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“一劍明月一劍秋！”
劍指抵劍身，劍光映明月，化納漫天秋陰，彙於劍鋒之中。
“劍之儘頭，你要看仔細了。”
就在同一時間，誌聖配天劍鋒高擎，藺重陽周身氣機，亦在層層遞進。
知，止，定，靜，安，慮，最終極儘昇華，定格於得，正是證聖之劍應時而出：
“得到化聖。”
「大學之道在明德，在親民，在止於至善。
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」
聖文起，終招現，但見儒劍七轉，一證至善道德。
錚——！
劍器輕吟，極招相對，隻見劍意橫空，劍芒四射。
證聖之劍後發先至，極儘昇華之信念，力壓明月秋陰，卻見藺重陽手中劍鋒一轉，竟是將攻來的劍器，硬生生削去一刃。
極端過後，煙塵儘散，誌聖配天已然架在元八荒脖頸。
勝負判定。
右手執劍負於背後，藺重陽出言道：“劍之儘頭，你已得見其一。”
“其一？”
甫從震撼中醒轉的元八荒，此刻唯有不解，難道儘頭還能有很多嗎？
“天下武學，基本可以分為兩大類，一者師法天地，模擬天象；一者師法人道，昇華信念。
前者，天地萬物無物不劍；後者，精氣神心皆可為劍。
萬道殊途同歸，但到達頂峰的過程，每個人皆不相同，學無止境，大道無涯，在一條路達到頂峰之後，還可以考慮換一條路，再至頂峰。
你方纔所見之劍，乃為儒門求證至善道德的證聖之劍，喚作七證儒劍，同樣境界的劍招，我這邊還有不少。”
藺重陽講的非常詳細，非常驚悚，非常深奧：
“劍之儘頭，謂劍，謂道，一者為一，一者為萬。
劍之起源，則謂劍者，因為是人為劍賦予了意義，劍才被喚作是劍。”
他將劍之一道抽絲剝繭，從基礎分類到表現形式，從源頭到儘頭，展現在元八荒麵前。
雖然，這隻是最簡單的理論，也是最基本的框架，真正要腳踏實地，一步步前行，將其填充圓滿之時，方纔能明白，其中之高深。
回味著方纔所見，元八荒問道：“前輩執劍是為了什麼？”
“殺人。”
得到的回答極其精簡，甚至讓他不解：
“為何？”
又一次提問，這一次他得到的回答是：
“斬邪誅惡，衛護蒼生。”
而後，他又問道：
“不是追求更高深的境界嗎？”
藺重陽的回答則是：
“那隻是過程，非是結果。”
“晚輩不解。”
如今的元八荒，不過是初出江湖不久，年歲亦是不大，剛闖出來點名頭，若讓他像後世那般，自然不太可能。
不管是閱曆，劍心，亦或者根基，都差遠了。
“送你幾個字，若你哪天能將其悟透，便會明白。”
既然相識的這般早，站在藺重陽的角度，他其實不太希望，元八荒走單純的劍道。
並不是說不好，而是覺得……
浪費。
這是一塊璞玉，可惜，兩人之間的相性還是差了億些，果然還是介紹去天南山劍廬吧。
“請前輩賜教。”
出於好奇，元八荒覺得，他有必要一聽。
“為己之學，識得本體，萬物為一。”
修劍，求道，皆是極為漫長的過程，在這個過程之中，會見到各種各樣的風景。
有的人認為，需要摒棄七情六慾，才能證得大道；
有的人認為，隻有將生命去蕪存青，才能屹立頂峰；
也有人認為，唯有極致的純粹，才能做到登峰造極。
昔年，長日錕鋙便是其中之一，一生由劍始由劍終，途中也曾行差踏錯，但最終得以醒悟，之後也曾為蒼生出力，在其求仁得仁後，藺重陽纔將其引以為友。
這一類存在，不管他們的道如何，總體來看皆是不穩定因素，聖與魔，皆在一念之間。
就如同那天下，有人將其寫成蒼生，有人將其寫成霸業，有人將其寫成浩劫。
另一個時空，元八荒能放任命蕭疏，在擊殺枯朽年之後，再與他劍決。
不過因為枯朽年同為天物，且是魔族，藺重陽不會對此事發表什麼看法，但這背後之深意，卻是讓人不得不重視。
既然能放任命蕭疏殺死枯朽年，那若是他冇有被魔界封印，而是在功成之後，將劍鋒指向衛護蒼生之人。
又當如何？
修劍，不止是修劍，更需要修身，修心。
追尋劍之儘頭，並冇有問題，隻不過，他能以更好的方式追尋。
藺重陽給元八荒講的這句話，其核心，便是儒門至理——“仁”。
甚至之前的話語，他也參雜了一些東西進去。
按照老友淩絕頂之劍理，他更希望，對方能走上劍聖之路，而非是一名什麼都不在意的求道者。
為禍蒼生者，向來多為冷酷無情之人。
“多謝前輩指教。”
“我能與你說的也就這些，若是還有疑惑，可以前往此地拜訪。
當世劍道之巔，他必是其中之一。”
…………
拿著藺重陽送的路觀圖，元八荒道謝之後，便請辭前往他追尋劍之儘頭的下一站。
藺重陽與其承諾，若是將來有所進境，可以再來與他論劍證劍，此回交手，顯然是失敗的。
最少，冇有達到藺重陽的預期。
至於削去的那一半劍刃，他並未解釋，因為有人會替他解釋。
若是一切順利，元八荒應該能走出新路，如今看來，最少他對劍之儘頭的專注，應當能入老友之眼，剩下的部分，便看他們造化了。
如果可以的話，他還是希望，老友能真正從過去走出來，但這隻是他的一廂情願，遺憾不是說放下便能放下，具體如何發展，還是要看當事人。
畢竟，有些東西，是需要看緣分的。
即便是他，也隻能儘人事，聽天命，求一句問心無愧。
“哈，說起來，我也是個勞碌命啊。”
峰頂之上，藺重陽回想著過往，啞然失笑，搖了搖頭。
隨後將劍收起，身形化作雲氣消散，唯留詩聲一闕，迴盪山間：
“昊德柔照覽九州，尊皇自坐問仙侯；殺生亡人存己壽，邪道猖妄應何求？
止武乾戈非全事，實舉教民似半功；清河澈影問心否，春秋獨盛公羊舟。”
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