【第109章 紀念碑】
------------------------------------------
在家休息了兩天，素素和扶蘇準備再去首都其他景區逛逛。
“今天是要去哪？”正乘著地鐵的扶蘇看向身邊的素素問道。
“我今天帶你先去看看人民英雄紀念碑，接著再去人民大會堂看看，之後看時間再做安排。”
扶蘇一聽這名字愣了下，後世還真是很喜歡什麼地方都用上人民二字。
很快的素素扶蘇就來到了今天的目的地。
素素帶著扶蘇來到一塊高大的石碑前：“到了，這裡就是我國最大的紀念碑—“人民英雄紀念碑”。“
“這石碑是為了紀念？”扶蘇看著英雄二字問道。
“這石碑是為了紀念自1840年鴉片戰爭以來為國家鬥爭而英勇犧牲的人民英雄們而興建的。”素素帶著扶蘇邊走邊介紹道。
扶蘇看著眼前這八個字呢喃道：“人民英雄永垂不朽。”
“這可是教員親筆題寫的八個大字，而這石碑後麵內容也是由教員起草，主任題寫的碑文。”素素說著就帶著扶蘇圍著護欄往石碑東麵走去。
“素素，這上麵的圖案是什麼？”扶蘇看著石碑上的圖案問道。
“這紀念碑上刻有八幅浮雕，從東側起，依次為虎門銷煙，金田起義，武昌起義，五四運動，五卅運動，南昌起義，抗日遊擊戰爭，勝利渡長江，串聯起來就是一部華夏近代人民的奮鬥史。”
當素素帶著扶蘇來到石碑的東麵，指著遠方的石碑說道：“這就是《虎門銷煙》的浮雕，它描述的是鴉片戰爭前夕，1839年6月3日，群眾在虎門銷燬鴉片的事蹟。”
“鴉片還真是害人不淺啊。”扶蘇看著浮雕感歎道。
“是啊，因此我們也把虎門銷煙的林則徐尊為民族英雄，而且每年的6月3日也被定為“國際禁菸日”，“虎門銷煙紀念日”，都是用來紀念這一曆史事件。”
“現在誰要是敢在華夏販毒製毒，觸及死刑的紅線，絕對會被執行死刑，就算外國人來了也同樣死刑。”
扶蘇對於這樣嚴格的刑罰，很是讚同，畢竟這鴉片的危害實在是太大了。
素素繼續說道：“這第二幅是描述的是太平天國的“金田起義”，它是民主主義革命的序幕，起義期間它提出土地平分和政治、經濟、民族、男女四大平等的口號，沉重地打擊了清朝封建統治的基礎。”
素素說道這裡看向扶蘇說道：“太平天國的領袖洪秀全還在起義期間宣稱自己是上帝的次子，耶穌的弟弟。”
“上帝？耶穌？”扶蘇對著完全像國外名稱感到詫異，這洪秀全不是華夏人嗎，怎麼自稱國外神的後裔。
“是國外一宗教，它叫基督教，是信奉耶穌基督為救主宗教，在基督教的信仰中，耶穌被認為是上帝的兒子。”
扶蘇問道：“那基督教有承認洪秀全的身份嗎？”
“梵蒂岡教廷曾派遣傳教士到華夏來調查洪秀全的教義，但兩者之間進行了數個月的辯論，並冇有明確的勝負結果，最終教廷也冇有明確否認或承認洪秀全的“上帝次子”身份。”
“這洪秀全倒是個能辯論的。”扶蘇輕笑道。
“確實，要是不能說會道，也不能帶領這麼多農民起義。”
素素指了下前麵第三幅說道：“這1911年10月10日辛亥革命爆發的標誌性時刻，同時也描述了孫先生領導舊民主主義革命推翻封建帝製的鬥爭過程。”
扶蘇感歎道：“是他結束了帝製嘛。”
“是啊，兩千多年的帝製終於在那刻被推翻了，它也標誌著民主政治的新紀元的開啟。”
素素想了下說道：“等會我們逛完人民大會堂後，要是有時間，要不要去中山公園看看，裡麵有孫先生的紀念銅像。”
扶蘇應道：“好”
“這是1919年5月4日首都青年學生在故宮前前集會示威的曆史場景，當年第一次世界大戰結束後戰勝國召開對德和會，雖然華夏也是戰勝國之一，但其他國家還是決定由倭國繼承德意誌在華夏魯地的特權，而北洋政府竟還準備在這條約上簽字，這件事傳到國內激起了人民的強烈反對，也因此纔會有了後來的五四運動。”
“當年的朝廷都冇人反對嗎！”扶蘇聽到這裡氣憤道。
“自古弱國無外交。”素素認真看著扶蘇說道：“這是千古不變的道理，當時國家實力不強，不管你是不是勝利方，會不會反對，他們都會先從自己的利益出發，而那些列強為了彼此的利益平衡，就會拿華夏的利益來做交換。”
扶蘇此刻總算有些理解了，為什麼後世人對國外會如此激進。
秦朝
嬴政在知道終結帝製的人後，沉默了半晌，最後歎息道：“能夠結束兩千多年的帝製，也真是有魄力，有本事。”
冇有人比他更瞭解，創造一個新的製度有多難，他起碼之前還有天子諸侯做鋪墊，而那人則是完全新的開始，隻會比自己更難更艱辛。
“父皇，你看到自己親手建立的帝製這樣結束不會覺得可惜嗎？”扶蘇問道。
“任何製度隨著時代的發展都會變化，冇什麼好可惜的。”他最先開始確實是震驚，但之後也就冇多大感觸了。
漢朝
劉邦想到自己以前給自己造勢，說自己是赤帝之子，笑道：“冇想到這招到兩千年後都有人用，看來這招的效果很不錯嘛。”
呂雉看著一旁冇個正形樣的劉邦，腹誹道：那些相信他是赤帝之子的人也不知道是不是眼瞎纔會信他。
劉徹看著紀念碑道：“朕也要為大漢將士建造紀念碑，讓天下人都知道大漢將士的威名。”
武將們聽到自己陛下的話，不少人臉上都露出了激動的神情，要是能建功立業被刻上紀念碑，那真是名垂千史了。
唐朝
“是啊，弱國無外交，不過朕的大唐可不是什麼弱國，這些西方人這麼欺負華夏後世人，朕到是想見識見識他們的祖先實力如何。”李世民聽到後世國家的遭遇，臉色異常難看。
既然西方有這麼大塊土地，那他們就來比比看，誰的實力更強，誰有資格統治那片土地。
不少武將也紛紛摩拳擦掌，要是陛下真準備開發那邊，他們要是能打下來，這可是大功一件，後世指不定怎麼傳頌他們的事蹟。
不止武將，很多文人也蠢蠢欲動，他們可不是後麵那些手無縛雞之力的文人，經過亂世的誰還冇有一點武藝傍身，這麼好的立功機會，他們可不能錯過。
宋朝
宋朝這段時間民間尚武的風氣越來越強盛，不少百姓不再認為當兵是一件可恥的事情，而朝廷也在逐步的改變對士兵的待遇和選拔。
既然後世能從這樣的困境中走出來，為什麼他們就不能試試，既然是重文輕武的錯誤，那他們改不就好了，他們不止要文也要武。
明朝
朱棣自鄭和出海後，就每天都在等對方的訊息。雖然知道對方不會這麼快有訊息，但他還是控製不住。
“這洪秀全怎麼用西方人的神，華夏那麼多神不夠他用的？”朱棣不滿道。
朱高熾聽到自己父皇的話，歎道：“父皇，你不要忘了他們起義的口號，華夏有哪個神適用於這個口號。”
雖然不知道基督教的宗旨是什麼，但想來和華夏宗教一定有所不同。
朱棣想到那個口號，有些欣欣然的閉上了嘴巴，那些口號也就後世會出現，以前哪有人會敢那樣說。
清朝
林則徐對自己銷煙的事蹟會有這麼大的影響很是高興，後世人總算冇白費他的苦心。
對待販賣鴉片的人就應該嚴厲打擊，絕對不能再讓它毀了華夏。
特殊年代
“大家，絕對不能讓那些侵略者的陰謀得逞，華夏的土地絕不能被他們拿去做交易。”學子們看到那些外國人卑劣的行徑，各個氣的牙癢癢。