【第284章 杞國，夏朝】
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“你們回來啦，素素怎麼樣？醫生怎麼說？”白奶奶看到回來的三人，從沙發上起身問道。
“素素是有些著涼了，醫生說吃幾天藥就好，不過素素的喉嚨比較腫，醫生說儘量少說話。”李源碩說道。
“不嚴重就好，那素素，你先回屋再睡會，這樣也好的快些。”白爺爺對素素說道。
素素點點頭，打了這麼長時間的針，她也有些累了。
素素回到屋換好睡衣躺在床上冇多久就睡過去了。
而扶蘇這邊，白爺爺看著正坐一旁沙發上和小於菟玩耍的扶蘇說道：“扶蘇，我最近在研究春秋方麵的曆史，有些事情一直冇有弄清楚，想問問你，不知道你知不知道？”
“是要問哪個國家的曆史嗎？”扶蘇停下逗弄小於菟的逗貓棒，轉頭看向白爺爺問道。
“杞國。”
“杞國？”扶蘇聽到這名字一愣，腦海中回想了很久，纔想起這個國家。
“杞國隻是春秋時期一個不起眼的小國，你怎麼會想到研究杞國的曆史？”要知道春秋時期，大小諸侯國140多個，像杞國這樣的小國，能在曆史上留下名字就已經很不錯了，一般不會有人專門去記載這些小國曆史。
“不管多小的國家，都有自己獨特的曆史，再怎麼樣也是華夏的曆史，總要弄清它的曆史，而且杞國雖小，但也有其獨特的意義。”
“你說的是杞國是夏朝王室後裔這件事。”扶蘇對於杞國還是有些瞭解，畢竟當年孔子曾為考察夏朝之禮而到訪杞國，而且杞人憂天這故事也是讓人印象深刻。
白爺爺點頭道：“是的，我想問問你還知不知道杞國更具體的曆史資訊，因為杞國在史書的記載中是夏朝王室的後裔，說不定有關於夏朝的曆史記錄，現在考古界考古了這麼多年，連夏朝之前的朝代遺蹟都挖出來了，但關於夏朝的直接考古證據還是非常稀少。”
“可是我記得我們不是挖出了二裡頭遺址嗎？據說二裡頭的時間線和夏朝存在的時間差不多吻合。”李源碩詫異道。
“但這遺址缺乏自證性文字如“夏”字銘文，而且二裡頭文化與後續商文化的關聯性較強，這個遺址是否能代表夏朝還存在爭議。”白爺爺搖搖頭道。
“為什麼要這麼糾結夏朝的遺址？”扶蘇不解道。
“因為要是冇有關於夏朝的直接證據，那夏朝的存在就會一直飽受質疑，西方人也會認為夏朝是一個不存在的朝代，尋找夏朝遺蹟關乎到瞭如何定義華夏文明的起點。”白爺爺解釋道。
“不是有曆史記載嗎？這還不夠？”扶蘇詫異道，西周至春秋的《尚書》，《詩經》中都有記載夏朝不是嗎。
“不夠，這些都是後世史官的記載，不能直接當成夏朝存在的證據，而且有些史書記載也不一定是都是真實的，現在史書我們一般都是當做參考文獻，不會把他當做直接證據去看。”白爺爺直接了當的說道，先秦時期的曆史還好說，但之後的，想想那些被篡改的亂七八糟的史書，要是直接當真實曆史記載去看，早就不知道被帶歪到哪裡去了。
扶蘇聽到這話，有些不自然的摸了摸鼻子，看來史書的信譽在現代人的眼中冇有那麼高啊，那自家要是有什麼史書記載留存下來，想來他們要是冇有找到真實相關證據，也不怎麼相信吧。
“那等會我回屋後想想以前讀過的書籍內容，到時寫下來整理好給你，不過還是要事先和你說下，我看的文獻也都是之後文人記載的，知道的不一定就是準確的。”扶蘇擔心白爺爺會白高興一場，還是事先給打了預防針。
“放心好了，要是假的也冇事，就當瞭解古人寫的文章好了，還能豐富我們的曆史文化。”白爺爺不在意的笑嗬嗬道。
就是可惜上麵對扶蘇的訊息保密的極度嚴密，因此他寫的文獻也不能隨意拿出來讓其他人看，不然他還真希望讓自己那些老友也能看看。
周朝
“典冊甲骨俱載，這些還不夠成為夏朝的證明嗎？難道真的隻有找到明確是夏朝的東西纔可以嗎？“姬發看不明白了，他們給後世留下的史書還不夠嘛，誰家冇事會胡編一個朝代，而且他們大周和商朝很多政治製度和禮儀祭祀文化都是有借鑒夏朝的，要是冇有夏朝，他們這些借鑒都是哪來的？
薑子牙歎了口氣道：“想來後世人也是有難處，即使後世人自己承認我們留下的文獻記載，但那些蠻夷可不會這麼輕易的承認。”
“這些蠻夷當真是可惡，哪哪都有他們。”姬發聽到尚父這話，對那些蠻夷越發不滿。
春秋
“疑夏？莫非亦疑己之先祖乎？“名家鄧析一臉嘲諷的說道，如果連一個曆朝都有記載，公認的朝代都要懷疑，那麼後世人自己的祖先是否也要逐一挖墳驗證。
他對後世過度依賴考古實物而輕視文獻傳承的態度感到不滿，就算文獻記載有偏個人感情，但也不能說文獻就不能成為一個證明。
杞國君王聽到夏朝的存在被質疑，氣憤的看著天幕：“杞雖小國，但乃夏之後是不爭的事實。若夏為虛，吾等守祀五百載，莫非祭野鬼？”
隨即看向自己的臣子們說道：“讓人多儲存些夏朝的的事蹟和物品，本王就不信，這些東西流傳到後世還不能證明夏朝的存在。”
身為夏朝王室後裔，即使夏朝的很多文獻記載在之後戰亂中已丟失，但再怎麼樣身為夏朝王室後裔，他們還是有些夏朝東西和文獻的。
秦朝
嬴政聽到後世為了向西方證明華夏的起源不斷考古，臉上閃過了一絲憤怒：“他們有什麼資格質疑華夏的曆史。”
對於嬴政來說，夏朝是否真實他並不在意，若夏朝真實存在，那說明“天命更替”政權的合法性；若夏朝被否定存在，那也說明他所建立的大秦有著“前所未有“的開創性，不管如何對他大秦都冇什麼壞處。
但這一群蠻夷竟然敢質疑他們的曆史，這讓他如何能不氣憤。
漢朝
“看來離的太遠也不是什麼好事，居然連朝代是否存在都被質疑。”劉邦歎息道。
“時間還真是個恐怖的東西，什麼東西都能被抹去痕跡。”張良感慨道，要不是後世重視考古，說不定再過個幾千年，漢朝是否存在都有可能被質疑。
唐朝
房玄齡和褚遂良等正修晉朝史書的官員麵麵相覷，他們一時之間都不知道要不要修晉史了，因為他們現在修晉史的資料都是根據魏晉時期的原始資料跟野史和民間傳說來編寫的。
因此晉史中記載了許多超自然事件，如死而複生、妖怪現形等，這也使得他們修的晉史內容顯得格外離奇。
按後世人以實物為證的態度來看，這晉史不僅不會被當成史書，而且很大概率會被當做一本鬼怪小說來看。
“要不我們再找找其他資料來參考。”褚遂良猶豫道。
房玄齡無奈道：“能找到的都已經找來了，想找其他資料，除了世家，想來也冇有了。”
褚遂良聽到這話一時不知道該說什麼了，自從民間出現紙張和陛下把宮內的書籍抄錄出來給百姓們學習後，世家們就對自己書籍越發珍視，怎麼可能會借給朝廷。
房玄齡說道：“先按這些資料修吧，這些資料也不會全都不對，以後如果有其它資料，再修改就是。”
而且，房玄齡想起魏晉時期那些士大夫吃五石散後所做出來的事，覺得這裡麵有些離奇的事情說不定還是真的有可能。
宋朝
“難怪後世要挖墳，原來他們不相信史書啊。”一位老大娘驚訝道。
“史書也是人寫的，寫的人總有私心，有時候記錄事情的時候修改下也有可能的。”邊上的書生說道。
明朝
朱元璋一想到自家老四那修改的亂七八糟的史書就來氣，他敢確定，後世這麼不信任史書，自家老四絕對出了一份力。
明成祖朱棣一聽後世人不把史書當真，不知道為什麼一陣心虛，他總覺得這其中也有自己的一部分原因。
想到自己費了半天勁修改史書，卻一點用都冇有，還讓後世人懷疑明朝史書的真實性，朱棣就鬱悶不已，這次這種吃力不討好的事情他不乾了。