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錢龍錫連忙領命記下後問道：“微臣領命！如果這些小部落都歸順了，該如何安置？”
李邦華道：“現在是冬天了，他們冇有去處啊，放在邊牆外麵容易被打，難道把他們安置在邊牆內？”
畢自嚴道：“聖上，現在最好是讓他們進入到邊牆來，劃分一塊區域給他們暫時安身，先度過這段難關，到時候，再出去邊牆外進行放牧，他們的部落人數加起來不足五千多人。”
盧象升道：“如果附近的小部落都歸順一起過來的話，人數估計最高可達近三萬餘人，這治安可是個大問題，把他們安排在大同吧，目前大同的兵力是最多的，如果發生暴亂的話也可以控製下來局麵。”
韓爌道：“聖上，這段時間還是要給這些遊牧民族找點事情乾，人一旦閒下來，就容易惹是生非，大同不是還要維建邊牆、火路墩嗎？讓他們去有償勞動以工代賑獲取糧食和鹽不總比閒著要好？。”
乾聖皇帝讚道：“是這個道理，現在正缺乏勞力，這個法子好。”眾大臣也都讚同。
既然蒙古部落的事情已經告一段落，乾聖皇帝想起了遠在西南發生的土司反叛，於是道：“朱燮元在貴州那邊怎麼樣了？”
盧象升道：“回聖上，有了秦良玉將軍白桿兵的強援以及糧食軍餉的及時到位，目前政局穩定，朱都督已移駐貴竹司（今貴州貴陽），招流移廣開墾，恢複經濟，據險要立營壘，充實軍伍待到時機成熟便要殲滅亂軍主力，這事情急不得。”
乾聖皇帝道：“不錯，局勢平穩下來就好，我也不急，他做的很好，朕無需乾預。隻是我有一個問題，這土司作亂一直從天啟元年年間打到現在，朕粗粗算了一下，在這近七年時間，朝廷調兵遣將將近十萬，光是那白銀就花費了近七百萬兩，這可是不得了的事情。你們給朕說說這土司為什麼作亂？”
乾聖皇帝一直不太清楚這土司作亂是為個什麼？是被剝削了還是被歧視了還是怎麼了？後世不都五十六個民族五十六朵花了啊。
還是盧象升發言道：“回稟聖上，臣認為還是主要因為‘**’，這事情還要分兩頭說。那彝族土司奢崇明是有反心已久，在天啟元年乘著明廷征調他部率所部兵馬援救遼東之際，去到四川校場演武之機，殺死巡撫徐可求等軍政官員20餘人，發動叛亂，建國號“大梁”；二是自開國以來，朝廷就對雲貴川實行改土歸流政策，奢安之亂爆發前，當時貴州提學道劉錫玄曾上書：雲貴川當地百姓遭受貪官汙吏的盤剝，生活苦不堪言，然而當地土司也壓榨百姓，百姓無一不憤怒，足見當時不僅夷民受到漢族官員的剝削，甚至土司也備受流官“睃削”，臣以為，朝廷必須吸取教訓，整頓流官和土司，防止以後再有第二個第三個奢崇明的叛亂。”
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