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第一百一十三章:熒惑飄搖紫微高

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所謂天降祥瑞,就是可大可小一件事,軒轅皇朝方麵並冇有為此大書特書,如果是在皇朝建立初期,說不定還能拿來簡單做文章,如今早已經冇有那個必要。

神州的格局就這個樣子,彆人不可能因為一個祥瑞,就從原本不願意加入變成願意加入。

但皇朝子民會需要這方麵的寄托。

蒼皇就是有德之君,無需由誰說明,而是天下百姓共同認定。

在過去一甲子,道武王穀推出,卻由軒轅皇朝負責售賣的「不死金丹」,挽救了不知多少百姓的生命,自然會有人念著好。

從患病即等死到隻要願意花些銀錢,就能把人救回,錢也可以再賺。

類似之事在過往其實發生過,這種針對性的藥物已非第一次,但無論幾次都不嫌多,由皇朝背書壟斷總歸是好事。

流程也與過往差不太多,買是一個價,道武王穀那邊不能虧,不然往後誰還來研究治療其他病症?藥不是變出來的。

賣是另一個價,有利國家,有利天下,中間的虧損由軒轅皇朝一力承擔。

如果真的拿那麼多錢出來其實存在隱患,但蒼皇當初與道皇定下章程,是以物易物,所以不會擾亂市場。

許多材料,道武王穀隻能從軒轅皇朝進口。

一部分是宇外特產,另一部分,則是隻有軒轅皇朝有完整產業鏈。

總之最後促成了「三贏」。

道武王穀,軒轅皇朝,天下百姓,三方各贏至少一次。

而像蒼皇又去閉關這種事,僅限軒轅皇朝少部分人知曉,反正政出軒轅皇殿,對皇朝的整體執行基本冇有影響。

倒不是說皇朝有冇有蒼皇都一樣,但確實不是每一件事,都需要他親力親為。

不過話又說回來,不是誰都能這麼來,換個人指不定會被架空,相應,也不是誰都能像蒼皇一樣放權。

發展至今,隻要監國攝政者不亂搞,軒轅皇朝的運轉不會出現任何問題。

佛門與欲界偃旗息鼓,一甲子未起摩擦,甚至欲界都冇有繼續進行大範圍傳教。

他們也在學皇朝下轄星城建立秩序,完全由欲界信眾構成的城池,自耕自食,看上去似乎還挺正常。

前提是不談欲界修行法。

在欲界信眾看來這根本不是問題,因為欲界是他們心中的淨土。

靠自己的力量自困境解脫,藉助魔佛波旬的力量抵達淨土,即為欲界信眾最基礎的信念,然後越是修行越會走上極端。

欲界整一套理念脫胎於禪宗與淨土宗。

法藏論道加上昔日戰敗,讓魔佛波旬對欲界教義進行修改與完善,讓它能更好傳播。

這使得欲界信仰越髮根深蒂固,但昔日血的教訓,讓魔佛波旬冷靜下來,欲界的底蘊比起苦境佛門還是太淺。

因此,換一種方式發展未嘗不可。

並非是魔佛波旬怕了,而是上次大戰,給欲界帶來的損失極大。

首先是中堅戰力的大量損失;

其次則是魔佛金身需要修複與完善;

還有那張菩提弓。

三個大問題擺在魔佛波旬眼前,如果不想被封印坐牢,他就必須從長計議。

魔佛金身被剋製是第二大的問題,這樣的隱患必須完美解決;第一大的問題,自然是靈佛心被剋製。

與之相應,佛門方麵同樣未再主動掀戰,一甲子時間恢複不了多少元氣。

苦境儒門與往常一樣是個小透明,基本不會聽說儒門中人掀亂,內部理念之爭,放在如今這個年代根本算不上問題。

各脈除了辯論就隻剩下各自埋頭髮展教育。

爭歸爭,對外是對外,三教百家之內,唯儒門對啟蒙教育最重視。

而且隻講師承不太分派係,理不清。

軒轅皇朝的教育改革,哪怕不在皇朝也能有樣學樣,然後將啟蒙教育做到根子裡,恨不得有個村子就有學堂,星城內有條街道就有書院,因為儒門最不缺的就是錢。

道門……

自從「浮黎天」被創造出,道門在符籙一繫有了起死回生的跡象。

上層起了頭,餘者若修行天賦太差,便會向著符籙這一方向進行發展,大浪淘沙,總能篩選出合適的人才。

三清道界還是與從前一個樣子,正一天道的迴歸,未掀起任何波瀾。

因為此前都是登道岸在領導各脈,大傢夥一起做研究,做大做強,發展到如今的規模。

實力差一些又不要緊,實力差但在道門有著舉足輕重的影響力,更證明眾人的能力,久而久之,就會對正一天道產生意見。

作為三清道界的一份子竟然不回來。

什麼?太清界正統?

三清道界隻認登道岸與玉鬥玄尊,正統是看能力與擔起的責任,其次纔看傳承。

正一天道斬妖除魔捉鬼,有功於蒼生,這一點各脈不否認,但這份功績比之登道岸如何?那必然差些。

這是留麵子的說法,不留麵子直接你誰啊?

甚至直接能來句我們很熟嗎?

現在的三清道界說話就是硬氣,不是、不單是背後站在軒轅皇朝,更是做了大量實事。

比如引領神州技術革新,天下百姓受益,影響未來數千年不止。

都到這一步是該立下全新「正統」,也該有成體係的傳承,可推廣以供更多人學習,這裡麵除了《太清神訣》與《三火歸元功》不能直接對外開放,其他皆不是問題。

好巧不巧,「浮黎天」的誕生,剛好就把大義方麵的空缺解決了,三清道界屬於另辟蹊徑並且圓滿成功。

修命不修性,此是修行第一病;

修性不修命,萬劫陰靈難入聖。

天奇道者當初是這麼說,書上是這麼寫,道理也是這麼個道理。

但丹鼎修不出成就,改修符籙直接引領一個時代,那就得從隔壁儒門找人幫忙辯經,既然決定走這條路,心中追求的就不是仙道。

道門之中也有人尊“黃老”,很正常,經世致用者亦有。

所謂正統之爭,發展到現在已無必要爭,民心已經給出結果。

天奇道者亦未執著此事,正不正統,其實無所謂,隻要道統能夠順利傳承下去,乃至與國同休還有昌盛的機會,便對得起先人之托付。

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