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第九十四章:天命?什麼年代了還信這個

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自始至終,軒轅神朝都在貫徹法度,先天人喜歡往深山老林鑽的壞毛病得改,有周天星鬥大陣存在,就連調候一事,都不像從前那樣需要調動大量先天人。

在神朝冇有建立的年代,先天人在深山老林或者惡劣的環境修行,能夠化去積累的煞氣、瘴氣等等,進而改善當地環境。

如今早已經不需要這樣做,這般舉動就是觸碰神朝律法,視神朝法度於無誤。

一經發現必然嚴懲。

為什麼?

因為這是在試探「土地國有」的紅線。

或許當事人主觀上並冇有這樣想,但從客觀角度來看,某些行為確實過界了,一旦神朝展現出對它們有放寬的想法,就會有人冒出來,繼續試探,以更極端的方式試探。

東龍定宗的《運經》在發揮著作用,但終究不像神儒玄章配合渡世三昧與清都妙闕,再加上夢術穩定效果一條龍。

當然,似後者這般,絕對無法通過禦殿會議被落實。

寧可四經體係發揮的效果慢一些,神朝也不會自己打破秩序。

修行本就是件複雜的事。

管理成本,神朝確實要考慮,但管理成本無法限製神朝。

隻要神朝的科技水平等等繼續發展,這部分成本就能壓下來,就像周天星鬥大陣,還有諸多衛星,除非事情是在神朝疆域之外發生,否則無論是找還是處理都不難。

過去的諸多行為、習慣,皆不適用於現代。

因此,如果不跟隨時代進步,就會被時代拋棄。

至於部分先天人是否會因此失業,都什麼年代了,還想隻靠一本《黃天乾象曆》吃飯?那是看不起神朝?還是看不起自己?

原始天地疆域擴張,就業崗位,在短時間內不會飽和。

至於短時間的「短」是多久……

那要看實際人口增長速度。

而這又與神朝疆域以及實控疆域,還有人口密度等等息息相關。

雖然說,時代發展下功法武學日新月異,層出不窮,但核心冇有變化,還是天人合一、內修外證以及借假修真。

萬變不離其宗,道就是道,技就是技。

昔日蓮釋真特意提及過這一現象,神朝治下學宮亦會剖析,可惜,仍有人行差踏錯。

姬青陽亦注意到有人走上歧路。

之所以會出現這種現象,原因能列出不少。

比如見效慢;

比如修行門檻高;

比如對心性要求高;

比如提升慢。

當然,這些原因是對大多數人而言,被天才影響的人很少,隻是因為重修容易、成本低,所以會被人下意識忽視。

廢功重修在某種程度上都算地紀特色,有神朝背書,無須擔心在重修期間,自己被仇家找上門趁機做掉。修行進度是否會因此落下?那要看當事人自己的情況。

時代越發展,這條名為「修行」的路就越是複雜。

神朝總不能強製規定每個人的修行進度。

這個時代、這個皇朝還很年輕,還有很長的路要走,還有很多事情要做。

…………

不上道終究等到了淨無幻,卻因為時代發展不能代師收徒,但在某次學宮大會中,將那口歧天劍作為第一名的獎勵,還是能通過申請。

冇有佛曆大戰,冇有聖魔之戰,冇有天佛原鄉偷襲百妖路,也就冇有那麼多人被捲入戰爭。

像裳瓔珞、樓至韋馱、蘊果諦魂等人,大多成為某座學宮的佛學講師或講授,佛識體係的核心競爭力展露無遺,過去那些尋常法門,在各方麵都不比它強。

甚至,可以去欲界聖傳進行支教。

魔佛波旬身死道消,天佛原鄉更是冇有正式建立起來,欲界入侵佛鄉一事,在地紀自然也就冇有機會發生。

邪能境加入神朝,七星之主走上新路,金獅帝國更是成為神朝一郡,並未滅亡。

封靈島百戰決因此不會發生。

魔界臣服,自下魔中誕生的異數,魔魁,便不曾帶領第一魔界入侵中原,同樣加入神朝走上不同道路的老三教,亦無需與魔魁開戰,一場又一場大戰,在一次又一次變化中成功被避免。

本該因此誕生的魔界,準確來說應該是魔域的諸多下屬組織,失去源頭,又如何誕生?

自然是不誕生最好。

和平,是地紀無數蒼生黎庶共同的訴求。

就算要打也是去外麵打異境、外族。

想要建功立業,自然是要對外擴張,隻是民眾能這樣的想,神朝卻需要慎之又慎。

玉聖一脈未因祝融天禍覆滅,幽界未因祝融魔神誕生,精幽之戰、萬堺朝城,被久遠前蝴蝶翅膀扇起的風浪掩蓋。

閻羅鬼獄的覆滅使得天山鋒脈未滅,黑海森獄的覆滅,則避免了三陽同天。

八岐邪神因為破壞神厄禍的身亡不曾誕生。

然而東瀛在當年大戰便被打沉,窮桑是一塊全新的疆域,兩者截然不同,很難說因果是否真的存在,總之天邪八部眾不曾出現。

邪天禦武尚未來得及進詩意天城監獄,就進行了軒轅神朝的太醫令,禦天五龍各有際遇,西武林因此免去一次天災**。

聖龍口冇能把十三道組全,就不用說比十三道還小一輩的玄天六陽,冇有合修會,冇有無敵戰龍,冇有……

太多太多。

一個節點改變,能影響無數人的命運,無數節點改變,就是地紀。

蝴蝶在數千年前輕輕扇動翅膀,那股清風曆經數千年歲月,將曆史重塑,無論是聖魔元史還是另一個時空的資訊,在帝青颺證道成仙之後的時代,皆不再具備參考意義。

在蓮釋真身亡之後,整個軒轅神朝,乃至整個時代都像是按了加速鍵。

以“劇情”對照,有些人不該這麼早就死,但他們就是死了;有些人本該出生,卻因為各種原因冇能出生。

創世者雖然修成百世經綸,卻冇有前往滅境修行、承接梵天天命,並終結邪靈之禍等經曆。

天命……

確實因為帝青颺證道產生了變化。

冇有滅境,自然冇有滅境三天,三天與三途判的對立也就不存在。

作為修行者大道上的「劫」,所謂天命,並不固定,都是不同人的選擇,是因果人心,姬青陽冇閒到給每個先天人都佈置「任務」。

這都什麼年代了?

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