下麵是女兒2026年初送給我的第四批書：
1《人生的智慧》【德】叔本華著，餘荃譯
2《人類簡史：從動物到上帝》【以色列】尤瓦爾赫拉利著，林俊宏譯
3《未來簡史：從智人到智神》【以色列】尤瓦爾赫拉利著，林俊宏譯
4《今日簡史：人類命運大議題》【以色列】尤瓦爾赫拉利著，林俊宏譯
5《智人之上：從石器時代到AI時代的資訊網路簡史》【以色列】尤瓦爾赫拉利著，林俊宏譯
《人生的智慧》終於在2月10日讀完了。作者婆婆媽媽嘮叨得相當有耐心，而我也是不想辜負他老人家的那份婆婆媽媽嘮叨心，隻好拿出十二分的忍耐心，基本上是一字一句讀完的，期間隻忽略了極少量的引用文字；因為我認為，作者用以闡述自己觀點的正文部分已經足夠贅述了，再引用彆人的觀點加以佐證自己論點的正確性實在是冇有必要了。
哲學是一個多維度的學科，其核心在於對智慧的熱愛與追求，因此也被稱之為“智慧之學”，在中國古代則被稱為“道”、“玄學”和“理學”，其涵蓋範圍很廣。在本書中，作者隻限於研究人的本性和思維方式，以及應該采取什麼樣的行事策略與具體的方式，方能使自己過得舒心不吃虧，而同時也能夠使與自己打交道的旁人對你產生好感。
出於對智慧的崇尚，作者把人劃分爲三類：極少數的聰明人（即智者）、絕大多數的庸人（即普羅大眾，甚至在特定論述中被冠以“蠢人”），以及另外一些真正的笨蛋（既智力障礙者），並在此基礎上展開了滔滔不絕的長篇大論。我這樣說似乎有些不尊重作者的辛苦付出了，但卻是閱讀過程中的真實感受，他老人家實在是贅述太多了，本來用幾千，頂多上萬字的作品就可以論述得一清二楚的道理，他愣是給寫成了一個15萬7千字的大部頭哲學著作，尤其在第四章人的表象論述中，那些早已過時了的“騎士”精神，本來隻需要一帶而過略略提及即可，卻用了巨大篇幅反反覆覆廢話連篇，簡直讓人無法忍受。建議讀者閱讀此章時，隻做簡單瀏覽，領略其大致意思便了。
可能是近年來國學方麵的網文看得多了的緣故吧，忽然覺得，當今世界的普羅大眾們大多都成哲學家了，所以說實話，這本書中作者的論點不能說冇有道理，但讀後收效甚微。
但有一點不可否認的是，讀完這本書以後，確實可以使人更加淡定地看待人生，內心深處也能更加祥和平靜不少。