-
趙獻可也起身發言：“聖上不僅關注民生，還關心醫學的發展，這份用心我們醫者定當銘記在心。我們一定會儘心儘力，為皇家醫學院培養更多的優秀醫者，讓醫術得以傳承，讓更多百姓受益。”
吳有性更是一臉激動，站起身來補充道：“華主理事，我們講師團雖然大部分來自江南，但大家都是為了醫學的發展而來。江南的醫療資源雖然相對豐富，但我們更希望將這些經驗帶到更廣闊的地方，讓天下百姓都能享受到高水平的治療。”
看到眾位名醫發自肺腑的發言，華希閎也是深感欣慰，接著，華希閎又提到了對於護理的計劃展望。
談及護理，這著實讓乾聖皇帝大為詫異。
想當年，乾聖皇帝在信王府還是信王之時，他讀到了陳實功所著的《外科正宗》中關於護理的篇章。
當時，他心中非常好奇：古人的護理理念與後世相比，究竟是否相同？
他迫不及待地翻到那一篇章仔細研讀，書中關於護理首要重點的闡述，令他大為震驚。
書中明確提到：無菌操作：極為注重創麵的清潔，強調換藥時環境需淨幾明窗；
對於膿腐傷口換藥，常用蔥艾湯或豬蹄湯外洗傷口，以此達到清潔目的；
在進行脫疽手術前，要用專門的藥湯洗淨患處；
煮筒拔提治療潰瘍時，著重強調使用一次性煮筒，避免交叉感染；
換藥後，還會細心蒙蓋瘡口，防止傷口受到汙染。
乾聖皇帝看到此處，差點忍不住驚撥出聲。
他怎麼也冇想到，陳實功居然在這個年代就已經提出了無菌概念，還關注到了感染問題，並且使用了類似一次性器械的做法，這實在是太過先進了！
據來自科隆地區的鄧玉函所言，他們那兒的骨科醫生和屠夫頗為相似，葡萄酒並非用於飲用，而是當作一種藥物。
在當地，不管患者患了什麼病，首先就是放血治療。
相比之下，中國明朝的醫學在某些方麵，似乎領先西方不止一點半點。
然而，書中居然用蔥艾湯或豬蹄湯來替代後世的酒精，這又是怎麼回事？
難道是高溫消毒？
還是用油脂隔離細菌感染？可自己明明還準備了充當酒精的高度酒!
當然了，目前的高度酒和後世所需的醫用酒精區彆還是很大的，這個冇有關係，以後隨著醫學的發展，根據醫生們的需求，讓皇家科學研究院進行改進也是可以的，因為生產酒精還有著無菌環境的問題，肯定是不能和後世的醫用酒精相提並論的，但是，假以時日，肯定是很靠近後世的醫用酒精的，現在就先湊合著用吧。
倘若依照陳實功的理論深入研究併發揚光大，這豈不是意味著這個時的醫學已然非常接近近代醫學的水平？
乾聖皇帝心中感慨萬千：“原來是自己見識淺薄，一直以為中醫隻是熬熬湯藥罷了，冇想到其中還蘊含著如此精湛的外科手術理念。”
-