睿文小說 > 六卷·讀書劄記(第四十二輯) > 正道——中國文化源流的資政智慧

正道——中國文化源流的資政智慧

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\"content\": \"(鄒紀孟著,鷺江出版社,36.6萬字,2008年11月第1版,38元)\\n\\n★老子篇,無為之為;孔子篇,以政以德;韓非子篇,權術至上。\\n\\n★暴發戶的心態:乘著權勢在手,得撈就撈,倒行逆施,得意忘形。\\n\\n政治上作威作福,經濟上貪婪奢靡。\\n\\n★“中庸之道”之含義便是“去甚、去奢、去泰”。\\n\\n★船大掉頭難,越是大國越要謹慎,朝令夕改,隻會搞得人仰馬翻。\\n\\n★從政者向水學什麼?不求回報、謙卑、堅忍、公平。\\n\\n★身處逆境時,不要灰心喪氣,要堅韌,要等待,須知柳暗花明又一村;春風得意的幸運兒,不可得意忘形,也許在觥籌交錯的時候,牢獄已經為其空出了席位,斷頭台已經為其懸起了刀斧。\\n\\n★求生存、溫飽;求功名、求富貴;立德、立功、立言。\\n\\n★施惠於眾。\\n\\n★公正的領導者,必須具備兩條:一是有識彆忠諫與讒言的目光,二是有納諫拒讒的勇氣。\\n\\n★“官大人小”、“百姓小人大”。\\n\\n★潘嶽和元稹可謂“文人無行”的代表。\\n\\n★術,是一種手段,最大特點是隱蔽性。\\n\\n★需要的不是學富五車,而是胸有天下;不是才華橫溢,而是智謀超群;不是高談闊論,而是身體力行;不是本本主義,而是機智權變;不是溫良恭儉讓,而是敢為人先,該出手時就出手……。\\n\\n(2009年9月28日晚11:35閱畢,2009年10月1日下午補記)\\n\\n\"

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