這下子輪到衛平安陷入沉默了。
嚴良的問題有些誅心，但在衛平安看來，這種問題根本沒有正確的答案。
因為人類本身就是特殊的！
智慧程度越低的物種，思維方式就越簡單。
所以智慧程度越低的物種，越有可能形成沒有‘個體’概念，純粹為了族群延續而奮鬥的聚群模式。
比如分工明確的蟻群，麵對著犧牲和死亡，數量最多的工蟻根本沒有任何拒絕、又或者恐懼的概念。
它們隻會毫不猶豫的、忠誠的執行來自於蟻後的命令。
無論這個命令的內容是什麼。
再比如一旦聚群便鋪天蓋地的蝗蟲。
它們往往數十億、乃至於上百億隻的聚集在一起，彷彿形成了統一的意誌般，完全沒有任何先後的共同行動。
彼此完全協同一致，不存在‘個體’的需求和想法。
如果人類也是這樣的低階智慧生命，那麼在衛平安看來，嚴良這種典型的上位者思維，便沒有任何毛病。
可人類不是低階智慧生命！
每一個人，都是獨立存在的‘個體’！
每一個人，都有自己的喜怒哀樂，有自己的思想和認知！
既然如此，當一個人，以大義的名分，站在道德的製高點上，要求另一個人去犧牲的時候，在衛平安看來，這便屬於非常無恥、也不講道理的做法！
一個人，可以為了大義，主動犧牲自己。
但不應該被強迫！
其中的區別，大概就相當於譚嗣同親自說各國變法，無不從流血而成，今中華未聞有流血而犧牲者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。
這是國之英傑的慷慨豪邁！
可若是康有為說各國變法，無不從流血而成，今中華未聞有流血而犧牲者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。
這是不是就太扯淡了？
起碼對於衛平安來說，這種做法，他不能接受。
因此沉默了半晌後，衛平安開口道：“府尹大人，這個世界上，不存在永恆。所有事物，從誕生的那一刻起，便都在不可避免的慢慢走向滅亡。
如果一定要說有什麼不同的話，那就是有的事物走的很快，夏蟲不可語冰、蜉蝣一日之命。而有的事物走的很慢，像這片天地般，彷彿亙古不朽。
可無論快慢，結局都是註定的，區別隻在於長短而已。於我個人而言，我當然會盡己所能的對抗妖魔，但……這隻限於我自己。”
嚴良明白了衛平安的意思。
隻是對於這個世界的絕大部分上位者來講，普通百姓都屬於可以用來隨意犧牲的廉價物品。
無論嘴上說的多麼冠冕堂皇，實際上也沒有上位者真的在乎普通百姓的想法。
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