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第273章

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玄誠道長宣佈理論研討開始後,大殿內出現了短暫的寂靜。這寂靜並非無人慾言,而是一種默契的等待,彷彿暴風雨前的寧靜,所有人的目光或明或暗,都若有若無地飄向那個坐在後排、身著深藍道袍的年輕身影。

林沐風恍若未覺,依舊靜坐,氣息沉靜。

果然,這寂靜並未持續太久。坐在中排位置,一位身著灰色道袍,麵容古板,下頜留著三縷長須的中年道人率先站了起來。他先是向講經台上的玄誠道長及諸位宿老躬身一禮,然後目光轉向林沐風所在方向,聲音帶著一絲刻意營造的沉凝:

“貧道清虛觀明心,有一惑積壓心中已久,今日恰逢盛會,高賢雲集,特此求教於諸位同道,尤其是……這位近來聲名鵲起的林沐風,林道友。”

他直接將矛頭指向了林沐風,語氣看似客氣,但那“聲名鵲起”四字,卻帶著一股說不出的酸意和質疑。

大殿內的氣氛瞬間繃緊,所有人的精神都集中起來。趙知秋放在膝上的手微微握緊,知道第一波考驗來了。

明心道人不等林沐風回應,便自顧自地朗聲說道:“《道德經》有雲:‘道可道,非常道;名可名,非常名。’此乃我道門萬法根基,千古不移之至理。然,貧道愚鈍,於此句精微之處,始終難窺堂奧。不知林道友,師承何方?對此無上妙諦,又有何……獨到之見解?”

他這個問題,看似在請教經義,實則暗藏陷阱。首先點出“師承”,意在質疑林沐風傳承的正統性。其次,詢問對《道德經》開篇的理解,這是最基礎也最考驗功底的命題,若林沐風回答流於表麵或與主流註解偏差過大,立刻就會被扣上“根基淺薄”、“野狐禪”的帽子。

立刻便有與明心相熟或抱有同樣心思的人出聲附和。

“明心道兄所言極是,此乃根本之問,正合交流之旨。”

“不錯,聽聞林道友法力高強,於實戰頗有建樹,想必理論根基亦是不凡,正好讓我等聆聽高見。”

“是啊,林道友,還請不吝賜教。”

一時間,附和之聲四起,形成一股無形的壓力,向林沐風湧去。前排的宿老們,包括玄誠道長在內,皆默然不語,隻是靜靜觀察,顯然也想藉此看看這位年輕人的成色。

那之前出言挑釁的錦袍青年,更是露出看好戲的神情,就差沒拍手叫好。

趙知秋心中暗惱,這些人分明是故意刁難,試圖在理論上給林沐風一個下馬威。

在所有人的注視下,林沐風緩緩抬起頭,目光平靜地迎嚮明心道人那帶著審視與些許得意的眼神。他並未立刻站起,依舊安坐於蒲團之上,聲音清越,不高不低,卻清晰地傳入每個人耳中:

“明心道友客氣。師承之事,不過名相。家師乃山野閑人,名諱不足掛齒,唯叮囑弟子,‘道在自身,莫向外求’。”

他輕描淡寫地將師承問題帶過,既不失禮,又守住了自己的根腳,更點出了修行重在本心的道理,讓那些想以師承壓人者無從著力。

緊接著,他話鋒一轉,回到經義本身:“至於《道德經》開篇之問,‘道可道,非常道;名可名,非常名’……晚輩淺見,老子此言,非是故弄玄虛,實乃破執之論。”

“破執?”明心道人眉頭一皺,這個說法雖不新鮮,但由林沐風在此情境下提出,讓他感覺有些意外。

“正是。”林沐風頷首,目光掃過在場眾人,不疾不徐地說道,“世人皆欲尋一個‘可道’之常道,定一個‘可名’之常名,以此執著,框定天地,束縛己身。卻不知,大道無形,執行日月;大道無名,長養萬物。我等修行,所求者乃是那生化萬物、無法以言語概唸完全框定的‘本源’,而非執著於某個固定的‘道’相或‘名’相。”

他頓了頓,見眾人皆在傾聽,繼續深入:“譬如流水,塑之以杯,則為杯形;導之以渠,則為渠狀。然其水性,何曾固定?我等修道,若執著於先賢所言之‘道相’(杯、渠),便是刻舟求劍,失了活水源頭。當體會那無形無相、卻能隨緣顯化萬相之‘水性’(道體)。故曰‘可道’者,乃一時之跡,非永恆之本;‘可名’者,乃權宜之指,非究竟之實。”

他以水流為喻,將玄之又玄的哲學思辨,闡述得形象而通透。這番理解,既緊扣經文字意,又跳脫了某些僵化註解的束縛,強調了對“道體”活潑潑的體認,而非對“道相”的死板執著。

殿內不少中立的修士聞言,眼中露出思索之色,微微頷首。林沐風這番見解,確實有其獨到之處,並非無的放矢。

然而,明心道人豈會輕易罷休,他冷哼一聲:“林道友此言,雖聽起來新穎,然則未免過於空泛,有輕視先賢註疏之嫌!我輩修行,若無經典指引,規矩約束,豈非如盲人摸象,各自為政,終入魔道?”

他這是偷換概念,將林沐風反對“執著於名相”,曲解為“輕視經典,不要規矩”。

立刻又有幾人出聲支援明心。

“明心道兄所言極是!經典乃先賢智慧結晶,豈容輕慢?”

“若無規矩,不成方圓。此子之言,實是惑亂人心!”

麵對指責,林沐風神色不變,反而淡淡一笑:“道友誤解了。晚輩並非輕視經典,而是強調‘得意忘言’。經典如舟筏,渡河需用,既登彼岸,則舟筏可舍。若執著舟筏,以為彼岸,便是迷失。規矩亦然,規矩是工具,用以匡正行為,護持道心,而非束縛靈性、扼殺生機的枷鎖。若隻知墨守成規,不敢越雷池一步,與傀儡何異?又何談‘師法自然’,‘天人合一’?”

他這一番“得意忘言”、“舟筏之喻”,更是直接點出了修行的終極目的在於實證而非文字,如同當頭棒喝,讓一些習慣於在故紙堆裡打轉的修士心神震動。

“你……強詞奪理!”明心道人臉色漲紅,一時語塞,他發現自己引經據典,似乎反而被對方在更高的層麵上抓住了把柄。

就在這時,另一個聲音響起,來自前排一位身著杏黃道袍的老者,他乃是全真一脈的宿老,號玉磬子。

“林小友。”玉磬子聲音平和,卻帶著不容置疑的威嚴,“你言及‘道在自身,莫向外求’,又強調‘實證’。然則,若無代代相傳之正法,無明師指點,如何勘破虛妄,認得本心?你這‘自身’之道,又如何確保不是臆想妄念,鏡花水月?”

這個問題更為尖銳,直指“野路子”傳承最核心的缺陷——缺乏係統性的指導和印證,容易走入歧途。

大殿內再次安靜下來,所有人都看向林沐風,看他如何應對這位宿老的詰問。

理論交鋒的第一輪,已然升級。林沐風能否接下這關乎修行根本的質疑,將決定他能否在這“玄門交流會”上站穩腳跟。

(第166章完)

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