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第147章 商紂王三

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“《鄒忌諷齊王納諫》裡麵鄒忌說齊王宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求於王,由此觀之,王之蔽甚矣。

“意思是齊王身邊的女子,侍衛等身邊人會偏愛齊王。”

“大臣會因為恐懼你,或者想要得到獎賞報喜不報憂,從而粉飾天下太平。”

“導致齊王受到矇蔽。”

“這一點胡亥很有話說,當時農民起義軍都快打進鹹陽了,胡亥才知道原來發生大規模起義,慌張不已。”

“這也是古代君王所要麵臨的資訊壁壘。”

“我們現在刷短視訊都有資訊壁壘,其實古代的資訊壁壘要比現在厲害多了,天下太不太平,有冇有饑荒,皇帝的資訊來源隻有大臣,太監等。”

“所以,這就是為什麼會要求君王廣開言路,多多聽取其他人的看法。”

“不要聽一類人的話,這很有可能會影響到國家大事。”

古代的那些大臣紛紛讚同,一位好的君王必須要廣開言路,好讓君王能瞭解天下的基本資訊。

年老的諸葛亮看著手中的出師表,希望劉禪能好好廣開言路,不要沉迷於美夢之中。

“妲己在曆史上有冇有不重要,最重要的是商紂王聽他身邊女人的話,作為商紂王的寵妾必然要讓商紂王開心。”

“冇有哪位君王喜歡被人勸,類比一下晚年的唐玄宗和楊貴妃。”

“要是這位妲己的政治水平和呂雉,馮太後一樣,商紂王聽身邊女人那冇有什麼毛病。”

“但是,妲己的定位就是寵妃,來讓商紂王開心的角色,類似於楊貴妃的角色。”

“那就有大問題了。”

“君王的奢靡享受離不開壓榨百姓。”

年輕的唐玄宗在想自己晚年的時候到底和楊貴妃奢靡到什麼程度了,好像後世的人對於自己晚年很有看法。

都希望自己能早一點去死。

葉楓:“這裡就要在提到另外一位女性了。”

“同樣是商紂王的妃子,她的身份很特殊是當時天下最大諸侯之一九候的女兒。”

“類似於政治聯姻。”

“商朝的統治製度類似周朝,對於天下的掌控同樣是保持自身強大,用武力讓其他地方諸侯臣服於自己。”

“定期的讓其他諸侯朝貢,誰不來朝貢派兵去打。”

“這種管理方式和周朝差不多,礙於當時的生產力落後,科學技術的落後的原因。”

“商朝所能掌控的地方也隻有周邊地區,稍微遠一點的地方隻能讓諸侯去管。”

“哪怕是800年之後的秦朝麵對龐大的領土,也是缺乏官吏去管理。”

“商朝的高階公務員主要由商朝貴族和其他諸侯來承擔,當時商朝除了商王,權力較大的還有西伯昌,九侯,鄂侯等三位諸侯。”

“這位九侯之女不喜歡參與到商紂王的享樂之中,史書的記載是不喜淫。”

“然後,商紂王就把九侯之女殺了。”

“九侯的下場被剁成了肉醬。”

“鄂侯不服氣和商紂王據理力爭,然後變成了肉乾。”

“西伯昌最後的下場也是被囚禁。”

“這裡能反映出商紂王在商朝的朝廷之上,已經冇有勢力可以和他抗衡了,舊貴族勢力被商紂王鐵血鎮壓了。”

聞言,朱棣表示好熟悉的劇情,似乎自己的好大侄也做過這樣的事情。

喜歡明朝的觀眾一下子就想到了,道:“這也太像朱允炆強行削藩的政策。”

葉楓頷首,道:“有一點類似。”

“商紂王先是把商朝內部貴族勢力趕出朝堂,采用小臣集團來打壓舊貴族和祭祀階層,來集中權力。”

“之後再去乾掉當時威脅自己權利的諸侯,從而將權力集中在自己身上。”

“我隻能說想法很不錯,現實就是商紂王表現出來了不成熟的政治頭腦,一下子得罪了內外所有勢力。”

“他忘記了當時商朝已經不行了,這樣做隻能進一步刺激了商朝的社會矛盾,導致後麵商紂王被人群毆。”

“為什麼商紂王要如此強勢。”

“這裡就要說商紂王的先祖,武乙之前的商王喜歡用強勢的手段來推行政策,並且都取得了很好的效果。”

“商紂王可能從先祖那裡獲得了靈感,想要模仿先祖。”

“武丁就是最好的代表,他推動了兩種改革,第一種就是改革用人製度商王得到了商朝官員任用的權力。”

“第二種改革祭祀製度,武丁提出:黷予祭祀時謂弗欽。禮煩則亂,事神則難對祭祀進行改革。”

“對外征戰取得勝利,進一步提高了武丁的地位。”

觀眾好奇道:“那反神先鋒武乙怎麼樣。”

葉楓:“網友冊封和最後的人皇一樣中二病爆發了。”

“當時周圍部落已經漸漸不服商朝的統治了,各種戰爭頻繁,商朝漸漸衰弱。”

“武乙隻能玩玩射天遊戲來表達一下自己的不滿,一個改革祭祀,一個玩由獸皮或者人皮包裹血液,扔上天空去射的遊戲。”

“這叫反抗神權,隻能表達自己的不滿,無法改變現狀。”

“從商紂王的行為上來看,他學習的榜樣應該是武丁。”

古人還以為射天侮辱神是什麼玩法,就這也叫侮辱神,那我對天吐口水也是侮辱神了。

玩一個遊戲能想出這麼多意思,會不會就是商王無聊去玩這個遊戲。

葉楓:“商朝中後期開始減少活人祭祀因素很多,其實之一就是商朝的活人祭祀太猛了。”

“如果大家有興趣可以搜一下殷商的活人坑,上千人的活人坑也常見。”

“當時商朝活人祭祀的物件是祖先,神靈分為兩種一種是自然神,一種是祖先神。”

“商人活人祭祀一般用於祭祀祖先神,依據來源《甲骨文與殷商人祭》。”

“甲骨文記載了很多有趣的事情,記錄了商人如何處理美食羌人,宛如舌尖上的商朝。”

“比如,武丁思念婦好於是燒了六個女性羌人去照顧婦好,燒幾名羌族美女給南庚等等。”

“他也是目前發現活人祭祀數量最多的一位商王。”

“商王耳朵痛,用了三十個活人祭祀祖先來讓耳朵不痛。”

“心情不好,也可以用活人祭祀祖先問問原因。”

“一旦到了國家祭祀,基本上都是上百羌人起步。”

“注意,商朝的很多事情,比如肚子痛,牙痛,打不打仗,搬不搬家等等都是問祖先,而且都是活人祭祀。”

“商朝活人祭祀千千萬萬,羌人占一半。”

“在商朝羌人可是硬通貨。”

“羌人也是各個部落朝貢商朝最好的禮物了,要是數量不夠自己來湊。”

“由於商朝活人祭祀太猛了,乾什麼事情都要先祭祀一下,祭祀還非常麻煩,讓武丁不滿才改革。”

“頻繁的活人祭祀導致羌人的數量猛地減少了加上商朝衰弱,周圍部落漸漸不上繳奴隸了。”

“商人冇有辦法,隻能省的點用了。”

“並不是商王良心發現了,而是外部勢力強大了需要活人來保證商王的統治權。”

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