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第八章:密宗之法,魔佛波旬

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玉菩提此行,通俗來說就是拉姬青陽下水。

細究下來倒是能好好說道說道,不過,本質上依舊是找人幫忙平事。

冇辦法,他自己不能打,所要平的事也確實不僅是因為佛門,萬事皆有因果,所以玉菩提找上姬青陽。

當年那捲《佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經》就有他的手筆。

而「教令輪身」出自天佛尊之手。

甚至,熾盛光如來這層身份,當初也有一份考量在裡麵,其屬「密教金剛界曼荼羅」,乃密教兩界曼荼羅之一。

當年種下之「因」,亦將生果。

“魔佛波旬?”

姬青陽覺得玉菩提在忽悠他,軒轅皇朝的發展促使眾生質疑佛法,他不太好評價。

這事挺難說,說冇有吧,推行教育改革,確實會引起百姓重新正視「信仰」;說有吧,軒轅皇朝的信仰相對自由。

隻要不犯法、不危害百姓基本不管。

還有,關於魔佛波旬,軒轅皇朝這邊尚冇有收到訊息。

玉菩提輕歎:“這是貧僧所預見的浩劫。”

“蒼皇可知佛門八大佛脈?”他又問。

青年想了想回道:“法性宗,法相宗,法華宗,華嚴宗,禪宗,淨土宗,律宗,密宗?”

“那蒼皇想必知曉「阿羯沙尼」。”玉菩提聞言頷首。

姬青陽蹙眉:“密宗勾招法?此法存在?”

“然也。”

玉菩提從容回答,所謂密宗勾招法,也稱為鉤召法。此法能召來人心,並能鉤召三惡趣之有情,令生於人天之善處;猶如鉤之牽引諸物,故有此名。

此法出自「息災法、增益法、敬愛法、降伏法」中的敬愛法,卻能夠與其並運,稱為鉤召敬愛法,即鉤召他人,令他人敬愛自己之意。

直白來說就是「洗腦」。

勾招法於密宗五部之中配於羯磨部。

“這與魔佛波旬有什麼關係?難道他掌握了這種法門?”姬青陽再問。

“勾招法能將信仰願力納為己用,亦可以之作為媒介,將他人靈識勾來傳法,若配合敬愛法使用令人防不勝防。”

玉菩提將自己所知告知姬青陽,而後說道:

“貧僧今日冒昧叨擾,便是提醒蒼皇要小心魔佛波旬,其乃佛門之禍,亦為蒼生之禍。”

“原來如此,多謝。”蒼皇出言致謝:“若無他事,我二人便先回返皇朝。”

“請。”

玉菩提最終還是冇有講述更多,而是目送姬青陽與玉冰瑩駕神禽遠去。

「唉,原想與蒼皇攤牌,但實際照麵,貧僧卻無法將之道出。」

「以勾招法轉化對佛質疑與惡業念力,成就一枚靈佛心,然其效果與理想多有出入,並不適合輔助佛門修者修行。」

「他們三人修行負業法門,受惡業念力所染逐漸偏斜,盜走靈佛心,未來必成大禍。」

「看來貧僧需要準備剋製靈佛心的法器。」

「通過修行抵製個人的惡業念力,若是不慎容易偏離正道,依循古法刻板修行,同樣不利於佛法的傳承與延續。」

「此法實驗至今已能完善,隻是,若非必要不可為外人所知。」

“唉。”玉菩提歎了口氣,亦轉身離開,他也冇有欺騙姬青陽,軒轅皇朝的存在,對魔佛波旬而言確實是一片沃土。

而他自己要做的事不同於以魔煆佛,不適合放在明麵。

…………

“他話語中有保留,提醒是真,但應該不止是提醒那麼簡單,隻是不知為何未曾說明,或許與佛門所行某些事有關?”

陽禽天堂鳥背上,玉冰瑩道出心中想法,看向身旁之人:“青陽如何看?”

“冰瑩果然聰慧。”

聽完妻子猜測的姬青陽輕笑誇讚:“玉菩提所言魔佛波旬,我大概有猜測,回去後便讓司隸著手調查。”

若以“劇情”進行論述,魔佛波旬的一生過過參半,所為過大於過,純恐怖分子,甚至能說波旬三體是天生邪惡的魔佛小鬼,比起天地主宰三體那是一點不差。

三體究竟因何誕生,姬青陽不清楚,但或許可能大概,與玉菩提有關係。

如果真是正常「大劫」就不該語帶保留,也隻有涉及佛門這個整體纔會如此,再結合天佛原鄉的前身「穢佛洗罪界」………

就很難說。

那種借貸性質的修行之法,在佛門,以及在佛門之外,態度不同。

類似情況在苦境這地方不得不說還挺正常。

修行法門太多就會如此。

那句眾生對佛法的質疑是因,是線索,也可能是其他,光尊乃大德高僧,但是不同的人追求不同。

就像同樣是「傳承」,有人追求存續,即將理念或物什存留下來就算傳承,也有人認為必鬚髮揚或使用纔是傳承。

而關於玉菩提提到的「魔佛波旬」,哪怕他語帶保留,姬青陽亦會重視。

不論魔佛波旬因為何種原因誕生,初降世便屠殺天下四百八十六門派以為欲界信仰拓展,為此喪命者不計其數。更推動菁英計劃,擒捉五月生的五千童男,改造其意識讓童男弑親逆倫,成為欲界頂尖冷血殺手。

菩提界的五蓮法座,以五蓮之力將其擊敗。

又以菩提弓射出靈佛心方將他封印。

欲界宗旨,逢佛殺佛,逢祖殺祖,逢羅漢殺羅漢,逢父母殺父母,逢親眷殺親眷。

就是浮於表麵的殺殺殺,如果換個人來,聽到玉菩提的提醒不一定重視,但姬青陽這邊由不得他不重視。

“對佛法的質疑,與信仰願力有關?”玉冰瑩稍作思考:“我記得佛門還有業力之說。”

“佛門的勾招法與敬愛法,此前我也隻是從典籍中看到過,未曾想,竟真實存在,若非青陽你機緣巧合凝聚出「願核」,或許在聽到這個訊息後,我會更震驚。”

“若是以這個方向進行推測,魔佛波旬,或許是信仰具現化後的產物?”

關於信仰願力,軒轅皇朝也在研究,東皇玄洲的「北帝」信仰便是專案,所以隻要有一定的資訊與線索,玉冰瑩做出一些推測不難。

她同樣是「人皇願核」的參與者,對相應的能量自然不會不瞭解。

“如果隻是對佛法的質疑,或可利用,但加上業力便很麻煩。”

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