弘治皇帝說罷，重新坐下。
蕭敬躬：“奴婢遵旨。”
現在的他，想做一個直臣，既然自己的形象，已經再難使自己維持清流的麵，繼而圖謀未來有遠大的前程。
至今那李東和謝遷二人，所投來的嚴厲目，他一副視而不見的模樣，彷彿，這些都無關係。
這是一個劉讓的考生所書，用的乃是尋常的套路：“臣問昔在唐虞，畫像而民不犯，又有堯舜，修河治水以悅民，於是民心所向，及至三千年，無不稱其為大賢，而今陛下策問民意，此正合孔孟之道，民者，國之本也……”
這文章，也不是說不好，你看人家引經據典，就很準，誰最得民心呢，太近的人不好，比如太祖高皇帝，比如文皇帝，這馬屁的嫌疑太明顯，貢生是啥，是清流啊，怎麼能如此逢迎呢。
所以這引經據典，是需要琢磨的，劉讓很專業，他拎出了唐虞、堯舜，這幾個人，都是三皇五帝時期的聖君啊，他們的歷史記錄，早已模糊了，到底是什麼樣子，鬼知道。可至，孔聖人很推崇他們，認為他們是仁君的典範。
畢竟，大明天子，總不可能吃這三皇五帝的醋吧。
其中不觀點，可謂老持重。
好吧，又是堯舜……
再之後，是個劉勝的貢生，蕭敬念道：“聖人曰：皇帝堯舜，垂裳而天下治，蓋取諸乾坤，因而，聖人崇禮，禮者，上下尊卑也，天下百姓……”
此時的作文，講究的就是引經據典，先從引經據典切進文章。
不過……對於這樣的文，大家已經習慣了。倒也不覺得什麼不同尋常。
這策論，一個個念出來。
隻不過……
這個比較狠，居然沒有提堯舜，而是以太子來舉例。
啥意思？
劉傑等人，頓時被無數嘲弄的目看著，這樣做策論，是太子殿下教的吧？
太子殿下平時不搗也就罷了，居然現在了這些西山貢生們眼裡，和堯舜齊名，了使天下百姓，心悅臣服之人了。
弘治皇帝麵容有點僵，關於這一點，他是萬萬料不到的。
其實這十五人的文章，作的是極好的，畢竟刷了這麼多日子的題，最大的錯誤，就是引經據典上，有爭議。
弘治皇帝端坐不，心裡很復雜，卻沒有做聲。
這一番話，真是膽大到了極點。
誰能料到，一場策論，直接將新學和理學的本問題，暴了出來。
這不是太子能不能舉例的問題，而是拿太子來與堯舜相提並論，這分明有讒言魅上的嫌疑。
劉傑卻很淡定，畢竟是王守仁教授出來的學生，其實在下筆之前，他也有過猶豫，畢竟當時太子殿下和師公教授自己殿試做題的時候，可沒要求他們提這個。
何止是他。
而今，堅持到了現在，師公和恩師，給予了自己金榜題名的機會，這使他們對於師公和恩師，更是佩服到了五投地的地步。
十五人，不約而同的，做出了選擇。
弘治皇帝皺眉，道：“引經據典，本就各有不同的想法，這不足為奇，朕看，還是以文章好壞來論長短。”
陛下這啥意思，這是幫親不幫理啊。
有人道：“陛下，臣以為不然，引經據典，必須恰如其份，若隨便引用，詞不達意，言過其實，這還是文章，是策論嗎？”
弘治皇帝頗有些頭痛起來。
此時，已是夜深。
他起便走。
早知道劉傑等人狂熱到了這個地步，在他們眼裡，太子竟都了聖王了，弘治皇帝打死都絕不肯手賤，當眾讓臣子們來評判這些策文。
弘治皇帝的後，依舊還傳出了痛心疾首的聲音：“陛下啊，堯舜在時，百姓們無不傾心，人人以能為堯舜在治之民而歡欣鼓舞，當今太子……”
坐下。
太子何德何能呢？
那個表的背後，是虔誠。
這些讀書人，當真以為……太子乃是聖王，是為堯舜一樣聖君的人嗎？
太子給他們餵了什麼**湯啊，又或者，方繼藩還有王守仁，他們的新學，到底教授了他們什麼，以至於他們，竟是堅毅如此，居然毫不搖的認為，他們是對的——太子乃聖君。
他開口：“蕭伴伴。”