按照正常邏輯，修者的自我修鍊，相當於是在不斷的逆天而行。
既然是在逆天而行，那當然就會困難重重！要不斷的達到極限，再突破極限！
因為修者要奪天地精華為己用，在將天地精華轉化成為自身浩然氣的同時，還要始終不停的麵對來自於修道之路上的種種難關。
自《聖人三千言》出現後，修者的修鍊之路終於有了成熟的體係，修者的數量開始井噴，關於修道的許多理論，也就慢慢的完善了起來。
而所謂的凡人五境，便是凡人通過修鍊，逐漸脫離肉體凡胎的過程。
每一個大境界內下分的五個小境界，則是在相應境界內，可能會遇到的坎坷與瓶頸。
通過修鍊，不斷的吸收天地精華轉化成自身所需的浩然氣，逐步提升至相應的瓶頸處。
再通過對修道的感悟，以及一些類似於玄學般的條件，突破瓶頸，進入到下一個階段。
如是反覆！
這是個漫長且無比繁瑣的過程！
小境界之間有瓶頸，大境界之間也有瓶頸。
並且大境界的瓶頸，遠比小境界的瓶頸難以突破的多。
一旦修者在某個瓶頸處卡住，那麼繼續吸收天地精華就沒有了任何意義。
因為身體能夠承載的浩然氣就那麼多，若不能完成破境的話，無論繼續轉化多少浩然氣，都隻會迅速流失，重新歸於天地之間。
這時候的修者，或是遊歷天下、尋找能夠破境的機緣，或是直接閉關、希望以絕對靜心的方式，感悟破境的方向。
兩種方法，說不上孰優孰劣，隻看究竟哪一種更適合自己而已。
也隻有到了瓶頸時，修者才會有空閑去研習戰鬥的技巧，以及如何更加合理的、有開創性的去使用體內的浩然氣。
通過對浩然氣的不同運用，形成種種效果奇特的招式。
但嚴格說來，招式本身的運用，始終要依託體內浩然氣的流轉，浩然氣的強度，決定了招式本身的殺傷力。
所以再如何精妙的招式，也很難達到跨越大境界去以弱勝強的效果，這就導致修者本身對於開發招式的興趣，嚴重不足。
對於所有修者來講，他們最優先要做的事情，始終是修鍊積累浩然氣強度，已達到相應的瓶頸，再想辦法去突破瓶頸！
而招式的學習和研發，可以在尋找突破機緣的過程中進行。
除非確定破境無望，當前瓶頸確確實實已經達到了自己的天賦上限。
無論再怎麼努力，都不可能突破瓶頸的阻攔，到了這個時候，修者才能真正的沉下心來，以更加合理有效的運用體內浩然氣的方式，來提升自身的實力。
正常情況下，所有修者都是這麼一步一步走過來的。
然而衛平安不正常！
《聖人三千言》原本的存在，讓他根本不需要把時間浪費在積累浩然氣又或者妖氣上。
儘管絕大部分的原本頁目前還散落在外，可目前殘缺的《聖人三千言》原本，已經足夠滿足他當下的修鍊所需了。
隻不過浩然氣和妖氣的強度提升，還需要一個過程而已。
這必須跟著身體的強度走，不能一蹴而就，不然大量的浩然氣和妖氣強行灌注，身體肯定會因為無法承受而當場崩潰。
總之，衛平安的修鍊，相比於其他修者來說，確確實實是一個很簡單的過程。
至於說所有修者都必然需要麵對的瓶頸問題。
那是什麼？
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