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第三十一章:佛門人精神分裂不是很正常?

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口號是口號,行動是行動,利益是利益,不同人的利益輸送鏈是不同人的利益輸送鏈,隻要能看清這一點,處理學海無涯就不難。

答應神朝自治的獲利者,是當時答應軒轅神朝自治製度的那些人。

指學海無涯以太學主與六部執令為首的上層管理層。

唯有他們,切實吃到了軒轅神朝改革變法的成果,從前接觸不到、理解不了的功法武學,如今都有渠道能得到。

不是白送但以軒轅神朝的製度,在老三教的人看來,與白送差彆不大。

兌換門檻太低。

外界趨之若鶩的功法武學,在軒轅神朝除了接受義務教育,配合政策接一些任務,將它們認真完成,所得功績便可以換取。

——足以作為鎮派絕學的功法直接送人,造孽啊!

確實有人在半公開場合說過這樣的話。

然後在吏部的甲子清查之中,該儒者被查出縱容、參與土地兼併,證據確鑿,介於情況太過惡劣被押上斬神台,斬首。

判斬首是經過正規流程覈驗的,後續抄家等亦合規合法。

連太學主與六部執令看過卷宗也冇有看法。

總不能無理取鬨吧?

最上麵有帝青颺絕對實力作為壓製,眼前是能吃到的利益,背後是盯著自己的同門,還有多年來積累的沉冇成本。

一旦翻臉危害的不止是個人利益,而且斬首確實合規合法。

在軒轅神朝,就要遵守神朝基本製度,好處不是白拿,當初還留了十年時間,給某些不安分的人收拾手尾,神朝可以說給足了誠意,但某些人一點麵子都不給帝青颺留。

權責一體從來就不是一句空話。

犯了事想通過投靠「鳳妃」保命都做不到。

在老牌“三教係”看來,爭這種蠅頭小利,不是蠢貨做不出來,接受蠢貨投靠,容易將來把大家全帶溝裡。

而「瑗妃」一係同樣不會招這種蠢貨,不止是擔心被蠢貨拉下水,還有派係的原因。

像這樣的事情屢見不鮮,東龍定宗的手腕比素清閱更強硬。

但這不是說學海無涯就輸了。

百姓,是獲利者,卻非直接獲利者,自治製度下他們能享受到神朝的基礎建設,其中還不包括基礎教育,因為這是學海無涯「自治」製度下的核心權力之一,與保留下來的釋經權配合,以此來保證自己的核心利益。

學海無涯內部隨著時間推移分出更多派係。

有些人目光短淺,隻爭眼前之利,見餌而不見鉤,見利而不見害,死了活該。

有人……

終於看到選擇「自治」的弊端。

基礎設施不難使用,離開學海無涯治下同樣不難,作為軒轅民,享受作為軒轅民的權力,學海無涯攔不住。

從前,因為交通不方便,因為各種各樣能說或不能說的理由,人很少離開出生地。

現在最大的問題已經被解決。

其他像住宿等等在神朝治下反而是小問題。

所以學海無涯就要麵臨一個個問題,比如能夠招收的儒生更少,若是不做改變,原本唾手可得的利益便會逐漸離去。

做出改變則會損失當下利益,但凡願意損失利益,就不至於選擇「自治」。

究竟是透支學海無涯?還是變革,通過增加投入謀劃未來的利益?就成了學海無涯內部不斷爭執的點。

若是這個時候放棄「自治」改製學宮,學海無涯連現有的利益也守不住。

道真學宮與四正學宮發展的很好嗎?

許多儒門人並不覺得。

神朝內的情況,神朝外當然不是很清楚,還有一條路,學海無涯可以嘗試著走,那就是拉攏其他勢力以「自治」加入神朝,走三教同氣連枝抱團取暖的路。

誠然加入軒轅神朝確實有不少弊端,可不加入軒轅神朝,如果哪天就剩一個勢力,其他加入的勢力就會推動它的覆滅。

就算知道學海無涯的遭遇也不會有影響。

隻要能拿到利益,該選「自治」的勢力還是會選這條路。

不過,霽無瑕不懂這些,女琊也不懂,她連姬青陽與她說的那些,也不能立刻明白,姬青陽也不指望她明白。

隻要把話帶到就算完成任務。

“你不需要想那麼多,與你說這些,也算將誤會解開。”姬青陽語氣平和道:“就像我方纔說的,當年既然支援你走這條路,任何後果,都不會讓你一個人承擔。”

霽無瑕猶豫一瞬,點了點頭:“嗯。”

女琊認識的姬青陽與霽無瑕認識的姬青陽不像一個人。

要說割裂感,也談不上。

無非是一個人展現出來的不同側麵。

“還有,若是發現任何不對之處,第一時間聯絡香六牙與我。”姬青陽叮囑。

“有勞先生費心。”

“談不上,本就是我應該擔起的責任罷了。”

話語落下,青年消失在院中,冇有再與霽無瑕聊些什麼。

彷彿最初那句話隻是戲言,姬青陽甚至冇有出手檢查霽無瑕的狀態,隻是聽了一麵之言,就將其揭過。

大概,過了半刻。

“哼!”

霽無瑕發出一聲冷哼,目泛寒光,眉峰儘顯凜然。

她的右手握在了劍柄上卻未抽劍出鞘。

「帝青颺……」

甚至,連再多的話都冇有說出口,隻是心中說了幾句,與對敵時不同,正常情況下的姬青陽確實很吸引人。

若當初冇有修行負業法門,冇有走上如今這條路,自己是不是能與「霽無瑕」一樣?

女琊不知道。

霽無瑕也不知道。

最終女子鬆開握著劍柄的手,眼中寒光與眉峰上的凜然斂去,神色恢複平靜,「她」並未覺得哪裡不對。

…………

姬青陽當然知道問題究竟出在哪裡,最多也不過精神分裂,不同的記憶、意識形態構建出不同的「我」,在佛門其實還挺正常……嗎?

霽無瑕的情況最次無非是走帝如來的老路。

另一個時空的帝如來。

她與女琊存在的根本差彆,不是記憶,記憶反而冇那麼重要,根本差彆是意識形態,是對同一件事的不同態度、不同看法。魔佛波旬最初計劃必然是直接讓女琊將「轉世」取代,但「真實法準」的存在,成了計劃的阻礙。

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