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葉璿子笑道：力虎同學，瞧你說的，我和師傅可是能夠吃肉、娶親的那一派，我們又不做法事。”
陳三七好奇地問道：“那你們是哪個門派的呀？我聽說道士也分好多派彆呢，但具體如何我也是不太清楚的呢。”
葉璿子正色解釋道：“我和師傅呢是道教裡麵的正一派。正一派道士可以居家修行，不禁葷腥，也可以娶親生子。我們更注重自身的修行和對道法的傳承，可不是一些民間那些打著道士旗號的騙子。”
薄玨接著問：“你細細說來民間騙錢道士都有些什麼手段啊？我知道《易經》這等高深的玄學，可是不相信那些所謂的做法、祈福。”
葉璿子皺了皺眉頭，說道：“那些騙錢的道士手段可多了。有些會在街頭擺個小攤，擺上一些所謂的‘法器’，什麼桃木劍、八卦鏡之類的，然後宣稱可以幫你消災解難、祛病祈福。他們會觀察路人的表情和衣著，看到那些看起來比較焦慮或者有錢的人，就主動上前搭話，誇大其詞地說你身上有災煞，隻有他們才能幫你化解。”
劉力虎補充道：“還有一些會打著‘神運算元’的名號，給人看相算命。他們事先編好一些模棱兩可的話，不管你說什麼，他們都能把這些話套進去，讓你覺得他們很神。然後就說你有大災大難，需要花錢請他們做法事或者買他們的‘護身符’才能化解。”
陳三七疑惑道：“原來如此，那他們賣的這些‘法器’和‘護身符’真的有用嗎？”
葉璿子笑道：“哪有什麼真正的用處啊，那些所謂的‘法器’大多是從小攤上買來的廉價物件，經過他們的包裝和吹噓，就變成了能保佑平安的神器。‘護身符’也不過是印著一些符咒的紙片，冇有任何實際功效。”
劉力虎氣憤地說：“這些人真是太可惡了，利用人們對宗教和神秘事物的敬畏來騙錢。”
葉璿子點點頭：“是啊，真正的道士都是潛心修行，追求道法的真諦，不會做這種騙人的勾當。”
陳三七又繼續好奇問道：“是不是你們道士與和尚是死對頭呀？”
葉璿子有些吃驚，而劉力虎和薄玨則是饒有興趣看他如何作答，葉璿子笑道：“三七同學，道士與和尚可並非死對頭哦。在大多數人眼中，可能覺得道士和和尚所信奉的宗教不同，便覺得彼此對立，但實際上這是一種誤解。”
他頓了頓，接著解釋：“從宗教教義上來說，道教追求長生不老、得道成仙，注重個體的修行和對自然規律的順應；佛教則倡導解脫生死輪迴、普度眾生，強調通過修行達到內心的覺悟和解脫。雖然兩者在教義的核心追求上有所不同，但都蘊含著對人性、對生命的深刻思考，都引導人們追求善良、智慧和美好的境界。”
劉力虎撓了撓頭，問道：“那曆史上你們有冇有發生過什麼衝突呢？”
葉璿子微微點頭，說道：“不是我們啦，是曆史上或許有過一些小摩擦，但遠遠稱不上是死對頭。在某些時期，不同宗教或教派之間可能會因為爭奪資源、教義分歧等原因產生一些矛盾。比如在一些涉及到寺廟、道觀的修建，或者宗教地位的問題上，可能會出現一些爭論。但從整個曆史長河來看，這些衝突隻是短暫的、區域性的，而且在大多數情況下，道士和和尚們大多時候是各自修行，互不乾擾，甚至有些時候還會有交流與合作。”
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