神性高懸於現實之上，心野之內，若以虛幻，象徵等神秘為山脈，則神座形如山崖之洞。
神秘於虛幻之中流轉，無形無狀，如水如氣，無孔不入，無處不在。
虛幻之流動，現實之表象。
術師觀其象，知其本，稱之為氣，理分陰陽，源由天地，謂之清濁，相禦相合，即成四相，萬物之性，皆在五行，生克流轉，九宮八卦，統禦於壇。
巫師觀世界，亦見其本，稱為元素，時與人合，內外通靈，賦其為神，分為四者，應和四實四虛，為地水風火，能見神秘之相，作為勾連，請奉於壇。
袁截掌握有【文書】權能，登臨神座，類似於將一點心靈本質，坐落於心野之廟宇，虛幻世界之山崖石壁。
尋常神靈，成就袁截這般神位，則較少於世界行走，多以自身神國，與心野之神座相合，自身居於神國之中，以類似於侵染之方式，不斷壯大神性。
神性越強大，對於權能的掌控越有力，對於神秘的影響就越大，間接影響著現實世界。
袁截的神性，沒有經過任何養育，但他所獲得的權能，名字叫做【文書】，來自於創造出神文的赤龍。
現實世界之中，他站在那裏，同時，卻又坐在心野的那座由【文書】和【蛇】所構造的神座上，他俯視著這個世界，在他的眼中，這個世界是一座形如輪轉的五層畫卷，除了最中心的石塔所在，固定不動。
其餘四層的不斷轉動，構造出這個世界的一切變化。
神座上，祂抬起手，將目光落在最外層的白霧上。
“五蘊相合，即我世界！”
祂開口說道，聲音若有幾分重疊，在心野之間回蕩，似乎掀起了一場微風。
五蘊龍魔所化之繭，隨著祂話音落下，投入到最外層的白霧之中。
托舉世界的白霧，隨著五蘊龍魔之繭的投入，像是受到了某種強烈的補益，霧氣變得異常濃重，似乎從霧氣，正在轉變為液體，實體。
最外輪的霧氣，轉動變得越發遲滯，甚至進而影響到了第二層的日月之輪。
就在此時，一道有些虛幻的聲音，從最中間的佛塔中傳出。
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
緊接著，最外層的白霧，停止了一切變化，霧氣依舊濃鬱，卻多了幾分虛幻之感，第二層的日月之輪，不再被白霧之輪阻礙，繼續正常運轉。
而袁截已經再次抬起手，將死魔魔龍之繭，擲入日月之輪。
“日月已如輪，轉之歲月更。金剛非身性，身滅性亦空。”
隨著死魔魔龍之繭，投入日月之輪，死魔魔龍化為兩條巨蟒，一條追逐太陽，一條追逐月亮。
日月的輪轉，似乎受到了死亡的推動，又像是日月的轉動，推動了死亡。
日月之輪的轉動，以一種恐怖的速度，仍在不斷加快轉動，日月之輪本身，甚至也浮現出衰敗之感。
“變者受滅，彼不變者，元無生滅，雲何於中，受汝生死？”
佛塔之中，傳出一道虛幻之音，日月之輪，陡然而止，而死魔所化二龍，亦止而不動。
就在日月之輪停止轉動之後，袁截已經將天魔魔龍投入第三層的佛音輪之中，一手指天，一手指地，神色莊嚴。
“上即是下，下即是上。諸法皆幻，諸相皆空。
無天無地，無我無尊。勿求空性，無執涅盤。”
天魔魔龍，化為無形，附著在種種佛音之中，使音調陡然轉變，似有重重疊疊之聲，使其中眾多經句，發生變化，或隱去其中釋義，或大加讚頌佛相，或其偉力，略其佛理，漸加莊嚴之聲，或言男女之佛，真假之佛，上下之佛，先後之佛，大小之佛，及轉生之佛，菩薩，羅漢等等。
“俱時依止，一切意法，趣向滅道。”
佛音輪中，佛音一時寂滅，而後別出魔音之外，重講正法，魔音洶湧而至，亦如水流中石，不被擾動。
而最後一道煩惱魔龍，被袁截托舉在手中，看著眼前的五百羅漢輪，神色異常凝重。
所謂羅漢，也稱阿羅漢，是佛教修行的一種果位，一般認為，具有三種特質。
即是：
殺賊，也就是，能斷所見，所思之惑，亦認為能斷煩惱。
不生，得法常住，不生不滅，故而已證涅盤。
應供，指受到供養，也就是受人尊敬，接受供養。
袁截肯定，那和尚手底下，不可能有五百個真羅漢，五百小妖還差不多，但他手裏這個煩惱魔龍，多少也有點營養不良……
下一秒，袁截突然把手裏的煩惱魔龍之繭一扔，抬腳就踢了出去，直接砸進羅漢輪裡，發出一道刺耳的金鐵交擊聲。
他孃的！前麵幾層，你兄弟都趟完了，就差這麼一道，你不行也得行了！總不能他自己跳進去吧！
“衣薄冷寒天，飢穀夜難眠。從來不得誌，小人似讒言。
疲累身心處，日日幾文錢。人皆逐夢者，或許來日間。”
煩惱魔龍，如一根石柱，強行將羅漢輪的轉動止住，似乎隨時會被羅漢輪所攪斷。
“觀身如身念處，觀覺如覺念處，觀心如心念處，觀法如法念處。”
佛塔之中，傳出一道聲音，而袁截已經從神座所在，將意識迴轉自身，快速四步踏出。
藉著對四魔魔龍的感應，在對方話音未落之時，身形已經來到石塔之下，雙拳之上，覆蓋著一層赤金二色的罡氣，形如蟒蛇一般，纏在手臂上，猛然一拳揮出。
轟隆一聲巨響，在整個善人渡的世界之中，不斷回蕩。
石塔大門被袁截強行一拳轟開，人還沒有進去，一句咬著牙的咒罵聲已經先行一步，傳入塔內。
“他孃的！老子說一句，你犟一句！老子這就撕爛你的嘴！”
七層石塔內，遍佈燭火，映照著塔內石牆上的血色《大威德金剛降魔經三卷》，還有五百羅漢，皆是嘴角含笑，雙目緊閉，雙手合十端坐。
另有一道和尚身影，肩上搭著一個紅布褡，腦袋垂著，身形如乾屍，血液已經流盡死去，盤坐於一層正中，身前有一盞以血液為燈油的蓮花燈。
袁截剛踏進石塔，屬於袁截的氣機，似一股風，吹入塔內，蓮花燈燈火搖晃一下，直接熄滅。
隨著蓮花燈的熄滅，和尚的屍體，轉眼變成灰燼，而石塔內的燭火也盡數熄滅，所謂的五百羅漢，變成了一具具白骨。
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