【第151章 滅佛，佛教抗日】
------------------------------------------
扶蘇連著看了好幾集的西遊記，越看越沉迷，難怪素素他們百看不膩，這個電視劇確實比之前看的那些電視劇好看多了。
“素素，我記得你之前說過，唐僧是有原型的，是大唐的玄奘是吧。”
“嗯嗯，不過大唐的玄奘並冇有如西遊記中這樣得到李世民的批準前去西天取經，而是私自前往天竺取經的，而且西行的途中雖然有一些弟子和同伴加入，但大多不是病死，就是受不了這路途的艱辛選擇離開，所以大部分都是玄奘一個人完成西行路。”
“這玄奘還真是一個毅力很堅毅的人啊。”扶蘇看著電視上那文弱樣子的唐僧，覺得和原型也相差太大了些。
“確實如此，要是佛教中的僧人都如玄奘高僧一樣潛心修行，也就不會有三武一宗滅佛的事情了。”
“三武一宗滅佛不是因為佛教在民間的影響力太大，所以才導致滅佛的嗎？”扶蘇疑惑道。
“這隻是一部分原因，最主要的還是佛教寺院擁有大量土地、財富和人口，甚至在北魏時期有的寺院都擁有武裝力量，而且也不知道古代皇帝是怎麼想的，擁有大量土地，財富的佛教的寺院居然享有免稅等特權，加上僧侶不從事生產，導致國家財政收入減少，之後又因為大量人加入佛教，也影響了農業和兵源，所以纔有了後來的滅佛行動。”
“你不說佛教修行是要超脫世俗的嗎，他們怎麼會擁有這麼多的財富和土地？”
“哪有那麼多有能超脫世俗的高僧，大部分不過是普通人罷了，加入佛教的人也不過是為了逃避賦役和生計壓力。”素素無奈道：“至於他們擁有這麼多土地和財富，有的是有一些是信佛的皇室貴族賞賜的，有的則是民間信徒捐贈的，而且寺院自己也會經營商業和擴張土地，加上免稅特權，就逐漸積累起巨大財富和土地。”
“那道教不會也這樣吧。”
“那倒冇有，道教的道士大多隱居山林，不與國爭利，而且他們也極少參與政治鬥爭。”
“他那哪是極少參與政治鬥爭，應該是看不慣直接反了纔對。”扶蘇想到張角的起義，表情複雜的說道。
“曆史上，以其他宗教起義的名義也有啊，像和佛教有淵源的白蓮教，元明清不少起義都是以它的名義，清朝甚至從建立到結束，這白蓮教就冇有停止過反抗。”
扶蘇聽到白蓮教的威力，頓時慶幸大秦那時候冇有什麼宗教叛亂的問題。
半晌後，扶蘇說道：“看來你真的是很喜歡道教，一直為他們說話。”
“因為道教給人的感官一直很不錯，盛世封山苦行修，亂世下山濟蒼生。”
“我能問問為什麼現在還能存在道教和佛教的原因嗎？”
“其實不管佛教還是道教，在現在都是普通的宗教罷了，平時信這些的人大多也是因為需要有個精神需求與心靈慰藉。”李源碩解釋道。
“而且佛教和道教在抗日的時候也出過很多力，並不是隻有不好的一麵，他們也有好的一麵的。”
素素想到以前看過的視訊，說道：“確實，兩教的抗日都貢獻很大，據說道教現在傳承少，出現斷層現象，是因為抗日的時候大部分道士都犧牲了。”
李源碩說道：“當年在倭寇入侵時，五台山寺廟的青年僧人在消滅日軍30多人後，有100多名僧人脫下袈裟，加入了抗日軍隊的隊伍，也因此那個隊伍被稱為“僧人連”。”
“還有巨讚法師當年組織佛教徒參加抗日，他本人也曾親自上場殺敵，後來主任曾題詞“上馬殺賊，下馬學佛”予以肯定，他不僅是660位開國元勳之一，也是開國大典上唯一的僧人。”
“還有茅山乾元觀道長們為抗日軍隊提供情報、糧食和醫療支援。日軍曾屠殺多名道士，但茅山道士仍堅持抗日。”
“諸如此類的事情還有很多，一下子講也講不完。”
素素說道：“巨讚法師我知道，我覺得他就是現實中的鬥戰勝佛，而道教我印象最深的就是李道長，當年在狼牙山棋盤陀道觀協助抗日軍隊，而且他還曾救下跳崖倖存的“狼牙山五壯士”中的兩人，後來日軍報複焚燬道觀，他仍堅持抗日。”
春秋
子淵聽到佛教的好壞兩麵，感歎道：“世間能真正的超脫世俗，不顧個人利益的人太少了，大多僧人道士也不過是芸芸眾生中的一員。”
孔子聽到弟子的話，想到後世那些子孫和儒教，長歎了一口氣，每個人都是不同的，就算他生前家訓寫的再多，再好，誰能保證他們還會不會走上原來曆史上那樣的老路。
並不是每個人都能堅守初心不變呐。
秦朝
“道教倒是好本事，能給後世人留下這樣的名聲。”嬴政嗤笑道。
扶蘇抬頭看向自己父皇，問道：“兒臣覺得道教除了張角造反外，其他的聽著都感覺不錯。”
“不管什麼地方都會有好人和壞人，佛教不就這樣，道教怎麼可能例外，隻不過他們有本事讓自己的名聲好而已。”
漢朝
“既然佛教是講究超脫世俗，那就不應該賞賜他們財物纔對。”劉邦雙手環著，一臉就應該這樣纔對的表情說著。
“陛下這是不打算阻止佛教的傳入。”呂雉疑惑道。
“先不說佛教是以後傳入的，而且阻止有什麼用，不是佛教，就是其他宗教，既然如此，還不如佛教，起碼他們的信仰乃公倒是還能接受。”還有一點劉邦冇說的是，有了後世的提示，對於佛教怎麼治理，他已經有了大概的方向，比起未知的宗教，還不如讓佛教按原來曆史發展，隻是對於他們的待遇需要好好想想了。
“那道教？”呂雉問道。
劉邦聽到道教，臉色頓時糾結起來，半晌後歎氣道：“就畫素素說的那樣，子孫冇用，怪道教做什麼，就算阻止道教建立，百姓活不下去還是會起義的，當年乃公不就是為了活著才反的嘛。”
唐朝
玄奘聽到自己以後的路，臉上還是一臉淡然，在他決定私下前往天竺的時候就已經做好準備迎接那些千難萬險的路程了。
隻是聽到佛教被滅的原因，內心一陣歎息：一旦沾上這塵世間的貪慾，那之後就是無休止的渴求，最終被這貪慾所操縱。
李世民本來對玄奘私自前往天竺感到氣惱，不過在聽到素素說他隻是一個想潛心修行的僧人後，心中的氣惱也消了大半。
畢竟這樣不忘初心，非功利性的修行態度還是讓人感到敬佩的，而且看樣子玄奘西天取經也並冇有什麼不好的方麵。
李世民沉思了片刻，還是決定預設了玄奘私自西行的行為，明麵上就還是照常當不知道算了，畢竟要是公開支援，說不定會影響到與西域的外交平衡。
宋朝
蘇軾內心五味雜陳的看著天幕：“冇想到連慈悲為懷的出家人都主動加入了那場戰爭。”
蘇洵聽到兒子的話，歎了口氣道：“那可是幾乎快亡國滅種了啊，雖然素素冇有詳細說明，但是從那一兩句話中，就能想象的到當時的慘狀，有些良心在的人都不會眼睜睜看著國家繼續淪陷的。”
清朝
乾隆聽到白蓮教在大清開國到滅亡都在反抗的事情後，就頭痛萬分，這群傢夥怎麼殺都殺不光，而且現在民間越來越躁動，白蓮教趁機拉攏了不少百姓，勢力也越來越大。
但他卻一時也想不出萬全之策。