昊天上帝神位，配享太祖、太宗。壇外兩重壖牆，內壖圓形，外壖方形，取天圓地方之意。
牆外設燎爐、瘞坎、神庫、神廚等配套建築。
秦浩然細看圖樣，目光落在壇階層數上。
略一沉吟，輕聲道：“座師，此處容學生再核一核。”
徐啟看了秦浩然一眼，沒說話，隻點了點頭。
秦浩然便在那土坡邊尋了塊平整些的石頭坐下，從懷中取出一本薄冊。
冊中是他這些時日整理的歷代圜丘形製沿革，密密麻麻的蠅頭小楷，條目清晰，考據嚴謹。
他翻到層階一條，先看周製。
《周禮·春官·大司樂》雲：“凡樂，圜鍾為宮，黃鐘為角，大蔟為徵，姑洗為羽，雷鼓雷鞀，孤竹之管，雲和之琴瑟，雲門之舞，冬日至，於地上之圜丘奏之。”
鄭玄註：“圜丘者，象天圓也。三成，象三光也。”此周製“三成”之由來。
再看漢製。《漢書·郊祀誌》載，成帝初，匡衡奏罷甘泉泰畤，復長安南北郊，“作圜丘於南郊，八陛，三成，陛各八級”。此漢製“八陛”之始。
唐製。《大唐開元禮》卷一：“冬至祀昊天上帝於圜丘，壇高四丈，四成，每成八陛。”
宋製沿唐，元製簡略。
本朝太祖定合祀之製，大祀殿陛階九級，取九之陽數極尊。
今分建圜丘，若沿大祀殿之九級，則與三成古製不合。
若復周製三成，則與太祖舊製不接。
秦浩然對著這條目沉吟良久。
文華殿上自己說的“師古而不泥古，變通以求適宜”。
這不是空話。此刻，便正是變通之時。
秦浩然起身，走到徐啟與趙郎中身邊，將冊子攤開，輕聲道：“座師，趙郎中，學生有一愚見。”
趙郎中忙道：“秦修撰請講。這些時日多虧您核校典籍，我等受益良多。”
秦浩然指著圖樣上壇階一處：“臣以為，圜丘層階，不必全復古製，亦不必固守祖製。周製三成，其義在象天；漢製八陛，其用在行禮。今我朝改製，當以實用為先，以禮義為歸。”
停頓片刻，秦浩然見座師沒有開口，便繼續道：
“學生查歷代郊天儀注，行禮之序，首迎帝神，次奠玉帛，次進俎，次初獻，次亞獻，次終獻，次撤饌，次送帝神。
每獻一階，三獻三階。若依周製三成，每成設一獻位，則三獻與三成相配，禮序井然。若層階過多，行禮者往來升降，反易生亂。”
趙郎中眼睛一亮：“秦修撰是說…三成三獻，禮序合一？”
秦浩然道：“正是。且三成之製，非周獨有。《後漢書·祭祀誌》載，光武帝建武二年，立圜丘於洛陽南郊，製曰‘壇三成’。此漢復周製之證。可見三成之製，歷代並未全廢。今依此製，非復古，乃擇善而從。”
徐啟一直沒有說話。
聽著秦浩然條分縷析，看著冊子上那些工整的蠅頭小楷，眼中神色漸漸柔和。
不急不躁，有理有據，一句廢話沒有，一句疏漏不留。
徐啟終於開口：“就依此議。圜丘壇三成，每成八陛，陛各九級。三成象天，八陛象八風，九級象九霄。既合古製，又應今用。”
趙郎中應聲記下。
秦浩然垂首，將冊子合上，收入懷中。
徐啟忽然問：“這冊子，你做了多久？”
秦浩然一怔，旋即答道：“回座師，自蒙聖上召見後，至今共一十九日。”
徐啟重複道：“一十九日，你能將這些沿革考據、圖樣核校，做得這般細緻。你每日幾時歇息？”
秦浩然沉默片刻，輕聲道：“子時前後。”
隻是望著遠處正在夯築的壇基片刻道：“晚間歇得太遲，傷身。”
秦浩然應道：“學生記下了。”
師徒二人，再沒有多說。
此後數日，秦浩然每逢休沐便往南郊去。
有時是隨徐啟議事，有時是獨自核校典籍。
工部官員漸漸與秦浩然熟稔，遇有禮製疑義，便直接來問。
秦浩然從不推辭，也不倨傲，總是將典籍翻出，逐條講解，如私塾先生教蒙童。
一日，工部員外郎周濟問他：“秦修撰，方丘規製，可有所本？”
方丘即祭地之壇，依古製當建於北郊。因是分祭天地中“地”的一方，規格較圜丘略簡，卻同樣需合乎禮經、應於時用。
秦浩然從冊中翻出方丘一條。
“《周禮·春官·大司樂》：‘凡樂，函鍾為宮，大蔟為角，姑洗為徵，南呂為羽，靈鼓靈鼉，孤竹之管，空桑之琴瑟，鹹池之舞，夏日至，於澤中之方丘奏之。’鄭玄註：‘方丘者，象地方也。二成，象二儀也。’此周製方丘二成之證。”
“漢製方丘，與圜丘相配。成帝初復南北郊，方丘在北郊，二成，四陛。唐製方丘，壇高二丈，二成，每成四陛。宋製沿唐。本朝合祀，不設方丘。
今復建，宜依周漢舊製，壇二成，每成四陛，陛各六級。二成象地，四陛象四時，六級象**。”
周員外聽得連連點頭，當即命人畫圖。
待周員外離去，秦浩然獨自站在方丘規劃處。
忽然想起《尚書·舜典》裏那句話：“肆類於上帝，禋於六宗，望於山川，遍於群神。”
那時舜剛剛攝政，便以祭祀天地山川，昭告天命所歸。
如今的天奉皇帝，不也正是如此？
年輕的帝王，要以恢復古禮，昭示他中興之誌。
九月十四，京城落了第一場秋雨。
秦浩然提前讓順子去官廨候著。
“順子，你這幾日不必在宅裡，去之前的官廨門口候著，估摸著堂哥他們快到了。”
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