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\"content\": \"上回書咱們說到，賈似道這位曾經權傾朝野的“太師”，終於在眾叛親離、國破家亡的悲劇中，被剝奪了所有官爵，貶往循州安置。可他這坎坷的“貶謫之路”，又會生出怎樣的波折呢？\\n\\n話說福王趙與芮，當時正兼任著紹興知府。這位王爺啊，平日裡就跟賈似道不對付，心裡頭早就憋著一股火。如今一看賈似道倒了台，機會來了！他便暗中招募勇士，放出話去：“誰要是能把賈似道那老賊給結果了，本王重重有賞！”還特地交代，要讓這個人負責押送賈似道去貶所。\\n\\n你猜怎麼著？一個名叫鄭虎臣的縣尉，聽聞此事，眼睛一亮，當即就應承了下來，拍著胸脯說：“王爺放心！這事兒包在我身上！”\\n\\n說起這鄭虎臣，跟賈似道之間，那可是有著血海深仇。原來啊，賈似道當權的時候，曾經做過一個噩夢，夢見自己將來會死在一個姓鄭的人手裡。從那以後，他就對姓鄭的特彆忌諱。當時宮裡有個受寵的太監叫鄭師望，賈似道二話不說，找了個藉口就把他趕出了朝廷。後來，朝廷裡隻要是姓鄭的官員，他都想方設法地給罷免了。\\n\\n這鄭虎臣是蘇州人，家裡那是相當的有錢，豪宅連片，人稱“鄭半州”。他家一年四季的飲食，都講究個排場，還專門寫了一本叫《集珍日用》的書來記錄，另外還有一本叫《元夕閨燈實錄》的書，記載元宵節家裡燈會的盛況。\\n\\n鄭虎臣年輕的時候也考中過功名。賈似道一看見他姓鄭，心裡頭那個噩夢又浮現了出來，越看他越不順眼。於是，就羅織罪名，誣陷他有罪，把他流放到了邊遠的地方。過了好多年，鄭虎臣才遇到大赦，得以返回家鄉。不僅如此，據說鄭虎臣的父親，也曾經被賈似道流放過。這新仇舊恨加在一起，鄭虎臣對賈似道那是恨得咬牙切齒，恨不得食其肉、寢其皮！\\n\\n鄭虎臣領命的時候，賈似道正寄居在建寧府（今福建建甌）的開元寺裡。那時候，他身邊還有幾十個美貌的小妾侍候著。鄭虎臣一到，二話不說，就把那些小妾全都給趕走了。\\n\\n其中有兩個姓王和姓沈的小妾，那真是天姿國色，人間絕品。賈似道死後，她們倆輾轉流落到了北方，後來又回到了南方，情願賣身給人家當小老婆。後人還把她們的遭遇寫成了樂府詩，廣為傳唱，以此來告誡那些攀附權貴的人，榮華富貴不過是過眼雲煙。\\n\\n賈似道當時已經六十三歲了，謝太後特許他可以乘坐轎子前往貶所。可鄭虎臣呢，偏偏不讓他舒坦，命人把轎子的頂蓋給拆了，讓他在炎炎烈日之下暴曬。還讓轎伕們一路唱著杭州民間那些諷刺賈似道的歌謠，指名道姓地羞辱他。\\n\\n有一天，一行人走到一座古寺。賈似道抬頭一看，牆壁上竟然有當年被他迫害致死的吳潛題寫的字跡！\\n\\n鄭虎臣指著牆上的字，冷笑著對賈似道說：“賈團練（賈似道被貶為團練副使），您瞧瞧，這不是吳丞相的筆跡嗎？他老人家怎麼會到這種地方來啊？”\\n\\n賈似道羞愧難當，低著頭一句話也說不出來。想當年，吳潛受他迫害，被貶謫的時候也曾路過此地。誰能想到，若乾年以後，他賈似道也會落得如此下場！真是天理昭彰，報應不爽啊！\\n\\n當時就有人寫詩感慨說：“去年秋，今年秋，湖上人家樂複憂，西湖依舊流。吳循州，賈循州，十五年間一轉頭，人生放下休。”意思是說，世事無常，風水輪流轉，當年的得意之人，如今也落得個流放的下場，人生啊，還是看開點好！\\n\\n德祐元年九月初，鄭虎臣押解著賈似道，乘船來到了南劍州（今福建南平市）的黯淡灘。這一路上，鄭虎臣對賈似道是百般刁難，嚴格控製他的飲食起居，極儘淩辱之能事。賈似道卻都逆來順受，不敢有絲毫反抗，隻是苦苦哀求鄭虎臣能高抬貴手，放他一馬。鄭虎臣隻是冷笑，不予理睬。\\n\\n船行至黯淡灘，鄭虎臣指著一泓清澈的溪水，對賈似道說：“賈團練，你看這溪水多麼清澈啊！你何不死在這裡，也算留個清白？”\\n\\n賈似道連忙叩頭求饒：“天使饒命啊！太後已經答應不殺我了！等將來有詔書下來，我一定遵命赴死！”\\n\\n九月中旬，鄭虎臣一行人來到了漳州（今福建漳州市）。漳州的知州趙與芮（此趙與芮非福王與芮，應為趙分如或趙介如，原文有誤），是賈似道當權時的門客。他在官府裡設宴款待鄭虎臣，想讓賈似道也一起入座。鄭虎臣當即就拒絕了。賈似道也嚇得連連推辭，不敢上座，還一口一個“天使”地稱呼鄭虎臣。\\n\\n那時候，賈似道的衣食住行，都被鄭虎臣嚴格限製，過得非常淒慘。趙與芮看不過去，私下裡做了一件棉衣送給賈似道。鄭虎臣知道了，就命令把棉衣寄放在彆處，不準賈似道隨身攜帶，說是等將來放他回去的時候路過再取。\\n\\n趙與芮看出鄭虎臣言語神色之間，都透露著要殺賈似道的意思，便試探著說：“天使大人押送賈似道到這裡，想必他已經冇有生還的希望了。何不讓他早點死了，也免得受這麼多苦楚呢？”\\n\\n鄭虎臣咬牙切齒地恨恨說道：“這老賊！這一路上讓他受了這麼多折磨，他就是想死也死不了！”\\n\\n賈似道眼看鄭虎臣滿臉殺氣，知道自己這次是凶多吉少了，便賴在漳州不肯上路。鄭虎臣哪裡肯依？強行命令他立刻啟程。\\n\\n九月十九日，鄭虎臣一行人來到了離城五裡路的木棉庵稍作休息。賈似道自知在劫難逃，便偷偷服下了隨身攜帶的冰腦（一種毒藥），然後蹲在便盆（虎子）上，閉目等死。\\n\\n鄭虎臣很快就發現賈似道服毒自儘了，立刻衝進廁所，大聲吼道：“老賊！不能讓你這麼便宜地死了！”說著，就掄起一把大鐵錘，照著賈似道的腦袋和身上猛砸了幾下。\\n\\n可憐一代權奸賈似道，就這麼不明不白地慘死在了偏僻的木棉庵中，結束了他那可恥的一生！\\n\\n據說，賈似道權勢最隆盛的時候，曾經在西湖邊的道觀裡設齋，招待那些雲遊四方的道人。一切都準備妥當了，隻等賈似道本人到場。忽然，來了一個抱著孩子的婦人，對管事的說：“平章大人設齋，難道不請我嗎？”管事的給了她一份齋飯。她把齋飯遞給兒子，自己又進去討要。眾人看她貪得無厭，都很討厭她，又怕賈似道突然來了，看見一個婦人在這裡糾纏不清，會怪罪下來，隻好又給了她一份。\\n\\n那婦人剛把齋飯接在手裡，賈似道就到了。婦人嚇得抱著孩子慌忙躲避，結果孩子不小心在桌子上拉了一泡屎，來不及擦拭。眾人怕被賈似道看見，隻好用一個缽盂把糞便蓋了起來。\\n\\n賈似道走後，眾人想把糞便打掃乾淨，卻發現那個缽盂怎麼也拿不起來了。大家又是燒香又是磕頭，拜了半天，那缽盂才終於能拿起來了。隻見缽盂下麵壓著一張小紙條，上麵寫著兩句偈語：“得好休時便好休，收花結子在綿州。”\\n\\n後來賈似道果然被殺在了木棉庵，也算是應了這句讖語。\\n\\n這個故事雖然不一定是真的，但卻反映了老百姓對賈似道深深的憎惡之情。\\n\\n賈似道生前曾經迫害過一個叫林存孺的官員，把他貶謫到了南州（今福建龍溪縣，屬於漳州）。林存孺在赴任途中，就病死在了漳州。漳州當地有個富商，家裡正好有一口上好的油杉木棺材。林存孺的兒子想買下來安葬父親，但因為富商要價太高，冇有成交。林存孺的兒子氣不過，就撫摸著那口棺材說：“收起來吧！收起來吧！留著給賈丞相自己用吧！”\\n\\n這本是一句氣話，誰知道，這口棺材後來果然被漳州的郡守買了下來，用來盛殮了賈似道的屍骨。承天寺的主持僧人彬木禪師火化了他的遺體，把骨灰交給了他的二兒子，帶回會稽（今浙江紹興）的附子崗安葬了。\\n\\n那個漳州知州趙與芮，後來還寫詩弔唁賈似道說：“嗚呼！履齋（吳潛的字）死在了循州，是死在劉宗申的手裡；先生（指賈似道）死在了閩地，是死在鄭虎臣的手裡。天意啊！天意啊！真是難以捉摸啊！嗚呼！”\\n\\n真是物以類聚，人以群分！普天之下，都恨不得食賈似道之肉，寢賈似道之皮，而這個趙與芮，卻還為他灑下了一掬同情之淚，真是可惡至極！\\n\\n賈似道橫死漳州，身後留下的是一片唾罵之聲。就連那些平時受過他恩惠的人，也紛紛站出來大罵他，以此來表示自己的清白。比如阮季實、馮夢得、陳彬這些人，都是賈似道的門客，“平生花了賈似道無數的錢財，現在卻罵賈似道一文不值。”\\n\\n有個叫誌行的和尚，為演福寺寫觀音殿的碑文，在碑文裡把賈似道罵了個狗血淋頭。碑文寫好以後，還拓印了很多份，到處送給那些達官顯貴。後來官府清查田產的時候，才發現賈似道曾經給演福寺捐贈了一萬三千畝的田地！\\n\\n官府把誌行和尚傳來問道：“賈相爺在世的時候，給你們寺裡捐了這麼多田地，不知道寺裡的人平時怎麼稱呼他啊？”\\n\\n誌行和尚回答說：“稱呼他為‘大檀越’（對施主的美稱）。”\\n\\n官府又問：“那寺裡的人感不感激他啊？”\\n\\n誌行和尚回答說：“大家都是靠著這些田地吃飯的，怎麼能不感激他呢！”\\n\\n官府再問：“既然如此，那你為什麼還要刻碑罵他呢？”\\n\\n誌行和尚被問得啞口無言，羞愧難當。\\n\\n南宋王朝最終還是覆滅了，蒙古人在刀光劍影之中，建立起了幅員遼闊的大元帝國。朝代的更迭，是曆史上司空見慣的現象。但賈似道專權自恣，禍國殃民，他所留下的慘痛教訓，卻是值得後人永遠記取的。他的名字，將和秦檜一樣，被千秋萬世，永遠釘在曆史的恥辱柱上！\\n\\n這位曾經權傾朝野、翻雲覆雨的賈太師，最終落得如此下場，也算是惡有惡報，天道好還了。\\n\\n咱們給這段大快人心的結局起個名兒，就叫——“惡人自有惡人磨”：權相的“黃泉路”與曆史的“無情”審判！\\n\\n\"
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